魏徵，因直言進(jìn)諫，輔佐唐太宗創(chuàng)建貞觀之治的盛世，被后人稱(chēng)為一代名相。玄武門(mén)之變后，魏徵歸順李世民。魏徵因感知遇之恩，凡事知無(wú)不言，以進(jìn)諫著稱(chēng)，終生深受李世民信任，李世民評(píng)價(jià)說(shuō)，貞觀之后輔佐之功以魏徵第一。魏徵以直言敢諫而聞名，他向李世民面陳諫議有五十次，呈送給李世民的奏疏十一件，一生的諫諍多達(dá)數(shù)十余萬(wàn)言。其次數(shù)之多，言辭之激切，態(tài)度之堅(jiān)定，都是其他大臣所難以倫比的。魏徵死后，李世民說(shuō)：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏徵殂逝，遂亡一鏡

這是一套關(guān)于情懷、感悟的當(dāng)代詩(shī)歌作品，八位作者通過(guò)不同的視角、不同的經(jīng)歷，感悟著不一樣的人生。 有人在困境中堅(jiān)強(qiáng)地挺起胸膛，用詩(shī)謳歌著勞動(dòng)者的平凡和偉大； 有人在瑣事中看到家庭的溫暖，用詩(shī)記錄著溫馨的點(diǎn)點(diǎn)滴滴； 有人在時(shí)代中感受奔涌的情懷，用詩(shī)稱(chēng)贊這盛世繁華； 有人在新聞中體會(huì)了熱血沸騰，用詩(shī)寫(xiě)下拳拳愛(ài)國(guó)心； 有人在風(fēng)景中感懷人生的真諦，用詩(shī)描繪出壯美山河。 八位當(dāng)代詩(shī)人，用不同的體例，撰寫(xiě)出屬于當(dāng)代文人的吶喊和心聲。他們分別是杜占軍、張建明、何曉李、楊曉波、周亞輝、何玉平、李德磊、辛增路。十本

700多年前，蒙古大軍南下，南宋軍隊(duì)在襄陽(yáng)阻擊六年，最終失守。宋元之際，這場(chǎng)極為重要的戰(zhàn)役，史家們稱(chēng)為襄陽(yáng)之戰(zhàn)。這個(gè)發(fā)生在咸淳四年（1268）到咸淳九年（1273）的戰(zhàn)役，是由元朝皇帝忽必烈在平定漠北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，儲(chǔ)備多年，蓄勢(shì)待發(fā)，終于南下發(fā)動(dòng)的滅宋之戰(zhàn)。

貍貓換太子是中國(guó)古代耳熟能詳?shù)拿耖g故事，其主角乃是北宋真宗劉皇后、李宸妃與仁宗皇帝。但事實(shí)上，劉皇后雖有霸占李氏之子為己子的舉動(dòng)，但沒(méi)有對(duì)李氏做出各種殘酷迫害的行為，反而幫她找回失散多年的弟弟，并讓她安享晚年。此外，劉皇后在當(dāng)了太后之后，也把仁宗培養(yǎng)成一代明主。所謂女主臨朝，是以劉皇后為中心，講述其從貧寒弱女到大宋皇后的轉(zhuǎn)變，以及她成為太后之后垂簾聽(tīng)政的各種舉措，以期厘清普通大眾對(duì)相關(guān)歷史的誤會(huì)，并讓大眾對(duì)相關(guān)歷史人物有更深入的了解。

宋朝和西夏的關(guān)系是一段讓人不好琢磨的歷史，這里有宋夏間最為重要的戰(zhàn)役，如三川口之戰(zhàn)好水川之戰(zhàn)定川寨之戰(zhàn)熙河之戰(zhàn)元豐五路伐夏永樂(lè)城之戰(zhàn)洪德城之戰(zhàn)平夏城之戰(zhàn)……還有宋夏間的政治博弈，如景德和議慶歷和議元祐和議……宋夏間的戰(zhàn)與和為讀者展現(xiàn)了十至十二世紀(jì)發(fā)生在祖國(guó)西北邊陲的波瀾壯闊的軍事史事。

