對(duì)高中學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)的調(diào)研結(jié)果表明,很多學(xué)校每學(xué)期都能召開兩次以上家長(zhǎng)會(huì),但是家長(zhǎng)會(huì)的形式單一,內(nèi)容則集中于通報(bào)學(xué)習(xí)成績(jī)、班級(jí)存在問題等方面,其效果較差。對(duì)家長(zhǎng)會(huì)進(jìn)行改革乃至重建勢(shì)在必行,把家長(zhǎng)會(huì)就是批評(píng)會(huì)、成績(jī)通報(bào)會(huì)的單一固定模式,轉(zhuǎn)變成為教師與家長(zhǎng)能夠進(jìn)行良好溝通的主題家長(zhǎng)會(huì)。為此,我們組織編寫了《高中家長(zhǎng)會(huì)主題活動(dòng)設(shè)計(jì)》,設(shè)計(jì)的主題包括初高銜接、習(xí)慣養(yǎng) 成、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、感恩教育、安全意識(shí)、責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)、抗挫折教育、意志力培養(yǎng)、閱讀、陪伴、親子溝通、青春期教育、興趣培養(yǎng)、家庭氛圍、異性交??

你的女兒可能剛剛降生，或者正在蹣跚學(xué)步，或者已經(jīng)進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)。她也許正處在青春期，心靈敏感脆弱，卻已經(jīng)逐漸形成了對(duì)性別和身份的認(rèn)知；她也許已是位年輕的女郎，正處于談婚論嫁的年齡，同時(shí)也正在社會(huì)上奮力打拼，她將越來越獨(dú)立，對(duì)你的依賴越來越少；或者她自己也是位母親，已經(jīng)能夠深深懂得并與你分享母親與孩子之間親密而奇妙的情感維系。無論你的女兒處在生命的哪一階段，她都需要父母的支持與指引。因此，如果你們是充滿智慧和活力的父母，對(duì)生活永遠(yuǎn)有自己的思考，而不是在越來越復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中隨波逐流，你就能為女兒的成

魯迅小說集《吶喊》，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出作者對(duì)民族生存濃重的憂慮......

《野草》是魯迅的薄、美、再版多的一本散文詩集，寫于“五四”退潮時(shí)期。作品以隱晦的象征表達(dá)了一個(gè)啟蒙思想家在白色恐怖下孤軍奮戰(zhàn)的孤寂、迷茫與疑懼，同時(shí)表達(dá)出對(duì)“糊里糊涂生、亂七八糟死”的民眾的失望與希望之情。

小說里講的故事的主人公，有古代神話里的英雄，還有一些古代的圣人、賢人，他們身上都有一些神圣的光圈。魯迅突發(fā)異想:這樣一些身上有著神圣光圈的英雄圣賢，如果有一天走到百姓當(dāng)中，成了普通人，神變成人，圣人變成常人，這個(gè)時(shí)候他們會(huì)有什么奇怪的遭遇，奇怪的命運(yùn)呢?他的整本《故事新編》就是圍繞這個(gè)多少有些古怪的想象而展開的。

小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

《彷徨》是魯迅的小說作品集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。首篇《祝福》寫于1924年2月16日，末篇《離婚》寫于1925年11月6日，實(shí)際的時(shí)間跨度是一年半多。整部小說集貫穿著作者本人對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。

《阿Q正傳》以辛亥革命前后中國(guó)農(nóng)村為歷史舞臺(tái)，以主人公阿Q的活動(dòng)為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料。著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)了一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。

這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說，全書共三部。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;反抗與順從的選擇，國(guó)家與個(gè)人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。

《茶館》主要講一個(gè)全部發(fā)生在茶館里的故事:茶館里人來人往，匯聚了三教九流各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中.