金融是做什么的？人們?cè)谟懻?008年債務(wù)危機(jī)及其余波時(shí)，經(jīng)常忘記這個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。當(dāng)然，似乎銀行家在危機(jī)的累積階段也把這個(gè)問(wèn)題忘得一干二凈。如果世界要避免銀行業(yè)重蹈崩潰的覆轍，或者至少限制崩潰所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響，人們就需要認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題。 約翰·凱的《金融本質(zhì)》正是為回答這個(gè)問(wèn)題而著的。他一針見(jiàn)血地揭開(kāi)金融業(yè)的虛偽面具，質(zhì)疑它的高收益是否反映了它對(duì)經(jīng)濟(jì)真正的貢獻(xiàn)。如果利潤(rùn)不是來(lái)自創(chuàng)造的新財(cái)富，而是靠玩弄資本游戲，利用別人的錢(qián)獲取高額回報(bào)，金融體系將陷入無(wú)法逆轉(zhuǎn)的危機(jī)。

《快樂(lè)寫(xiě)作課》最大的特點(diǎn)就是作者及書(shū)中所用的習(xí)作示例均來(lái)自于教學(xué)一線，是作文課堂的鮮活再現(xiàn)。習(xí)作指導(dǎo)針對(duì)性極強(qiáng)，所有問(wèn)題都是寫(xiě)作中最常見(jiàn)，也是最難解決的頑疾，在本書(shū)中，一個(gè)問(wèn)題配套一個(gè)解決方法，講練結(jié)合，既有實(shí)戰(zhàn)演練指導(dǎo)，又有理論層面提升。

本書(shū)為高等院校土建類專業(yè)教材，全書(shū)共分13章，主要內(nèi)容包括緒論，建筑材料的基本性質(zhì)，石灰、石膏和水玻璃，水泥，混凝土，建筑砂漿，石材、磚材和砌塊，建筑玻璃和陶瓷，建筑鋼材，木材，瀝青材料，建筑塑料、涂料和膠粘劑等。

亞當(dāng)·斯密是一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、作家，同時(shí)也是一位道德哲學(xué)家。他是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)，是蘇格蘭啟蒙時(shí)代的重要人物，更是現(xiàn)代思想史上的一個(gè)標(biāo)桿。本書(shū)作者吳惠林教授以流暢和親切的敘文風(fēng)格詳略得當(dāng)?shù)刂v述了“經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”亞當(dāng)·斯密的個(gè)人生活及其思想精華。通過(guò)重點(diǎn)闡述《國(guó)富論》《道德情操論》《法理學(xué)講稿》三本經(jīng)典著作，既反轉(zhuǎn)了一般人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的既定印象，又修正了當(dāng)代學(xué)術(shù)界對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的曲解，還呈現(xiàn)了斯密對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、道德與正義的理性思考。同時(shí)也通過(guò)當(dāng)今著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格勒、夏道平、張五常的評(píng)論從側(cè)面

全球的醫(yī)療成本正在急劇增加，越來(lái)越多的藥物讓人們難以負(fù)擔(dān)，現(xiàn)代藥物也掩蓋了人體的自愈力。激發(fā)身體自愈力可以增強(qiáng)免疫系統(tǒng)的工作能力，消滅有害的病毒或腫瘤，抵抗大部分傳染��；能像止痛藥一樣緩解病痛，像外科醫(yī)生一樣治療某些綜合征，像心理醫(yī)生一樣改善抑郁癥。本書(shū)用全新、、可信的科學(xué)證據(jù)教你如何開(kāi)啟身體自愈力，讓你知道什么時(shí)候不需要吃藥、什么時(shí)候需要吃藥以及吃什么藥。

產(chǎn)后6周，是新媽媽身體恢復(fù)的關(guān)鍵時(shí)期，也就是我們所說(shuō)的“坐月子”。坐月子一定要補(bǔ)，但要補(bǔ)得合理、補(bǔ)得健康，以滿足新媽媽產(chǎn)后的營(yíng)養(yǎng)需求以及哺乳寶寶的需求。本書(shū)能讓你輕松度過(guò)產(chǎn)后六周，每周除了推薦健康食譜，還有一個(gè)”對(duì)新媽媽的叮嚀”，幫你緩解產(chǎn)后的小情緒。采用家常食材，只需要花一點(diǎn)點(diǎn)心思，就可以做出健康、美味、營(yíng)養(yǎng)的月子餐。用食物傳遞愛(ài)，這本書(shū)為新媽媽的營(yíng)養(yǎng)保駕護(hù)航，愿每位新媽媽都能夠吃出好心情，吃出好身體。新爸爸學(xué)起來(lái)，為心愛(ài)的人做起愛(ài)心月子餐吧。

