世間女子，皆是傳奇。 亦舒：罐頭也有期限。高跟涼鞋，穿迷你裙，裝假眼睫毛，不是我們的。什么年紀(jì)做什么事。 三毛：生活，是一種緩緩如夏日流水般地前進(jìn)，我們不要焦急我們?nèi)�十歲的時(shí)候，不應(yīng)該去急五十歲的事情，我們生的時(shí)候，不必去期望死的來臨，這一切，總會(huì)來的。 趙雅芝：如此美好的女子，當(dāng)配得上世間最美好的姻緣。 林青霞：有美一人，如你。近妖，迷惑紅塵，顛倒眾生。 鄭念：這樣的女子，才是真正的名媛。 這些名字已經(jīng)成了美好的代名詞，或聰慧靈動(dòng)，或美如明月，或高貴溫婉，她們是我們心中無可超越的女

1787年美國憲法以我們?nèi)嗣耖_頭,宣告美利堅(jiān)共和國的誕生。阿克曼在本書中提出的二元民主理論被憲法學(xué)界稱為過去半世紀(jì)中美國憲法思想的*重要貢獻(xiàn)之一。本書將阿克曼的憲法理論帶回到其在美國憲法學(xué)中的語境，在這一基礎(chǔ)上解讀了革命與制憲、憲法政治與常規(guī)政治，以及人民主權(quán)的法律表達(dá)與實(shí)踐等二元民主論的構(gòu)成要素。

本書是一本網(wǎng)頁設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)寶典，全書通過150多個(gè)實(shí)戰(zhàn)案例，以及250多分鐘全程同步語音教學(xué)視頻，幫助讀者從入門、進(jìn)階、精通軟件，成為網(wǎng)頁設(shè)計(jì)高手！本書結(jié)構(gòu)清晰、語言簡(jiǎn)潔，特別適合各類網(wǎng)頁制作初學(xué)者，如Dreamweaver網(wǎng)頁架構(gòu)人員、Flash動(dòng)畫制作人員和Photoshop網(wǎng)頁圖像處理人員等，同時(shí)也可作為高等院校相關(guān)專業(yè)師生、網(wǎng)頁制作培訓(xùn)班學(xué)員、個(gè)人網(wǎng)站愛好者與自學(xué)者的學(xué)習(xí)參考書。

若熱·安奇塔編*、方向晨編譯的《煉油催化反應(yīng)器的建模與仿真》通過原油性質(zhì)、石油分離與重油改質(zhì)典型工藝，詳細(xì)闡述煉油反應(yīng)器建模的通用特性，對(duì)加氫處理、催化重整和催化裂化反應(yīng)器的表征與建模進(jìn)行了詳實(shí)論述。通過實(shí)驗(yàn)研究、小試、工業(yè)裝置運(yùn)行數(shù)據(jù)對(duì)反應(yīng)器建模與仿真結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證，使讀者對(duì)煉油催化反應(yīng)及其反應(yīng)器的描述、建模與仿真有較為全面、系統(tǒng)的了解。本書適合化工工藝工程師、研究人員和石油化工從業(yè)人員閱讀，也可作為高等院校相關(guān)專業(yè)師生參考書。

這是一本有關(guān)梵高的傳記。 但又不是一本簡(jiǎn)單的梵高傳。 它首次解讀了梵高之死因。 梵高在奧維麥田因瘋狂舉槍結(jié)束了自己的生命！ 目擊者證實(shí)，奧維農(nóng)田里既沒有留下血跡，又找不到兇器。金錢狀況并不寬裕的梵高，用來自殺的槍從何而來？還有許多人見證到的，嘉舍醫(yī)生的怪異行徑…… 種種跡象表明，梵高之死有許許多多可疑之處。 這在百年之后竟然變成了一場(chǎng)難解的謎題。梵高究竟是因?yàn)閼巡挪挥龊蜕�活困窘而自殺身亡，還是因?yàn)榫�神病發(fā)作而舉槍自盡？通過對(duì)梵高生平經(jīng)歷的梳理與梵高生前最后的書信史料

這是一個(gè)遇到重大人生難題的群體，他們以超越常人的堅(jiān)強(qiáng)，以數(shù)十載埋頭苦干的隱忍，以接納一切委屈的豁達(dá)，創(chuàng)造了令人矚目的成就。他們的存在與成就，使人們對(duì)生命更加尊重，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)更加深刻；他們的執(zhí)著與真誠，促進(jìn)了社會(huì)心理的融合，促進(jìn)了社會(huì)各階層的相互認(rèn)同和接納。

和書名游離態(tài)一樣，很多青少年正處于這種思想狀態(tài)之中，時(shí)而滿懷希望與憧憬，時(shí)而又茫然不知所措，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的落差讓他們無所適從。于是，作者筆下，幾個(gè)邊緣少年或者問題學(xué)生躍然紙上。不經(jīng)意間，人生的選擇，一邊校門，一邊牢門，兩個(gè)有不同家庭背景的少年，命運(yùn)交織的成長(zhǎng)經(jīng)歷，迷茫懵懂的青春，至真至善的情感，鋼筋水泥的城市森林之中，邊緣少年游離于校園與街頭，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的命運(yùn)交響，訴說著不一樣的青春故事

當(dāng)前思想界和學(xué)術(shù)界，圍繞儒家思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題產(chǎn)生了許多爭(zhēng)論。在這樣的思想背景下，本書試圖以若干具體問題為例，在現(xiàn)代性的視域下審視儒家傳統(tǒng)的如何是好之問題。本書主要在現(xiàn)代性與儒學(xué)傳統(tǒng)的視域融合下討論儒家若干觀念，主要涉及儒家的倫理與生活、生活理想、在世情緒、生活境界、選擇理論、認(rèn)知與行動(dòng)、知識(shí)與價(jià)值、政治關(guān)懷、生死觀以及地方性與世界性等問題。以上述具體問題為中心，本書認(rèn)為，儒家的觀念常常存在巨大的張力，這種張力既是其自身具有的，在現(xiàn)代性視野下又顯現(xiàn)的更加明顯，呈現(xiàn)出了一種如何是好的觀念性焦慮，這

呈現(xiàn)在您面前的，是一本咋教學(xué)過程中，從同學(xué)的需要出發(fā)、在老師指導(dǎo)下由同學(xué)們完成的課程結(jié)晶，因此，也可以說本書是源于學(xué)生、成于學(xué)生、服務(wù)于學(xué)生，切實(shí)以學(xué)生在金融專業(yè)學(xué)習(xí)和金融工作中的實(shí)際需求為基礎(chǔ)完成的。

由霍愛英主編的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例與實(shí)訓(xùn)教程》的主要特色是通過每章的案例導(dǎo)入、實(shí)訓(xùn)作業(yè)、實(shí)訓(xùn)活動(dòng)、案例研究及案例使用指南等，引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行深入思考，將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)習(xí)與實(shí)際運(yùn)用結(jié)合為一體，提升學(xué)生掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的水平及分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象問題的能力。其次，為了方便學(xué)生學(xué)習(xí)，本書每章都配備有學(xué)習(xí)目標(biāo)、關(guān)鍵詞和知識(shí)精要。關(guān)鍵詞和知識(shí)精要簡(jiǎn)要闡明了各章的核心基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生凝練教計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，化繁為簡(jiǎn)，深入淺出，節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間