北宋后期的近半個(gè)世紀(jì)，是政治家們的理想與現(xiàn)實(shí)碰撞的時(shí)代。北宋元豐八年，哲宗以年幼即位，高太后垂簾聽(tīng)政，朝廷開(kāi)始全面否定熙豐新政，史稱(chēng)元祐更化。高氏去世后，哲宗、徽宗兩兄弟，懷著繼承父志的理想，走上了兩條截然不同的復(fù)興之路。在哲宗短暫的親政歲月中，著眼于對(duì)熙豐條法的恢復(fù)，卻造成了嚴(yán)重的新舊黨爭(zhēng)。而徽宗在漫長(zhǎng)而活躍的皇帝生涯中，為了超越父兄之治也是新政迭出，最終卻令大宋頂著虛假太平的帽子轟然倒塌……

負(fù)責(zé)任的研究和創(chuàng)新(RRI)已經(jīng)成為塑造未來(lái)科學(xué)、技術(shù)和創(chuàng)新的一個(gè)備受爭(zhēng)議的概念。這本書(shū)致力于探討RRI辯論的初始階段。它的主要觀點(diǎn)是，對(duì)責(zé)任對(duì)象的審查必須超越新科學(xué)和技術(shù)在更遙遠(yuǎn)的將來(lái)可能產(chǎn)生的后果的責(zé)任。這與新興科學(xué)技術(shù)發(fā)展早期階段對(duì)其意義的分配是高度相關(guān)的。意義是通過(guò)將新的科學(xué)和技術(shù)與社會(huì)和通常技術(shù)遠(yuǎn)景未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，以及通過(guò)這些新領(lǐng)域的定義和特征來(lái)賦予的。這本書(shū)的目的是揭示意義分配的這些過(guò)程，把它們放在責(zé)任的背景下，并為實(shí)現(xiàn)更好的理解描繪一個(gè)解釋學(xué)和跨學(xué)科的研究計(jì)劃。本書(shū)的觀點(diǎn)是通過(guò)對(duì)納米

我想做一個(gè)能在你的葬禮上描述你一生的人1234（套裝全4冊(cè)）這是一套讓人感動(dòng)落淚又難以釋卷的書(shū)。在這套關(guān)于情感的散文詩(shī)歌集里，季羨林、沈從文、史鐵生、黑塞、葉芝等60余位文學(xué)大師們，用200余篇文章深情懷念親人、愛(ài)人、敬重的老師、珍愛(ài)的朋友，道盡世間情感的樸素與繁華，痛苦與甜蜜。這些情真意切的文字，思極深而不晦，情極哀而不傷，在大師飽蘸情思的筆下，每一篇都令人動(dòng)容。沒(méi)有壯闊的海誓山盟，也沒(méi)有似水柔情的情話(huà)，只是這樣一句凝重但又溫馨動(dòng)人的描述，卻足以打動(dòng)人心。或許，無(wú)論是愛(ài)情還是親情，在歲月滄桑、

這是一本史鐵生散文的代表作，是他長(zhǎng)達(dá)40年輪椅生涯思索的結(jié)果。通過(guò)經(jīng)歷感悟和種種回憶，展現(xiàn)了對(duì)生命、愛(ài)情、生活、金錢(qián)、人性、生存意義等諸多問(wèn)題的思考，敘述樸實(shí)精辟，字字珠璣，飽含了對(duì)人生的感悟，親情的謳歌，洋溢著作者心靈深處的情感，其中有生命啟迪和人生的感悟。 看見(jiàn)苦難的永恒，實(shí)在是神的垂憐――唯此才能真正斷除迷執(zhí)，相信愛(ài)才是人類(lèi)唯一的救助。史鐵生說(shuō)。他的文字，生命的意義，生命的頑強(qiáng)，都在字里行間，給你無(wú)形的力量和信心，只有在絕境中重生的人才會(huì)有如此的能量。

人工智能當(dāng)前正在改變每個(gè)行業(yè)在《智能先行》中，知名創(chuàng)業(yè)投資者阿什·豐塔納建議企業(yè)優(yōu)先將人工智能應(yīng)用于商業(yè)服務(wù)，并提供了可執(zhí)行的方法。作者認(rèn)為，擁有人工智能的公司從創(chuàng)始之初就收集了有價(jià)值的數(shù)據(jù)，并使用它來(lái)自動(dòng)化訓(xùn)練其核心功能和預(yù)測(cè)模型。因此，這些公司發(fā)展得更快并更容易超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。本書(shū)是為面臨市場(chǎng)壓力的公司制定的劇本，它們擁有真正的預(yù)算，需要有效執(zhí)行人工智能的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。無(wú)論你是新的在線(xiàn)零售商，還是《財(cái)富》500強(qiáng)公司，豐塔納用五個(gè)如何具體講述了他的理念：如何識(shí)別極具價(jià)值的數(shù)據(jù)；如何