兩位作者打破人們固有的“生命是千差萬(wàn)別的”傳統(tǒng)觀念，給出生命同一性的概念。從微觀角度描述生命的工作模式，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。從原子到分子，從個(gè)體到群體，本書解釋了宏觀生命的運(yùn)作原理和不同生物的相同本質(zhì)，體現(xiàn)了自然世界的同一性。搭配幽默風(fēng)趣的漫畫幫助解說(shuō)，讓讀者可以更輕松地理解生命的運(yùn)作方式。

被開除教職的雉從臺(tái)灣回到故鄉(xiāng)馬來(lái)西亞砂拉越，追蹤抱著剛生下嬰兒不知去向的妹妹麗妹進(jìn)入雨林，受到當(dāng)?shù)赝林�達(dá)雅克人的熱情款待，并與達(dá)雅克女孩亞妮妮之間產(chǎn)生了情感糾葛……在作者華麗奇詭的文字下，一段段牽涉到殖民者、開拓者、侵略者、土著，持續(xù)了家族四代，血腥陰暗、攝人心魄的恩怨情仇逐漸浮現(xiàn)。

科幻作品中的許多科技想象已經(jīng)走入我們的日常生活，iPhone的靈感來(lái)自《星際迷航》對(duì)便攜通訊設(shè)備的想象。人工智能、自然語(yǔ)言、無(wú)創(chuàng)手術(shù)、實(shí)時(shí)翻譯、遠(yuǎn)程呈現(xiàn)，這些或?qū)嵱没蚯把氐目萍家捕季壠鹩诳茖W(xué)幻想。我們?nèi)缃褚�面臨的問(wèn)題是：科幻作品對(duì)未來(lái)的想象對(duì)我們未來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？本書將帶領(lǐng)我們一窺經(jīng)典科幻作品所想象的未來(lái)世界，暢想技術(shù)進(jìn)步將如何引領(lǐng)社會(huì)體系的演變，以及人類情感、心理和行為的變革。我們會(huì)看到，在一個(gè)豐裕的經(jīng)濟(jì)中，我們?nèi)绾喂ぷ鳎�如何�?jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新和科學(xué)如何發(fā)展進(jìn)步，機(jī)器人公民如何參與我

一無(wú)所知的麻煩不大，錯(cuò)誤認(rèn)知的麻煩才大。研究顯示，錯(cuò)誤認(rèn)知并非因?yàn)橛薮阑驘o(wú)知，而是被腦補(bǔ)和不完整的信息束縛住了思維。我們并不天生就擅長(zhǎng)思考，但面對(duì)越來(lái)越不可控的未來(lái)，我們終身都需要深化思考，因?yàn)樗季S的深度，決定了未來(lái)的高度。本書介紹了一種超越批判性思維的進(jìn)化思維學(xué)──敏捷思考（SMARTTHINKING），它包括概念思維、創(chuàng)新思考和*優(yōu)化決策三個(gè)層級(jí)，并在每個(gè)層級(jí)中探索我們陷入思維誤區(qū)的原因，提供了實(shí)踐可行的解決路徑，幫助我們擺脫權(quán)威的觀點(diǎn)獨(dú)立思考，擺脫不可靠直覺(jué)的影響，大膽地思考，掌控現(xiàn)狀和期

保羅·高更（PaulGauguin，1848—1903），法國(guó)后印象派畫家，雕塑家及版畫家。他與凡·高、塞尚并稱為后印象派三大代表畫家。本書前半用激情的文字介紹了高更的一生與藝術(shù)理念。年幼的高更隨母親遠(yuǎn)走南美，青年時(shí)做水手游歷世界，成功的證券經(jīng)紀(jì)人工作讓他生活富足，最終他卻拋下一切走上藝術(shù)之路，自殺失敗，又在貧困與疾病折磨中客死他鄉(xiāng)。也正是在一次次人生的冒險(xiǎn)中，高更具有突破性的藝術(shù)理念逐漸發(fā)展、成熟。后半則挑選了高更極具代表性的48幅繪畫作品，通過(guò)對(duì)高更不同時(shí)期作品的

