這是20世紀(jì)無(wú)與倫比的史詩(shī)。本書通過(guò)再現(xiàn)1944—1945年西歐戰(zhàn)場(chǎng)上的大型戰(zhàn)役和戲劇化的故事，還原盟軍以巨大代價(jià)占領(lǐng)歐洲、摧毀第三帝國(guó)的驚險(xiǎn)歷程。盟軍以諾曼底登陸拉開了西歐戰(zhàn)場(chǎng)決戰(zhàn)的帷幕，繼而攻下命運(yùn)多舛的法國(guó)城市瑟堡和巴黎，將槍口指向德國(guó)的工業(yè)命脈魯爾區(qū)。自此西線的戰(zhàn)事已蔓延至德國(guó)本土。在接下來(lái)的市場(chǎng)花園行動(dòng)、許特根森林之戰(zhàn)和驚心動(dòng)魄的突出部戰(zhàn)役中，盟軍雖然損失慘重，但他們已經(jīng)掃清道路，以摧枯拉朽之勢(shì)直搗納粹德國(guó)的心臟——柏林。同時(shí)，一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的報(bào)復(fù)行動(dòng)也即將展開。作為一名成功的記者與杰出

《從零開始學(xué)液壓元件選用與系統(tǒng)設(shè)計(jì)》立足于工程設(shè)計(jì)及應(yīng)用實(shí)際，系統(tǒng)介紹了目前液壓行業(yè)常用的各種液壓元件的結(jié)構(gòu)原理、規(guī)格型號(hào)、應(yīng)用范圍，以及液壓系統(tǒng)傳動(dòng)技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和典型機(jī)械液壓系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。本書可供從事液壓系統(tǒng)設(shè)計(jì)、制造和使用維護(hù)的工程技術(shù)人員學(xué)習(xí)參考，也可作為高等院校機(jī)械電子工程、機(jī)械工程及自動(dòng)化、工程機(jī)械等專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)的教材和參考書。

本書從水彩畫的材料工具、色彩理論與水彩技法、風(fēng)景速寫訓(xùn)練、水彩風(fēng)景外出寫生、室內(nèi)練習(xí)到創(chuàng)作，系統(tǒng)引導(dǎo)讀者學(xué)習(xí)水彩風(fēng)景畫，其中特別注重繪畫理念、創(chuàng)作思路與實(shí)用技法的教授，并用大量寫生示范說(shuō)明技法和取舍重點(diǎn)，在寫生中融入創(chuàng)作的前奏，著重講解建筑物、樹木、水面、波浪、光感等的繪畫技法。最后，教授讀者以寫生中所積累的素材，提煉融合，形成創(chuàng)作作品。本書可作為水彩愛好者、自學(xué)者、入門者、從寫生向創(chuàng)作過(guò)渡者的學(xué)習(xí)用書，也可作為各類院校色彩課程、水彩課程的教學(xué)用書。

《生態(tài)文明導(dǎo)論》結(jié)合物質(zhì)文明生態(tài)化、精神文明生態(tài)化和政治文明生態(tài)化戰(zhàn)略，介紹了生態(tài)文化體系、生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系、生態(tài)文明目標(biāo)責(zé)任體系、生態(tài)文明制度體系和生態(tài)安全體系的建設(shè)目標(biāo)。具體內(nèi)容包括：文明與生態(tài)文明的內(nèi)涵、我國(guó)生態(tài)文明戰(zhàn)略解讀、我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)、生態(tài)文明建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)、生態(tài)文化解析、生態(tài)教育解析、生態(tài)治理解析、生態(tài)經(jīng)濟(jì)解析、生態(tài)消費(fèi)解析。 《生態(tài)文明導(dǎo)論》可以作為高等院校本科生或者研究生普及生態(tài)文明的教學(xué)用書，還可作為生態(tài)文明相關(guān)培訓(xùn)教材使用，同時(shí)可為相關(guān)研究者、決策者、管理者和教育者提

