本書以20世紀(jì)70年代渭北黃土高原鄉(xiāng)村生活為背景，講述了柳莊廣大發(fā)揚不怕苦，不怕累的實干精神，興修水利，大搞農(nóng)田基建，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的故事。

暫無

本書記錄了十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的泰斗、作家和哲學(xué)家服爾德（今譯伏爾泰）衛(wèi)護正義和真理的一生。其有“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”“歐洲的良心”之譽。《夏洛外傳》全名是《卓別林創(chuàng)造的英雄——夏洛外傳》，法國作家菲利普·蘇卜以卓別林電影中的主角夏洛為原型，創(chuàng)造了這個角色。夏洛是一個卑微而又高貴的英雄，是這個社會中一切弱者的影子�！断穆逋鈧鳌返某霭鏆v經(jīng)艱難，初版是傅雷以自費的形式出版的。以其卑微的高貴，夏洛成了眾多讀者心中的英雄。

由于超聲具有無創(chuàng)、實時動態(tài)、準(zhǔn)確、便捷、無輻射、短期內(nèi)可多次重復(fù)等優(yōu)勢，超聲醫(yī)學(xué)已成為臨床各學(xué)科疾病的診斷和介入治療中不可或缺的重要手段之一，為廣大患者所接受，是臨床上篩查和的影像學(xué)技術(shù)。本書稿涵蓋超聲各領(lǐng)域，涵蓋腹部、淺表、心臟、婦產(chǎn)、兒科等各種臨床上常見和罕見疾病，融合多種超聲新技術(shù)及介入診療在臨床實踐的應(yīng)用體會，本書稿特點是以舉例說病的方法，對遴選的少見疑難病癥，逐一分析，附上超聲及相關(guān)影像學(xué)圖像，結(jié)合文獻，邀請知名專家進行點評，總結(jié)其經(jīng)驗和教訓(xùn)，建立和提升超聲醫(yī)生的臨床診斷思維，促進超聲

本書精選了詩人右奈101首短詩。寫作時間跨度達41年。這是詩人親自從一千余首不同時期作品中挑選出來的風(fēng)格各異的代表性作品。詩人擅長以抽象的語言風(fēng)格配以直觀的畫面感，使?jié)h語詩歌寫作呈現(xiàn)出多樣性。以中英文對照的方式出版，讓一些同時喜愛詩和英語的人，多了一種選擇。 本書精選了畫家周葵女士(藝名CLYTZE)的插圖作品15幅，這些作品都是根據(jù)詩歌的畫面感所創(chuàng)作，以增加讀者的理解和樂趣。 本書英文翻譯是由牛津大學(xué)博士KateCostello完成的。KateCostello博士的研究方向正是中國當(dāng)代詩歌。英

本書是一本關(guān)于怎樣重新認(rèn)識新聞評論、怎樣在新形勢下講好真話、怎樣做好新聞評論特色教育的理論與實踐相結(jié)合的學(xué)術(shù)普及著作。書中分為上、中、下三篇，從怎樣重新認(rèn)識新聞評論、怎樣在新形勢下講好真話、怎樣做好新聞評論特色教育的視角展開論述，以此管窺新聞評論這一特殊新聞體裁的發(fā)展變化與時代特征，探討新時代新聞評論的新氣象和新發(fā)展、新聞評論工作機制及隊伍建設(shè)、高校如何培養(yǎng)新時代的新聞人等傳媒實踐中的熱點問題，并提出有針對性的對策和建議，具有較高的理論價值和實踐指導(dǎo)意義。

本書基于2008年至2018年五次抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)，對生活在上海這座大都市的居民在經(jīng)濟收入、生活方式和幸福感等方面的發(fā)展?fàn)顩r與相互影響進行了深入的研究，從個體層面分析了上海居民的收入分層隨時間推移所發(fā)生的變化，并進一步考察了不同收入群體在生活方式上的差異；以此為基礎(chǔ)，作者分析了不同收入群體的幸福感特征以及收入狀況和生活方式之間的關(guān)聯(lián)性，提出了針對不同收入群體提高其幸福感的對策與建議。

共同富裕，可以理解為全體人民共同的富裕生活，這一方面意味著是社會生產(chǎn)力高度發(fā)達基礎(chǔ)上的富裕生活狀態(tài)，另一方面意味著全體人民都能夠共享生產(chǎn)力高度發(fā)達的結(jié)果，實現(xiàn)普遍過上富裕生活的狀態(tài)。在當(dāng)今中國，實現(xiàn)共同富裕既是社會主義的本質(zhì)要求，也是中國實現(xiàn)的現(xiàn)代化的重要特征。本書以理解中國的視角，從社會主義本質(zhì)要求和現(xiàn)代化道路兩個相互關(guān)聯(lián)的點切入，分析了中華人民共和國成立以來中國走過的邁向共同富裕之路。

本書首先探索網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)交流、交鋒、交融的虛擬時空環(huán)境因素，將意識形態(tài)安全治理理解為網(wǎng)絡(luò)“意見市場”的調(diào)控；其次對網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)安全治理的客體進行分類，辨別網(wǎng)絡(luò)“意見市場”的言論屬性，區(qū)分意識形態(tài)言論與一般言論，對意識形態(tài)言論再區(qū)分為西方意識形態(tài)滲透言論與非法輿論活動，在分類研究的基礎(chǔ)上構(gòu)建分級分類治理的理論體系；再次從網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)安全治理的主體、機制、路徑三個層面構(gòu)建中國網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理的理論體系；最后將目光投向境外，探索國際網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)安全治理經(jīng)驗對中國的啟示。

在當(dāng)代心靈哲學(xué)中，唯物主義已經(jīng)成為心靈哲學(xué)研究的基本架構(gòu)和不二范式。但是，這一結(jié)果和成就遠(yuǎn)不是一個理所當(dāng)然的事實，而是經(jīng)歷了極為漫長和艱難的哲學(xué)思維方式轉(zhuǎn)變和范式革命的歷史過程。從心靈的觀念史來講，心靈向來都是一個脫離了生活現(xiàn)實過程本身的被徹底神秘化和嚴(yán)重誤讀的純粹概念，人類曾經(jīng)對心靈概念的理解充滿了種種類比、隱喻、謬誤和夸大其詞。因此，不能從從自然科學(xué)的發(fā)展中得到令人滿意的種種心理現(xiàn)象、狀態(tài)、事件和過程不僅是神秘主義論調(diào)大行其道的主要根據(jù)，更是盛產(chǎn)種種唯心主義二元論形式，以致于唯物主義和科學(xué)難