《牧歌/陳應(yīng)松文集》是陳應(yīng)松的中篇小說集，共收錄《牧歌》《一個(gè)武漢老知青》《爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡》《鎮(zhèn)河獸》《投親記》五篇。陳應(yīng)松的小說以存在主義為底蘊(yùn)，其文體特征、社會(huì)關(guān)懷與精神內(nèi)核表現(xiàn)了他對(duì)何謂現(xiàn)實(shí)、主客之辯與抒情方式的個(gè)人創(chuàng)作理念。

《訪談錄/陳應(yīng)松文集》收錄了陳應(yīng)松訪談?dòng)涊d，包括在大地和時(shí)代深處呼喊、“底層敘事”中的藝術(shù)問題、靈魂的守望與救贖、我沉溺于我的文學(xué)創(chuàng)作中、文學(xué)要在更寬廣的世界中存在、我不想虛構(gòu)虛幻的幸福、收回我們的文學(xué)故土等，幫助讀者更加了解陳應(yīng)松的文章。

《見到了貝加爾湖/陳應(yīng)松文集》是陳應(yīng)松散文隨筆集，作者將足跡所到之處的見聞、所思所感寄寫于書中，其筆觸之老練讓讀者猶如身臨其境。對(duì)貝加爾湖的介紹，充滿詩(shī)意、形象無比，讓讀者有仿若正站在貝加爾湖畔之感。通過作者的筆，我們仿佛看見了那個(gè)滿臉鄉(xiāng)愁的牧羊人——蘇武孤寂思鄉(xiāng)的背影。

《小花臉》是一部現(xiàn)實(shí)題材的長(zhǎng)篇兒童小說，講述了一個(gè)別具特色的鄉(xiāng)村故事——“北京少年”李帥帥，小學(xué)畢業(yè)回到老家村莊過暑假，在月光如水的田間西瓜地，遇到一位神秘的小花臉，小花臉那么虛幻，又那么真切，和李帥帥小心翼翼地拉近著彼此的距離……故事幽默而又令人感傷，啟迪人心，書寫了一曲友誼和生命的悠遠(yuǎn)歌謠，從而也叩問我們的內(nèi)心——城市與鄉(xiāng)村，我們?cè)撊绾卧?shī)意地棲居？青山綠水逐漸回歸，同樣回歸的小動(dòng)物，我們?cè)撊绾闻c之和諧相處？

本書通過列舉中外典型歷史事件和當(dāng)代熱點(diǎn)事件，論述創(chuàng)新、投票、塔西佗陷阱、修昔底德陷阱、密碼、異常偵測(cè)、辛普森悖例等艱澀議題，幫助人們?cè)谥�識(shí)泛濫的時(shí)代，看見不一樣的思考模式，跳出思維框架束縛，開創(chuàng)必勝布局，成為人生贏家。

《北國(guó)石刻與華夷史跡/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫(kù)》以我國(guó)北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的各種石刻為研究對(duì)象，以墓志為主，兼及石塔、經(jīng)幢、墓碑等，而這些石刻中，內(nèi)容又以唐代墓志為主，為研究唐代歷史文化與北方民族（如回鶻、仆固、渾部、葛邏祿、薛延陀、黨項(xiàng)）史的重要資料；有的墓志則對(duì)探討唐代西域、敦煌歷史及中西關(guān)系具有重要意義。

《風(fēng)能資源開發(fā)利用法律保障機(jī)制研究：以內(nèi)蒙古為例》從內(nèi)蒙古自身特殊的生態(tài)人文環(huán)境以及優(yōu)越的風(fēng)能資源開發(fā)條件出發(fā)，通過實(shí)證調(diào)研的方法，深入當(dāng)?shù)�，仔�?xì)分析和論證了當(dāng)?shù)仫L(fēng)能資源開發(fā)利用中法律保障機(jī)制存在的不足，在借鑒域外有效經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)如何完善內(nèi)蒙古風(fēng)能資源開發(fā)利用法律保障機(jī)制提出了建議�！讹L(fēng)能資源開發(fā)利用法律保障機(jī)制研究：以內(nèi)蒙古為例》主要面向環(huán)境與資源法領(lǐng)域研究者，尤其是新能源法的研究者。另外，內(nèi)蒙古屬于民族地區(qū)，《風(fēng)能資源開發(fā)利用法律保障機(jī)制研究：以內(nèi)蒙古為例》的研究?jī)?nèi)容也可能會(huì)引起民族地區(qū)

