本書以中國(guó)著名的民族學(xué)家、人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家吳澤霖為中心，通過描述其知識(shí)生產(chǎn)的個(gè)人史背景、社會(huì)學(xué)中國(guó)化的努力、西南民族研究的多樣范式、民族學(xué)博物館實(shí)踐與種族研究等，對(duì)吳澤霖的學(xué)術(shù)與人生進(jìn)行全方位闡釋，以小見大，分析近代“西學(xué)”傳入中國(guó)后遭遇的一般性和特殊性問題，以此來(lái)呈現(xiàn)民國(guó)以后中國(guó)社會(huì)學(xué)和民族學(xué)研究的多樣圖景，為我們今天構(gòu)建自主的中國(guó)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系、理論體系和學(xué)科體系提供一個(gè)個(gè)性化的解讀。

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)、香港中文大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、華東師范大學(xué)、南昌大學(xué)的一批志同道合的學(xué)者共同創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在為區(qū)域史研究者提供一個(gè)分享最新研究、交流最新思想的平臺(tái)。自施堅(jiān)雅打破王朝國(guó)家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國(guó)歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深理解國(guó)家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動(dòng)如何形成在某個(gè)視角下有意義的“區(qū)域”。本集刊研究者提供了一個(gè)新的平臺(tái)，能夠展現(xiàn)區(qū)域史研究的當(dāng)前動(dòng)向、思考認(rèn)

本書從學(xué)術(shù)源流、形上依據(jù)、現(xiàn)實(shí)范疇、踐行之道等方面對(duì)《淮南子》的倫理思想進(jìn)行梳理。一方面，《淮南子》勾連了從自然到社會(huì)關(guān)系再到國(guó)家治理的道德畫卷，另一方面，《淮南子》提出了道德教化與道德修養(yǎng)的具體原則、對(duì)象與途徑，讓人由被動(dòng)受教化到主動(dòng)求修養(yǎng)，最終提升道德境界，成就道德理想人格，化解道德困境。

本書旨在揭示錢穆先生的文化觀、道德觀、文化與道德的關(guān)系，進(jìn)一步挖掘錢穆先生的文化-道德觀所具有的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。在文化建設(shè)方面，試圖增進(jìn)人們對(duì)中國(guó)文化的主要內(nèi)容、重要特質(zhì)和核心精神的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)文化精華的認(rèn)同和自信，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在道德建設(shè)方面，有助于進(jìn)一步延續(xù)和培育中國(guó)文化崇德向善的精神特質(zhì)，幫助人們認(rèn)識(shí)和體悟道德對(duì)生活和人生幸福的價(jià)值和意義，此外，有助于道德建設(shè)更加貼近民眾生活和實(shí)踐。

本書為蘇州科技大學(xué)亞太國(guó)家現(xiàn)代化與國(guó)際問題研究中心組織編寫的集刊《亞太國(guó)家研究》第4輯。集刊主要聚焦俄羅斯問題研究、日本問題研究、東北亞國(guó)際關(guān)系研究和亞太地區(qū)英聯(lián)邦國(guó)家關(guān)系研究。本書共包括10篇文章，分為兩個(gè)欄目，分別涉及俄羅斯強(qiáng)化戰(zhàn)略東移亞太問題，安重根的“東洋和評(píng)論”與東北亞和平結(jié)構(gòu)，美國(guó)的門戶開放政策的形成，日本外務(wù)省在二戰(zhàn)時(shí)期歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)初期特別是1939年前后的應(yīng)對(duì)情況，20世紀(jì)二三十年代日本人平田末治在臺(tái)灣總督府暗中支持下進(jìn)行所謂西沙開發(fā)的情況，美軍占領(lǐng)時(shí)期沖繩移民移居玻利維亞的前因后果