本書介紹了即興戲劇的歷史、分類、規(guī)則，詳細(xì)闡述了81個(gè)代表性的即興游戲，以及8種即興長(zhǎng)劇形式，進(jìn)而闡述了即興戲劇進(jìn)階技巧，并在此基礎(chǔ)上分享了即興戲劇演出的實(shí)用指南，介紹了即興在工作和生活中的應(yīng)用，進(jìn)一步提供了深入學(xué)習(xí)即興戲劇的資源和指向。本書適用于即興團(tuán)體、編劇、導(dǎo)演、演員、戲劇工作者及愛好者，以及在創(chuàng)意、教育、咨詢、企業(yè)培訓(xùn)、心理治療和社區(qū)等領(lǐng)域工作的廣大從業(yè)者。

或許每個(gè)成年人都曾經(jīng)歷過(guò)這樣的難眠之夜：從思考學(xué)習(xí)、工作、生活的一件瑣事出發(fā)，任自己的大腦天馬行空，漸漸地開始追問(wèn)自己與他人的關(guān)系、自己與世界的關(guān)系、自己與自己的關(guān)系……沒(méi)有一件事能想明白。即使不主動(dòng)去想，不知哪一天它們又會(huì)潛入腦海，再次引起惆悵。這些“惱人”的思考其實(shí)就是哲學(xué)。哲學(xué)從來(lái)沒(méi)有遠(yuǎn)離過(guò)我們，也沒(méi)有遠(yuǎn)離過(guò)生活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這正是本書作者約爾格·貝爾納迪想要告訴我們的。他為我們?cè)谏�活與哲學(xué)之間架起一座橋梁，幫助我們嘗試用哲學(xué)的思維去思考日常的問(wèn)題，不論是愛情還是友誼，自然還是

莊子承老子之學(xué)，而開創(chuàng)出一片新理境，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。王邦雄教授以自身五十余年對(duì)經(jīng)典的體悟，解讀莊子思想境界中最為核心的《內(nèi)篇》和被認(rèn)為是文學(xué)藝術(shù)巔峰之作的《秋水》，以及獲致歷代學(xué)人絕高評(píng)價(jià)的《天下》，理路清晰分明，論說(shuō)詮解詳盡，征引并消化歷代大家的不同觀點(diǎn)，道出了莊子獨(dú)步千古的智慧。各篇以“解題”開篇，凸顯各篇題旨要義。

本書圍繞19世紀(jì)末期法國(guó)畫壇上的奇才勞特雷克，針對(duì)其創(chuàng)作歷程、藝術(shù)風(fēng)格的形成和藝術(shù)主張做了歷史性的探索和還原，并對(duì)其主要作品做了詳細(xì)解析，勞特雷克筆下的人物大多為舞女、妓女，每幅繪畫中人物的神情、姿態(tài)都在訴說(shuō)著背后的故事，也是勞特累克看到的故事。讀者可從畫中讀到勞特雷克，更能從其人生經(jīng)歷中管窺畫家藝術(shù)生涯的探索路徑。全書的48幅大尺寸彩圖和36幅黑白插圖，彰顯了勞特累克鮮明的繪畫技法和風(fēng)格，可作為了解“蒙馬特之魂”勞特累克的一本入門讀物。

本書介紹了文森特·凡·高的一生和他的代表性作品。作為一個(gè)畫家，文森特·凡·高的職業(yè)生涯是短暫的，但他在藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng)造出新的風(fēng)格。他色感敏銳、技藝卓越，作品視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，對(duì)20世紀(jì)的藝術(shù)產(chǎn)生了巨大影響，像《向日葵》《黃房子》《播種者》這些作品深受當(dāng)代人喜愛。凡·高同時(shí)期的杰出藝術(shù)評(píng)論家、交易商威廉·烏德，親眼見證了20世紀(jì)初凡·高的名聲大噪。迄今為止，烏德于1937年首次發(fā)表的文章仍被認(rèn)為是介紹凡&m