《市域社會治理法治化研究（以長沙市為例）/中國書籍學(xué)術(shù)之光文庫》就加快構(gòu)建市域社會治理法律制度與法治體系，在法治軌道上統(tǒng)籌社會力量、平衡社會利益、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、規(guī)范社會行為、防范社會風(fēng)險(xiǎn)、化解社會矛盾，推動(dòng)形成有效的社會治理等方面進(jìn)行了研究。《市域社會治理法治化研究（以長沙市為例）/中國書籍學(xué)術(shù)之光文庫》主要涉及的內(nèi)容有市域社會治理法治化理論研究；長沙市域社會治理法治化理論研究；人民參與市域社會治理法治化研究；市域社會治理法治化中的社會組織研究；市域社會治理法治化中的網(wǎng)絡(luò)治理研究；市域社會治理法

CCTV《大國品牌養(yǎng)成記》組委會響應(yīng)*書記指示精神，在10余年開展中國品牌發(fā)布與傳播工作的基礎(chǔ)上，匯總中國民族品牌的優(yōu)秀代表，撰寫了《走向大國品牌》一書，希望以此為切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，以榜樣的力量帶動(dòng)中國企業(yè)的品牌化進(jìn)程，指引中國企業(yè)向*品牌演變升級。

本書以真實(shí)十三行歷史為基底，講述紈绔子弟吳承鑒在睿智師爺周貽瑾的幫助下，帶領(lǐng)吳家問鼎十三行，成為大清首富的故事。“餓龍出穴、群獸分食之局”后，十三行各家勢力重組，總商位置懸而未決，引發(fā)了新一輪的競爭。吳承鑒憑借對局勢的敏銳判斷及過硬的交涉手段，使吳家躋身于十三行“新上四家”。這時(shí)，蟄伏多年的潘家當(dāng)家潘有節(jié)強(qiáng)勢介入總商競選，吳承鑒棋逢對手，一場鷹斗龍爭隨之展開。而在十三行攤派中與吳家對立的蔡家及葉家為亡羊補(bǔ)牢，各式招數(shù)齊出，由此牽扯出了一段烏龍姻緣。就在吳承鑒忙于應(yīng)付十三行各家之時(shí)，東印度公司的代

《前列腺與生殖疾病防治》由長期從事泌尿男科工作的專家編寫，內(nèi)容涵蓋了男性從出生到衰老整個(gè)一生中常見的男性生殖健康問題和預(yù)防保健知識。該書的編寫以中國和歐洲、美國等制訂的新泌尿男科指南作為參考，有循證醫(yī)學(xué)和大數(shù)據(jù)的支持，融入了當(dāng)前國內(nèi)外對男性生殖健康的新進(jìn)展，新認(rèn)識。全書簡要介紹了前列腺疾病及生殖健康的定義、臨床表現(xiàn)、病理病因、基礎(chǔ)檢查、診斷等基礎(chǔ)知識，重點(diǎn)介紹了前列腺疾病的治療和預(yù)防措施�！肚傲邢倥c生殖疾病防治》適合患有前列腺疾病者及大眾閱讀。

《二十幾歲必修的5堂失敗課》從成功的反方向出發(fā)，挖掘失敗的價(jià)值，通過這種價(jià)值，讓讀者盡可能地從失敗中走出一條成功之路�！抖�十幾歲必修的5堂失敗課》以案例說話，舉例貼切，觀點(diǎn)獨(dú)特，分析透徹，總結(jié)失敗的規(guī)律，轉(zhuǎn)化失敗的動(dòng)能，滿足讀者成功因素的需求。