本書(shū)《唐宋館驛與文學(xué)》是貫通制度史和文學(xué)史的一部研究著作，將館驛制度和唐宋詩(shī)有機(jī)結(jié)合，全書(shū)共分六章。前兩章唐宋館驛制度上、下兩篇主要是館驛制度的研究，屬于史的范疇。三、四、五這三章，重點(diǎn)在討論館驛制度和唐宋文學(xué)之間的關(guān)系。第五章館驛與唐宋詩(shī)著重談館驛對(duì)唐宋詩(shī)歌的影響，考察論述館驛給唐宋詩(shī)題材、主題、風(fēng)格等方面帶來(lái)的變化。第六章唐宋館驛詩(shī)個(gè)案研究又以李白、杜甫、白居易、陸游和干越亭詩(shī)歌為例，對(duì)館驛詩(shī)作個(gè)案分析。第七章唐宋驛道的綠化問(wèn)題，則是附論性質(zhì)，偏于史學(xué)和材料考證、史事梳理。

本書(shū)《藝林閑思錄》（修訂本）是上海油畫(huà)雕塑院畫(huà)家周加華的個(gè)人文集，在2014年版本的基礎(chǔ)上新出的修訂版。作者圍繞在多年藝術(shù)創(chuàng)作生涯中關(guān)于藝術(shù)的所思所感，把各種體悟?qū)懗晌淖�，如生活�?duì)于藝術(shù)的啟發(fā)、藝術(shù)境界的探討、美術(shù)現(xiàn)象的分析、對(duì)藝術(shù)家及作品的品評(píng)、藝術(shù)形態(tài)的新展望，等等，文章無(wú)不由小見(jiàn)大，娓娓道來(lái)，由一些小事上升到藝術(shù)的層面，令人淺顯易懂地剖析了藝術(shù)的種種面相。本修訂版增加了一些作者近幾年的新文章。

《牧童歌》約創(chuàng)作于12世紀(jì)中后葉，由十二章組成，又可分為二十四歌。不同的歌用不同的拉格來(lái)演唱，表達(dá)不同的情境，講述了這樣一個(gè)愛(ài)情故事：在百花盛開(kāi)，春情涌動(dòng)的季節(jié)，黑天正在同眾多牧女嬉戲游玩。這便惹惱了羅陀，她悻悻離開(kāi)，到一邊去生悶氣。與此同時(shí)，黑天也強(qiáng)烈地思念著羅陀，羅陀的女友便在他們之間往返傳情。在全詩(shī)的浪漫主義色彩下，大神毗濕奴的種種名號(hào)和功績(jī)、人神之愛(ài)的游離與深切等各種層面的意義漸漸浮現(xiàn)，《牧童歌》因此被公認(rèn)為是印度虔誠(chéng)派梵語(yǔ)詩(shī)歌的經(jīng)典之作。

亞伯拉罕?林肯（1809-1865），美國(guó)第16任總統(tǒng)，任期從1861至1865年。林肯的從政之路充滿了坎坷和失敗，但追求平等的政治理想?yún)s一直支撐著他屢敗屢戰(zhàn)，直至入主白宮。林肯領(lǐng)導(dǎo)了針對(duì)美國(guó)南方奴隸制度的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，頒布了《解放黑人奴隸宣言》，維護(hù)了聯(lián)邦的統(tǒng)一，為美國(guó)成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)開(kāi)辟了道路。 本書(shū)從林肯4歲時(shí)寫(xiě)起，到林肯榆次戛然而止，描寫(xiě)了數(shù)十年中這位美國(guó)總統(tǒng)的生活、事業(yè)經(jīng)歷和心路歷程，是一部全面了解林肯的權(quán)威書(shū)籍。