《公眾廉潔感知、滿意度和政府信任關(guān)系的實(shí)證研究/光明社科文庫(kù)》主要做了以下三個(gè)方面的努力。首先，廉潔感知是三維度的�！豆�眾廉潔感知、滿意度和政府信任關(guān)系的實(shí)證研究/光明社科文庫(kù)》初次探索并驗(yàn)證了廉潔感知的結(jié)構(gòu)維度。以往對(duì)于廉潔感知大多都是定性的研究，運(yùn)用定量的方法，采用調(diào)研實(shí)證分析進(jìn)行論證的極為少見�！豆�眾廉潔感知、滿意度和政府信任關(guān)系的實(shí)證研究/光明社科文庫(kù)》通過探索性因子分析、驗(yàn)證性因子分析和備擇模型擇優(yōu)比較，最后得出廉潔感知由三維度構(gòu)成，分別是廉潔感知是由三因素構(gòu)成的，分別是公眾對(duì)政府機(jī)構(gòu)

國(guó)家治理現(xiàn)代化是治國(guó)理政的基本目標(biāo)和價(jià)值追求，標(biāo)志著治國(guó)理政邁向新的發(fā)展階段。依法治國(guó)中蘊(yùn)含的法治方式及法治思維與國(guó)家治理現(xiàn)代化的要求相契合，能夠夯實(shí)國(guó)家治理現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的法治根基，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的必然選擇�！兑婪ㄖ螄�(guó)與中國(guó)特色國(guó)家治理現(xiàn)代化/光明社科文庫(kù)》以國(guó)家治理現(xiàn)代化的提出與理論優(yōu)勢(shì)作為邏輯起點(diǎn)，厘清了依法治國(guó)與國(guó)家治理現(xiàn)代化的邏輯關(guān)聯(lián)，將依法全面從嚴(yán)治黨和法治思維培育作為依法治國(guó)的兩大維度，系統(tǒng)分析了其提供政治保障與奠定社會(huì)基礎(chǔ)的作用，并明確了法治中國(guó)建設(shè)與國(guó)家治理能力提升的內(nèi)在關(guān)系

依托文獻(xiàn)法，本研究系統(tǒng)梳理移動(dòng)圖書館的發(fā)展歷程，通過廣泛?jiǎn)柧碚{(diào)查，分析移動(dòng)圖書館的服務(wù)現(xiàn)狀及用戶認(rèn)知狀況；征集部分用戶參與移動(dòng)圖書館服務(wù)體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)，進(jìn)而總結(jié)移動(dòng)圖書館服務(wù)質(zhì)量的影響因素。通過問卷調(diào)查、探索性分析和驗(yàn)證性分析，構(gòu)建用戶感知的移動(dòng)圖書館服務(wù)質(zhì)量測(cè)評(píng)模型。運(yùn)用測(cè)評(píng)模型進(jìn)行現(xiàn)實(shí)調(diào)查，運(yùn)用聚類分析、推斷性統(tǒng)計(jì)分析和象限分析方法對(duì)比分析不同用戶群體對(duì)移動(dòng)圖書館服務(wù)質(zhì)量的感知差異。使用結(jié)構(gòu)方程方法，驗(yàn)證移動(dòng)圖書館服務(wù)質(zhì)量在用戶滿意度、用戶持續(xù)使用意愿中的作用機(jī)制，借鑒持續(xù)使用改進(jìn)理論框架，構(gòu)建移