本書是高等職業(yè)教育學(xué)前教育專業(yè)“理實(shí)一體化”立體教材之一。本書立足學(xué)前兒童文學(xué)的教學(xué)實(shí)際，結(jié)合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》以及新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行編寫。本教材結(jié)合嬰幼兒的生長(zhǎng)和認(rèn)知特點(diǎn)，由基本理論學(xué)習(xí)到很好作品鑒賞，再到嬰幼兒文學(xué)作品的創(chuàng)編，以理論基礎(chǔ)為指導(dǎo)，以作品鑒賞為基礎(chǔ)，以寫作訓(xùn)練為提高，三者有機(jī)結(jié)合，互為補(bǔ)充。本書中的作品點(diǎn)評(píng)更加深入細(xì)致，以幫助學(xué)生提高學(xué)前兒童文學(xué)作品鑒賞的水平。課后的“練習(xí)實(shí)踐與拓展”更加注重結(jié)合幼兒園教學(xué)實(shí)踐，有利于教師上課及學(xué)生實(shí)踐的需要

本書以電影為主要研究對(duì)象,兼而論及電視、電腦等所有“屏幕”的發(fā)展,以及在全球視野之下對(duì)人類世界的影響。全書共分為三大部分,十個(gè)章節(jié)。電影,被作者置于崇高的位置,作者認(rèn)為,沒(méi)有其他任何一門藝術(shù),無(wú)論是傳統(tǒng)的還是新興的,能如此完整地履行向人類講故事并激發(fā)他們的感情和引發(fā)討論的職責(zé)。作者結(jié)合文藝?yán)碚摗⑸鐣?huì)學(xué)理論等對(duì)大量的電影進(jìn)行梳理,并與當(dāng)下的發(fā)展相結(jié)合,對(duì)以電影為代表的影像媒體的發(fā)展做出展望和剖析,具有深刻啟迪。20世紀(jì)70年代末以來(lái)，隨著社會(huì)進(jìn)入超現(xiàn)代的階段，電影的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的周期：超電影

該書是“印象之美叢書”中的一冊(cè)。該叢書主要選取了蒙古族傳統(tǒng)美術(shù)中較為有影響力的圖案、刺繡、繪畫等，闡述了它們的發(fā)展歷史，展示了它們的發(fā)展成果。蒙古族地區(qū)的唐卡藝術(shù)是從藏區(qū)伴隨藏傳佛教傳入的，它是融合了藏傳佛教唐卡藝術(shù)、蒙古族的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)及漢族的佛教繪畫藝術(shù)而形成的一種具有獨(dú)特藝術(shù)構(gòu)圖和豐富美麗圖像的藝術(shù)。在明代，唐卡藝術(shù)流入并流行于蒙古族地區(qū)，在特定的歷史環(huán)境中，形成了具有蒙古族特色的蒙古唐卡。蒙古唐卡表達(dá)了蒙古族人民的性格和情操。而在本書稿中，作者用五章內(nèi)容講述蒙古唐卡的歷史發(fā)展演變，分別為

暫無(wú)

寧夏回族自治區(qū)第十二次黨代會(huì)提出，大力實(shí)施脫貧富民戰(zhàn)略，增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感。在提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的同時(shí)，實(shí)實(shí)在在提高人民群眾的富裕程度和生活質(zhì)量，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果更多轉(zhuǎn)化為富民成果，讓廣大老百姓得到更多實(shí)惠。鹽池縣所在地域素有“苦瘠甲天下”之稱。生活在這里的人們千百年來(lái)一直在同干旱和貧瘠“鏖戰(zhàn)”。革命老區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)，鹽池縣的“三區(qū)”組合曾是一張撕不掉的“貧困標(biāo)簽”。鹽池縣長(zhǎng)期以來(lái)戴著一頂“國(guó)家貧困縣”的帽子。擺脫貧困，是鹽池人民多年來(lái)的夙愿。改革開放40余年來(lái)，鹽池縣走過(guò)了一條

《中國(guó)脫貧攻堅(jiān)玉龍故事》以各類脫貧典型為案例對(duì)象，真實(shí)記錄了玉龍脫貧攻堅(jiān)之路，玉龍脫貧攻堅(jiān)波瀾壯闊的生動(dòng)實(shí)踐和歷史成就，深入評(píng)估縣域脫貧攻堅(jiān)的多重影響，為豐富發(fā)展中國(guó)特色扶貧開發(fā)理論提供案例支撐。