《學(xué)會控制自己的情緒》通過對人各種情緒的分析，舉例講述了不同情緒產(chǎn)生的不同后果，內(nèi)容積極向上。情緒能表達(dá)人的內(nèi)心狀態(tài)，可以說它是人的心理狀態(tài)的晴雨計(jì).積極的情緒是對事物或事件的認(rèn)可、支持、滿意的心理表現(xiàn)�！秾W(xué)會控制自己的情緒》對提高中學(xué)生的自信自律，促進(jìn)他們創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，從而不斷健全人格有著積極的作用。作者認(rèn)為，由于每個(gè)人對社會生活、對萬事萬物的態(tài)度千差萬別，人們的情緒自然也就大為不同，即使是對待同一件事物，在每個(gè)人在生活的不同時(shí)期也會表現(xiàn)出不同的情緒。當(dāng)然，無論情緒是如何地千變?nèi)f

《跋涉者之歌》“詩歌選集”是以詩歌的形式、以新中國70年和改革開放社會發(fā)展為背景，收錄中的詩歌大多都在報(bào)刊上發(fā)表。內(nèi)容大體是記述家國情懷、身邊感人的事件，以及祖國崛起變遷和青年一代成長勵(lì)志的事……詩歌選集《跋涉者之歌》是作者的處女作。

本書以黃埔軍校本校、部分分校人物在十四年抗戰(zhàn)歷史中相關(guān)的史料為基礎(chǔ)，從歷史演進(jìn)軌跡入手將黃埔軍校對于現(xiàn)代軍事成長及其早期發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理闡述，記述抗戰(zhàn)烽火歲月中黃埔軍校部分教官人文事跡情況。全書分為八章，分別是：第一章教官的基本情況；第二章教官的出身背景；第三章教官的素質(zhì)分析；第四章教官的人文地理分布；第五章教官的任用；第六章教官的種類與分析；第七章教官編著翻譯與出版書目簡述；第八章黃埔軍校教官群體―領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的綜合述略系統(tǒng)。本書可說是一部黃埔軍�？箲�(zhàn)歷程與教官研究之參考著作，更是研究黃埔軍校成長

本書根據(jù)高等院校房地產(chǎn)與物業(yè)類相關(guān)專業(yè)的教學(xué)實(shí)際，結(jié)合企業(yè)人才需求分析及要求，以物業(yè)管理工作過程為主線進(jìn)行編寫。全書共三個(gè)項(xiàng)目，七個(gè)模塊，二十個(gè)任務(wù)，主要內(nèi)容包括物業(yè)設(shè)備設(shè)施構(gòu)成，物業(yè)設(shè)備設(shè)施管理與維護(hù)的內(nèi)容，物業(yè)設(shè)備設(shè)施管理的組織設(shè)計(jì)，物業(yè)設(shè)備設(shè)施管理與維護(hù)的制度，建筑給水、排水設(shè)備設(shè)施管理與維護(hù)，供暖系統(tǒng)的管理與維護(hù)，室內(nèi)燃?xì)夤��?yīng)系統(tǒng)的管理與維護(hù)，建筑消防系統(tǒng)的管理與維護(hù)，建筑通風(fēng)與空調(diào)系統(tǒng)的管理與維護(hù)，建筑供配電系統(tǒng)的管理與維護(hù)，電氣照明系統(tǒng)的管理與維護(hù)，電梯的管理與維護(hù)，建筑防雷及安全用

《中華很好傳統(tǒng)文化教育讀本》圍繞仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同等主題，用通俗的語言闡釋中華很好傳統(tǒng)文化的思想精華和核心價(jià)值，包括《仁愛：中華文化的核心力量》《民本：中華文化的價(jià)值追求》《誠信：中華文化的做人準(zhǔn)則》《正義：中華文化的道德原則》《和合：中華文化的獨(dú)特品質(zhì)》《大同：中華文化的社會理想》六冊�！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本正義》以正義為中心，從中華文明史中和合的理論發(fā)展、中華古典文獻(xiàn)中對正義的傳承、千百年來流傳下來關(guān)于和合的經(jīng)典故事三個(gè)角度進(jìn)行闡述，和合乃中華文化的獨(dú)特品質(zhì)。