本書以自行舟橋的泛水展開過程為研究對(duì)象，利用齊次矩陣方法對(duì)其進(jìn)行實(shí)體建模，當(dāng)側(cè)舟的展開規(guī)律給定時(shí)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)自行舟橋展開過程中的橫蕩、垂蕩以及橫搖三個(gè)自由度的響應(yīng)進(jìn)行時(shí)域分析，同時(shí)對(duì)展開關(guān)節(jié)處的驅(qū)動(dòng)力矩進(jìn)行求解。在靜水展開動(dòng)力響應(yīng)分析的基礎(chǔ)上，本書對(duì)自行舟橋正橫浪條件下的橫搖響應(yīng)也進(jìn)行了系統(tǒng)分析，得出了有益的結(jié)論。

本書針對(duì)如何高效管理時(shí)間作了闡述，不僅剖析了時(shí)間管理的各種方法，而且還介紹了精力管理、能量管理、任務(wù)管理，這些對(duì)時(shí)間管理都有很好的指導(dǎo)意義。

《朱子文字在武夷》作者從清朝董天工編著的《武夷山志》及其他有關(guān)朱子文化文本等主要?dú)v史文獻(xiàn)中遴選出朱熹在武夷山所題寫的部分匾額、楹聯(lián)、摩崖石刻、詩詞和碑文等，做相關(guān)的簡(jiǎn)要解讀。同時(shí)，為了增進(jìn)人們特別是當(dāng)今青少年更好地對(duì)朱子、對(duì)武夷山、對(duì)書法的興趣愛好和認(rèn)同，又約請(qǐng)書法家張榮生老師編選的朱子文字輔之以書法作品共40余幅呈現(xiàn)給讀者，期望讀者通過《朱子文字在武夷》更好地解讀儒釋道三教同山的武夷山，探尋武夷真山水，品讀朱子文化遺存。

《詩詞大會(huì)奪冠文庫：超級(jí)飛花令》共7冊(cè)，分別為《風(fēng)霜雨雪卷》《花開花落卷》《月上柳梢卷》《江山如畫卷》《綿綿情思卷》《物華天寶卷》《詩中筆法卷》，根據(jù)主題確定令字，精心選擇包含這些令字的詩詞曲名句，供讀者誦讀、賞析。《超級(jí)飛花令（風(fēng)霜雨雪卷）/“詩詞大會(huì)”奪冠文庫》為《風(fēng)霜雨雪卷》。

《“詩詞大會(huì)”奪冠文庫：超級(jí)飛花令》共7冊(cè)，分別為《風(fēng)霜雨雪卷》《花開花落卷》《月上柳梢卷》《江山如畫卷》《綿綿情思卷》《物華天寶卷》《詩中筆法卷》，根據(jù)主題確定令字，精心選擇包含這些令字的詩詞曲名句，供讀者誦讀、賞析�！冻�級(jí)飛花令（花開花落卷）/“詩詞大會(huì)”奪冠文庫》為《花開花落卷》。

《詩經(jīng)》是中國(guó)很早的一部詩歌總集，實(shí)收詩歌305首，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，廣泛使用賦、比、興的表現(xiàn)手法，反映了西周初年至春秋中葉約500年間的社會(huì)生活，在中國(guó)文學(xué)目前有著很好重要的地位。本書為《詩經(jīng)》全本，參閱多家注本，對(duì)作品原文進(jìn)行核校，并加以注釋、譯文和賞析，并為一些作品配上古代名畫插圖，以方便現(xiàn)代讀者閱讀、理解和賞析。

此次此書的整理，以同治13年秋開雕的王氏家刻本為底本，收入《清代詩文集匯編》第542冊(cè)，包括《寄圃詩草初集》與《寄圃詩草次集》兩部分�！锻醺�集》書稿包括對(duì)《寄圃詩草初集二卷》《寄圃詩草次集二卷》的整理內(nèi)容，這些內(nèi)容是王庚多年的思想抱負(fù)、情感思想的體現(xiàn)。全書共收錄詩歌四百余首，內(nèi)容豐富，展示了王庚生活的各個(gè)方面。書稿為繁體豎排，以求全面展示河南籍文人文獻(xiàn)。

本書將建構(gòu)社會(huì)儒學(xué)作為儒學(xué)重建的應(yīng)有之義，從社會(huì)儒學(xué)的基本內(nèi)涵、本質(zhì)規(guī)定、主要內(nèi)容、重大意義和方法路徑等幾大方面，系統(tǒng)闡述“多元一體的社會(huì)儒學(xué)”思想體系，對(duì)儒學(xué)的社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值進(jìn)行了全新闡釋。

本書收錄中國(guó)社科院李存山研究員關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與中華民族精神研究的核心觀點(diǎn)和代表性文章。他從“國(guó)學(xué)”的概念辨析、基本內(nèi)涵和學(xué)科發(fā)展等層面，廓清“國(guó)學(xué)”與“中國(guó)哲學(xué)”“中國(guó)文化”的關(guān)系，進(jìn)而從更高層面上論述中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的特點(diǎn)與中華民族精神的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

本書收錄曲阜師范大學(xué)原校長(zhǎng)、孔子研究院首任院長(zhǎng)傅永聚先生關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的核心觀點(diǎn)和代表性文章。他對(duì)百年儒學(xué)演進(jìn)和儒學(xué)研究歷史進(jìn)行了回望與反思，著力研究和闡述當(dāng)代治國(guó)理政如何創(chuàng)造性地從以儒家為主要代表的中華優(yōu)秀治政文化資源中汲取精神滋養(yǎng)。