特色小鎮(zhèn)作為在塊狀經濟和縣域經濟基礎上發(fā)展而來的創(chuàng)新經濟模式，是在新的歷史時期、新的發(fā)展階段供給側改革的創(chuàng)新探索和成功實踐，是當前我國旅游產業(yè)、新型城鎮(zhèn)化和社會生活形態(tài)的發(fā)展過程中出現(xiàn)的新興業(yè)態(tài)。本書主要置于體育強國建設的大背景之下，借鑒特色小鎮(zhèn)的研究成果，分析特色小鎮(zhèn)建設的政策背景、時代意義、理論淵源及發(fā)展狀況，并以山東省海陽市沙灘運動特色小鎮(zhèn)為實證，聯(lián)系發(fā)展實際和現(xiàn)行政策，探討我國體育特色小鎮(zhèn)的建設規(guī)劃、開發(fā)模式、運行與建設保障機制、實施路徑與政策改革思路，改善體育產業(yè)布局結構，實現(xiàn)產業(yè)聚集

這本小說講述了少年何光歷經冤獄等人生坎坷后卻沒有自暴自棄，闖出精彩人生的故事。主人公何光的人生起起伏伏，出獄后他努力工作，成為一名直播帶貨網(wǎng)紅，本以為人生從此會順利起來，卻又因曾入獄的黑歷史一夜之間被人唾棄。面對眾人的辱罵、老板的無情、毫無希望的人生，他一度想過放棄生命，但女兒的出生把他從深淵里拉了回來。他重新振作，與妻子經營了一家快遞驛站謀生。后來，他的冤案終于被平反，真兇被緝拿歸案。他在幫助別人的同時也救贖了自己，成為一個有價值、受人尊重的人。本書故事情節(jié)跌宕起伏，人物性格特點鮮明，有催人奮

本書從領導學的視角探索《三國演義》，在《人物篇》中先后分析了劉備、曹操、袁紹、董卓、呂布、孫權、諸葛亮、司馬懿、關羽、魏延等人物的領導特色、人格特點及其對他們一生事業(yè)和命運的影響。在《領導篇》中分別探討了《三國演義》中包含的領導方法，用人、賞罰、信息處理、人際關系、權謀、人物潛意識及人物之夢的隱意。全書多處涉及到對人物心理及民族心理的剖析，在分析上頗有創(chuàng)見和深度，說理透徹、文風樸實、不落窠臼，且自成體系，有獨特的學術價值和閱讀趣味，是研究和閱讀《三國演義》的一部重要參考書。

近年來國家倡導的新文科理念是《文學專題研究》編寫的重要基礎�！段膶W專題研究》從大量文學經典和研究論著中遴選出八個專題，從文學與神話、哲學、歷史、宗教、藝術、科學、自然及自我的緊密關系入手，引導讀者感受文學經典的生命力，探索文學如何呈現(xiàn)人類的精神生活，審視文學在人類生活中的重要意義。每個專題附帶的多個討論題目既幫助讀者深入思考書內所選文本的內涵，也引導他們進行更為廣泛的文學閱讀。本書旨在突破將文學局限于具體作家作品的小文學認知，走向大文學文學與其他人類知識領域彼此融合的宏觀思索。

本書選擇民間、官方和學術視野中的文學作品為案例，論述在新媒體時代文學傳播的路徑轉向和價值嬗變，橫縱鋪陳地分析了開放、融合、多維的數(shù)碼多維路徑，展現(xiàn)了二十一世紀初文學的路徑轉向以及接受變化。當代人通過對移動網(wǎng)絡路徑的日�；�近用，沉浸于感知時間、詩意生活、媒介真實和審美式生存的體驗。數(shù)碼文字路徑、視媒路徑和聲媒路徑三大傳播路徑之間互補而獨立，閱聽者在自我空間內重構了文學的一私、一公、一過渡價值移動文字路徑完成了私場景建構；視媒路徑通過觀看儀式，形成群體性活動和群體記憶，成為公共輿論和交往的文化背景；

本書是作者的第四本詩集，主要表達女人在困境中的掙扎，面對社會歷史人性的思索和反思，以及進入平淡日子后注重的生活細節(jié)，全都情緒飽滿地以詩歌的形式抒發(fā)了出來。第一輯《女人》和第二輯《島嶼》中的詩，是作者早期詩歌對女人精神世界的重要闡釋；長詩《女性獨白》，表達作者在深邃復雜的內部精神世界里一種痛苦精神的呈現(xiàn)；第三輯《旅途》、第四輯《風景》、第五輯《經歷》中的詩表現(xiàn)了作者在各地生活時對當下經歷的深刻感悟，第三輯中的長詩《大西北》，以一種深色調的沉重，勾勒了歷史滄桑圖景，讀來令人動容。收錄在這本詩集里的兩

本書選取化工中常見的方法如連續(xù)化技術、管道化、動力學方法，或者不被重視的水蒸氣蒸餾方法、人名反應方法、溶解度差方法、反應產物在制備中的應用方法等進行論述，并通過實戰(zhàn)案例把這些方法和概念轉化為精細化工的實用技術，在實戰(zhàn)案例中，不僅論述產品和技術的背景、反應機理、工藝，而且論述了工藝流程、材料和設備選型以及后處理等技術。并把這類方法和技術應用到相關類似的產品形成相關案例、應用到衍生物產品形成衍生物工藝，進一步拓展延伸到其他類產品形成拓展案例。內容編排按照技術論述---實戰(zhàn)案例---相關案例---衍生

本書從貧困治理的主體視角出發(fā)，以價值哲學為理論依托，圍繞不同治理主體的規(guī)范性需要和目的來考察貧困治理的評價標準，實質是研究不同治理主體的貧困治理價值評價標準，以期通過研究進一步豐富貧困治理理論，并為發(fā)展中國家的貧困治理實踐提供幫助。

本書將先秦時代的不同君權形態(tài)總結為四種——長君、邦君、王君、帝君，嚴密結合史料和前人研究成果，分四章詳述在秦始皇創(chuàng)制帝制前，對應“君主”這一古代中國政治情境中最為重要的角色，這四種君權形態(tài)在不同歷史階段，呈現(xiàn)出怎樣的歷史風貌以及體現(xiàn)出何種思想。本書不僅描述君權形態(tài)的沿革演變進程，而且展示了其時代特性，探究包含生產技術變革為例，有哪些因素在推動或制約君主權力和思想的發(fā)展，其系統(tǒng)研究對于學界和一般歷史愛好者了解先秦時代的君主、君權，是很有價值的研究材料。

本書主要為馬小秋的個人在經營企業(yè)過程中的所思所得。全書分為上、下兩篇，上篇主題有成人達己臻于至善、忠厚傳家久詩書繼世長、文化融合相得益彰、茍利國家不求富貴，基于“無我、利他、專一、守信”這八個字的核心價值觀展開；下篇基于馬小秋在經營企業(yè)過程中對中國傳統(tǒng)文化特色的踐行，將《道德經》中蘊含的傳統(tǒng)文化智慧與企業(yè)經營管理、人力資源、企業(yè)文化建設、品牌市場推廣等眾多領域密切結合，并得出了“上以無為、下以有為、事以合為、無所不為”的企業(yè)管理經驗。