痛風(fēng)是體內(nèi)嘌呤代謝紊亂導(dǎo)致的晶體性、代謝性、風(fēng)濕免疫相關(guān)性疾病，也是一種生活方式病。本書的編者劉良運(yùn)醫(yī)生從痛風(fēng)管住嘴、邁開腿、多喝水、減減肥、止疼痛、降尿酸、避誤區(qū)等多種角度來進(jìn)行疾病的健康科普，旨在讓痛風(fēng)患者形成良好的生活習(xí)慣，獲得科學(xué)用藥和規(guī)范診療的知識(shí)。本書通過對(duì)痛風(fēng)疾病的全方位介紹、對(duì)痛風(fēng)疾病日常管理與科學(xué)治療知識(shí)的多角度闡述，期望能讓痛風(fēng)患者理清認(rèn)識(shí)，做好有效管理，走出疾病誤區(qū)，突破疾病盲區(qū)，從而能有效預(yù)防和控制疾病的發(fā)生與發(fā)展。

本書圍繞個(gè)體稅收這個(gè)主體（含個(gè)體戶、個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)等），較詳細(xì)地對(duì)個(gè)體平臺(tái)合規(guī)控稅的操作方法和要求進(jìn)行論述，解釋平臺(tái)個(gè)體稅收籌劃與商業(yè)模式創(chuàng)新、組織變革的全新交易結(jié)構(gòu)。并通過一定稅收籌劃范例，為目標(biāo)人群提供了合理合法的稅收籌劃方案，以及風(fēng)險(xiǎn)防范措施。全書共七章內(nèi)容，包括個(gè)體戶設(shè)立的法律基礎(chǔ)、個(gè)體戶的稅收基礎(chǔ)、稅收籌劃之核定征收、個(gè)體戶與公司合作、其他個(gè)體稅收方式、稅收風(fēng)險(xiǎn)防范和稅務(wù)與勞動(dòng)合規(guī)。

包裝設(shè)計(jì)的目的是什么？絕大多數(shù)人都沒有認(rèn)真考慮過這個(gè)問題。在華與華看來，一個(gè)消費(fèi)品包裝的設(shè)計(jì)需要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目的：買我產(chǎn)品，傳我美名。大多數(shù)包裝設(shè)計(jì)存在文案不足、字體太小、信息量不夠的問題。而產(chǎn)品包裝本身就是一個(gè)信息包，沒有信息就沒有意義。所以包裝設(shè)計(jì)要解決的問題，其實(shí)就是購買理由和設(shè)計(jì)的可描述性。只有在做設(shè)計(jì)時(shí)，保持警覺，反復(fù)對(duì)照包裝設(shè)計(jì)的目的，為客戶解決實(shí)際問題，你才能在工作中一直保持清醒，為品牌立命，為銷售繼絕學(xué)，為客戶開太平。

本書從宏觀的、綜合的視角，深入系統(tǒng)地探析了“中國道德語言”的特定內(nèi)涵、元隱喻、傳統(tǒng)形態(tài)、倫理表意功能、倫理敘事模式、民族特色、價(jià)值維度、國際化等重要內(nèi)容。論述了每個(gè)民族都有道德語言，但不同民族的道德語言在形式和內(nèi)容上均具有巨大差異。中國道德語言主要是全體中華民族共同使用的道德語言，是中華民族用于記載道德生活經(jīng)歷、交流道德思想、表達(dá)道德情感、敘述道德意志、說明道德信念、描述道德行為方式的工具，但由于認(rèn)識(shí)不到位、重視不夠等原因等內(nèi)容。同時(shí)作者還闡述了中國道德語言自成體系。

本書收錄《天師道與濱海地域之關(guān)系》《述東晉王導(dǎo)之功業(yè)》《支愍度學(xué)說考》《論韓愈》等二十篇，主要為有關(guān)兩晉、隋唐史事研究，涉及經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、史學(xué)、職官制度、兵制、民族、宗教等各個(gè)方面，具有極高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

本書匯集作者在數(shù)十年教學(xué)生涯中編寫的中國歷史、中國文學(xué)幾門主課的備課筆記、講義，借此可領(lǐng)略陳寅恪獨(dú)具特色的授課方法與風(fēng)格。另收十?dāng)?shù)篇已刊、未刊文章、訪談、演講記錄、評(píng)語、批語等等，頗能反映其文化觀念和學(xué)術(shù)思想。本書包括備課筆記、授課講義，以及為授課而摘抄的史料等，另附學(xué)生聽課筆記片段。

本書收錄《論再生緣》《韋莊秦婦吟校箋》《贈(zèng)蔣秉南序》《寒柳堂記夢未定稿》等十余篇論文。涉及中古史、敦煌學(xué)、中外文化交流史等諸多方面。其中，《論再生緣》《贈(zèng)蔣秉南序》都是作者的重要論著。

本書是曾仕強(qiáng)教授關(guān)于激勵(lì)的經(jīng)典解讀。他認(rèn)為,人最要緊的是自我激勵(lì),最方便有效,但是人是群居的動(dòng)物,必須和他人互動(dòng),才能獲得滿足,我們對(duì)他人的反應(yīng)十分重視,因此對(duì)他人的激勵(lì)也很在意。人在沒有激勵(lì)的時(shí)候會(huì)期待激勵(lì),但是有了激勵(lì),又容易引發(fā)不平。這要怎么應(yīng)對(duì)呢?曾仕強(qiáng)教授認(rèn)為,激勵(lì)像一把雙刃劍:用得好,很可能產(chǎn)生良好的效果;若是用得不好,也很可能傷害自己,弄得吃力不討好,甚至引發(fā)相反的效果。

本書是一本適合青少年閱讀的入門心理書籍,也是一本適合家長孩子親子共讀的讀本。岳曉東老師在心理咨詢和親子教育中一直倡導(dǎo)一個(gè)理念,就是梳理好來訪者或當(dāng)事人生活中的里程碑事件,以挖掘其優(yōu)勢人格和成功體驗(yàn),使得來訪者對(duì)自己的人生有更積極的解讀。對(duì)親子教育來說,講述別人的故事,遠(yuǎn)不如講自家孩子當(dāng)初的成功故事更能激勵(lì)孩子成長。也再?zèng)]有比挖掘自家孩子的成功故事,更能改變父母對(duì)孩子的消極態(tài)度了。

本書基于利益相關(guān)者視角，研究了社會(huì)組織如何化解自身危機(jī)的管理對(duì)策。一方面，從內(nèi)部利益相關(guān)者角度出發(fā)，對(duì)社會(huì)組織危機(jī)預(yù)防、危機(jī)控制、危機(jī)恢復(fù)階段的內(nèi)部治理途徑進(jìn)行了探討；另一方面，從外部利益相關(guān)者角度出發(fā)，對(duì)社會(huì)組織危機(jī)管理過程中政府公關(guān)、媒體溝通、組織間合作的途徑進(jìn)行了闡釋。