本書為華中科技大學(xué)喻園新聞傳播學(xué)者論叢中的一本，作者為華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師鐘瑛。鐘瑛教授是國(guó)內(nèi)新聞傳播學(xué)界最早進(jìn)入新媒體研究的學(xué)者之一。本書收錄了鐘瑛教授二十余年年來(lái)對(duì)于新媒體研究的觀察和思考，精選在國(guó)內(nèi)重要期刊發(fā)表的相關(guān)研究成果60篇，分為上下兩卷，匯聚成集。全書共分為四大部分：新媒體社會(huì)責(zé)任、新媒體技術(shù)前沿，新媒體運(yùn)營(yíng)及治理，傳統(tǒng)文化傳播，這些文章深入探究了新媒體的社會(huì)責(zé)任及其行業(yè)踐行與現(xiàn)狀，思考大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下的傳媒轉(zhuǎn)型、門戶網(wǎng)站的轉(zhuǎn)型、商業(yè)網(wǎng)站的差異化競(jìng)爭(zhēng)、互聯(lián)網(wǎng)管

《唐代文學(xué)研究》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊，由中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)與西北大學(xué)文學(xué)院共同主辦。本刊主要刊發(fā)關(guān)于唐代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋唐代文學(xué)創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對(duì)詩(shī)、詞、賦、散文、駢文、小說(shuō)、俗文學(xué)等各體文學(xué)及其作家的研究）、唐代文學(xué)文獻(xiàn)與史料研究、唐代文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)研究、唐代文學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究、唐代文學(xué)的接受史與傳播史研究、域外唐代文學(xué)及文獻(xiàn)研究等。

本書以思想政治教育者的典型代表高校輔導(dǎo)員為研究對(duì)象，綜合文本分析法、問卷調(diào)查法、行為實(shí)驗(yàn)法，逐層探討其職業(yè)人格的概念結(jié)構(gòu)、現(xiàn)狀特征、生成機(jī)理、作用機(jī)制及其對(duì)注意、記憶、解釋等認(rèn)知過程的影響。本書首次從人格與認(rèn)知心理層面深入闡釋了輔導(dǎo)員為何是，以及何以是學(xué)生的人生導(dǎo)師與知心朋友，不僅為輔導(dǎo)員素養(yǎng)的提升和思想政治教育工作隊(duì)伍的高質(zhì)量發(fā)展提供理論支撐和實(shí)踐指引，也在一定程度上拓展了思想政治教育的研究領(lǐng)域和研究范式。

本書為《中中國(guó)區(qū)域稅收發(fā)展報(bào)告》(稅收藍(lán)皮書)年度報(bào)告系列的第三部，全書由總報(bào)告、區(qū)域篇、省域篇和專題篇四個(gè)部分組成。全書系統(tǒng)分析2021~2022年中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和稅收運(yùn)行狀況，對(duì)未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及稅收特征進(jìn)行深入分析，尤其是對(duì)京津冀、長(zhǎng)三角、東北、西南等地區(qū)以及浙江、山西、湖北、甘肅、重慶、廣西等省(區(qū)、市)的稅收狀況進(jìn)行深度剖析，揭示區(qū)域稅收運(yùn)行與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)互動(dòng)關(guān)系。本書創(chuàng)新之處體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。一是融合性，將稅收運(yùn)行狀況分析與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和當(dāng)前稅制改革緊密融合。二是代

脫貧攻堅(jiān)堪稱“中國(guó)之治”的典范。本書嘗試通過“融合治理”“引領(lǐng)型融合治理”概念的提出，展現(xiàn)我國(guó)的脫貧攻堅(jiān)治理模式對(duì)于拓展治理理論的價(jià)值�；谘芯繄F(tuán)隊(duì)在全國(guó)十余省(市、自治區(qū))的數(shù)十個(gè)貧困縣尤其是若干典型案例縣脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐的調(diào)查研究，呈現(xiàn)了貧困縣以引領(lǐng)型融合治理模式開展脫貧攻堅(jiān)的典型經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新路徑及其治理效能。既真實(shí)記載脫貧攻堅(jiān)的歷史事實(shí)、呈現(xiàn)鮮活經(jīng)驗(yàn)，又基于脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐構(gòu)建和發(fā)展出符合中國(guó)實(shí)際、體現(xiàn)東方智慧且具有普遍知識(shí)意義的治理理論，以期透過治理之“術(shù)”管窺治理之“道”。