本書(shū)內(nèi)容包括：2021年全國(guó)文化和旅游發(fā)展基本情況、北京市2021年文化和旅游發(fā)展情況分析、天津市2021年文化和旅游發(fā)展情況分析、河北省2021年文化和旅游發(fā)展情況分析、山西省2021年文化和旅游發(fā)展情況分析、內(nèi)蒙古自治區(qū)2021年文化和旅游發(fā)展情況分析、遼寧省2021年文化和旅游發(fā)展情況分析、吉林省2021年文化和旅游發(fā)展情況分析、黑龍江省2021年文化和旅游發(fā)展情況分析、上海市2021年文化和旅游發(fā)展情況分析等。

本書(shū)收錄了亞洲首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者泰戈?duì)枏V為傳頌的詩(shī)集《新月集》和《飛鳥(niǎo)集》的完整本,并提供翻譯大師鄭振鐸先生的經(jīng)典譯本,為中英雙語(yǔ)詩(shī)集,讓讀者在優(yōu)美詩(shī)行間尋找生活的道理,撫平不安與焦慮,讓心靈回歸平靜�！讹w鳥(niǎo)集》是泰戈?duì)柕囊徊空芾碓?shī)集,包括325首哲理小詩(shī),通過(guò)短句詩(shī)行描述一個(gè)自然景觀,或者述說(shuō)一個(gè)事理。白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛,都在泰戈?duì)柕墓P下合二為一,道出了深刻的人生哲理�！缎略录�》是泰戈?duì)柕囊徊績(jī)和��?shī)集,作品涉及自然、人生、愛(ài)情等主題。

本書(shū)首先以高校圖書(shū)館的教育功能、高校圖書(shū)館建設(shè)促進(jìn)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及高校圖書(shū)館建設(shè)的意義與原則切入，對(duì)高校圖書(shū)館文化建設(shè)與傳承創(chuàng)新、高校圖書(shū)館建筑空間建設(shè)與發(fā)展展開(kāi)研究；接著緊跟時(shí)代脈搏，基于信息化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化三方面探討高校圖書(shū)館建設(shè)的發(fā)展方向；最后通過(guò)分析高校圖書(shū)館智慧服務(wù)運(yùn)行及提升策略，研究高校圖書(shū)館學(xué)科服務(wù)與智慧化發(fā)展。

本書(shū)意在闡釋信息化在世界范圍內(nèi)突破了城市資源配置的空間桎梏,通過(guò)改變傳統(tǒng)社會(huì)生產(chǎn)組織結(jié)構(gòu),在全球形成了新的產(chǎn)業(yè)分布空間和勞動(dòng)分工方式,導(dǎo)致了城市化進(jìn)程的加速和城市空間結(jié)構(gòu)的重大轉(zhuǎn)換。本書(shū)運(yùn)用復(fù)雜系統(tǒng)理論和方法分章節(jié)去構(gòu)建理論模型,研究信息化對(duì)中國(guó)城市化動(dòng)力作用機(jī)理的影響并進(jìn)行仿真。結(jié)合案例,探索信息化背景下我國(guó)城市化動(dòng)力的未來(lái)趨勢(shì),提出推動(dòng)城市化發(fā)展的最優(yōu)路徑。

本書(shū)采用圖文并茂的形式,精選136位古代詩(shī)人的228首詠海棠花詩(shī)詞,釋以簡(jiǎn)單的賞析文字,配圖均選自莫愁湖景區(qū)的海棠美景。讀罷該書(shū),古詩(shī)詞意境醇美,海棠花景色秀美,能夠讓人充分領(lǐng)略“花中神仙”“花貴妃”的優(yōu)雅風(fēng)采,也會(huì)使人們生發(fā)一份對(duì)世間、對(duì)人生的思考。

本書(shū)記錄了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng),為研究孟子及思孟學(xué)派的主要材料。宋代把它與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合為“四書(shū)”�！睹献印芬粫�(shū)行文氣勢(shì)磅礴,感情充沛,雄辯滔滔,極富感染力,流傳后世,影響深遠(yuǎn),成為儒家經(jīng)典著作之一。

本書(shū)辭簡(jiǎn)約,內(nèi)涵深刻,影響深遠(yuǎn),主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論,以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法,對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述,對(duì)做人、處事、治國(guó)等有深刻的啟迪性�！吨杏埂肥钦撌鋈寮胰诵孕摒B(yǎng)的散文,相傳為子思所作。通篇以“中庸”提綱挈領(lǐng),提出“五達(dá)道”“三達(dá)德”“慎獨(dú)自修”“至誠(chéng)盡性”等內(nèi)容,涉及為人處世、道德標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)習(xí)方式等多種方面。經(jīng)北宋程顥、程頤極力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最終和《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》并稱為“四書(shū)”,對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。

本書(shū)探討了臺(tái)灣民間音樂(lè)“鼓山調(diào)”的發(fā)展淵源、旋律音調(diào)特征及唱誦風(fēng)格等。“鼓山調(diào)”,源自福州鼓山,后又融合了江浙“海潮音”元素。作者在實(shí)地調(diào)查走訪和查閱文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上,運(yùn)用比較分析法、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)學(xué)研究方法等,論述臺(tái)灣”鼓山調(diào)”的音樂(lè)特征及其文化淵源。一是通過(guò)與江浙“海潮音”的橫向比較,探討”鼓山調(diào)”的旋律音調(diào)、唱誦風(fēng)格等特征;二是通過(guò)與”福州調(diào)”及閩劇等福建民間音樂(lè)的縱向比較,探討其對(duì)“福州調(diào)”及福州民間音樂(lè)的的承續(xù)和變易;三是運(yùn)用辯證唯物主義內(nèi)因和外因關(guān)系原理,總結(jié)兩岸文化交流中,“鼓山

本書(shū)是一本教學(xué)研究專著,以教學(xué)學(xué)術(shù)內(nèi)涵闡述為基礎(chǔ),以教學(xué)學(xué)術(shù)內(nèi)涵演變脈絡(luò)為框架展開(kāi)。在以教為中心的維度下,以大學(xué)教學(xué)專業(yè)化的問(wèn)題反思為起點(diǎn),圍繞教師專業(yè)發(fā)展、大學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)制度、高�？�(jī)效評(píng)價(jià)、本科教學(xué)工作水平評(píng)估、對(duì)高校教學(xué)變革展開(kāi)深入探索。在以學(xué)為中心的維度下,以現(xiàn)代大學(xué)教學(xué)的育人功能審思為起點(diǎn),圍繞大學(xué)生學(xué)習(xí)投入度、教學(xué)理念變革、高等教育質(zhì)量觀、高校人才培養(yǎng)模式、大學(xué)課程變革等問(wèn)題展開(kāi)探索,為教學(xué)學(xué)術(shù)引領(lǐng)下的高校教學(xué)發(fā)展變革提供啟示。

本書(shū)內(nèi)容包括:第一章至第三章分論《周易》“天人即一”的性理基礎(chǔ),古圣先賢認(rèn)知同體理念之落實(shí)功夫,及教導(dǎo)后學(xué)處于不同時(shí)位回歸同體之法。第五章論習(xí)近平總書(shū)記以一身乾坤帶動(dòng)中華乾坤,以中華民族偉大復(fù)興與世界大同之理想為目標(biāo),正是由易道化成天下同體大業(yè),為我表率。綜上,圣人以易傳道古今不易,今人習(xí)得《周易》回歸同體之道,中華復(fù)興則世界太平。