本書作為“人生導(dǎo)師非常道”書系之一，是是一本勵志類圖書。書中講述了著名青年精神導(dǎo)師俞敏洪的人生哲理，以俞敏洪的親身經(jīng)歷，告訴年輕人在學(xué)習(xí)、工作中該如何做。非常適合年輕人借鑒和學(xué)習(xí)。

本書以嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查成果以及之前的傳統(tǒng)音樂調(diào)查資料為基礎(chǔ),是對嘉興市傳統(tǒng)音樂--號子、山歌、小調(diào)、儀式歌曲和器樂的系統(tǒng)描述和綜合提煉,反映了嘉興傳統(tǒng)音樂的風(fēng)貌。

公民道德是我國道德體系中的基礎(chǔ)，通過公民道德建設(shè)的深化和拓展，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系，是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)工程。孟彩云編著的《公民道德建設(shè)工程基礎(chǔ)規(guī)范應(yīng)用研究》選擇公民道德建設(shè)中基礎(chǔ)的規(guī)范，在理論和實踐的結(jié)合上闡述如何應(yīng)用到生活實際，力求接地氣，傳遞正能量，使理論從書齋走進(jìn)民間，實踐從英模走進(jìn)草根，讓人民群眾真正理解在對外開放、經(jīng)濟(jì)全球化背景下何為愛國以及如何做到愛國；在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下何為為民以及怎么做到為民。

1948年，國共戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨打敗國民黨占領(lǐng)了長春，首先面對的問題便是如何處理城內(nèi)外數(shù)萬具正在逐漸腐爛的尸體。另根據(jù)保衛(wèi)部內(nèi)線得到情報，國民黨保密局不甘心失去長春，已經(jīng)制定了一個毀滅長春的“三城計劃”，企圖通過細(xì)菌戰(zhàn)將長春變成瘟疫之城、腐爛之城、死亡之城。大災(zāi)之后往往有大疫，共產(chǎn)黨派了門玉生來長春當(dāng)衛(wèi)生局局長。在這片看不見硝煙的戰(zhàn)場上，門玉生帶領(lǐng)著高大軍等一批醫(yī)療、防疫干部，一方面要對付鼠疫、霍亂、天花、傷寒、腦炎、回歸熱等病疫，一方面還要應(yīng)對來自敵特分子的破壞與陰謀……幾十萬老百姓的命運(yùn)將何

本書共精選了歷代諷刺小說中的經(jīng)典十篇，分別是《滕大尹鬼斷家私》、《巧妓佐夫成名》、《貪婪漢六院賣風(fēng)流》、《趙縣君喬送黃柑吳宣教干償白鏹》、《癡郎被困名韁惡髡竟投利網(wǎng)》、《百和坊將無作有》、《掘新坑樫鬼成財主》、《首陽山叔齊變節(jié)》、《羅剎海市》、《司文郎》。

本書共精選了歷代公案小說中的經(jīng)典十篇，分別是《錯斬崔寧》、《三現(xiàn)身包龍圖斷冤明》、《勘皮靴單證二郎神明》、《一文錢小隙造奇冤明》、《陳御史巧勘金釵鈿》、《匿頭計占紅顏發(fā)棺立蘇呆婿》、《清官不受扒灰謗義士難伸竊婦冤》、《胭脂》、《折獄》等。

本書共精選了歷代倡優(yōu)小說中的經(jīng)典十篇，分別是《霍小玉傳》、《李娃傳》、《李師師外傳》、《王魁負(fù)心桂英死報》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《趙春兒重旺曹家莊》、《賣油郎獨(dú)占花魁》、《胡總制巧用華棣卿王翠翹死報徐明山》、《譚楚玉戲里傳情劉藐姑曲終死節(jié)》、《蘇小小慧眼識風(fēng)流》。

本書共精選了歷代世情小說中的經(jīng)典十篇，分別是《快嘴李翠蓮記》、《玉堂春落難逢夫》、《李玉英獄中訟冤》、《金玉奴棒打薄情》、《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅波斯胡指破鼉龍殼》、《趙六老舐犢喪殘生張知縣誅梟成鐵案》、《席方平》、《拾翠》、《孀姝殊遇》、《玉兒小傳》。

本書共精選了歷代史傳小說中的經(jīng)典十篇，分別是《韓擒虎話本》、《驪山記》、《趙飛燕別傳》、《宣和遺事（前集）》、《俞伯牙摔琴謝知音》、《王安石三難蘇學(xué)士》、《晏平仲二桃殺三士》、《沈小霞相會出師表》、《公輸子之巧》和《岳墳忠跡》。

孟子名軻，表字無傳，戰(zhàn)國時鄒國人。具體生卒年月不詳，古今有多種推斷，通行的說法大致有兩種，即前322年-前289年，或前385年一前304年。 孟軻是魯國貴族孟孫氏之后，出世時，家道已衰落，是沒落貴族的后裔。據(jù)說他的父親名激，在孟軻很小的時候就去世了，孟軻的主要由母親撫養(yǎng)成人。 孟母很重視對孟子的教育，歷史上廣泛流傳著“孟母三遷”、“孟母斷機(jī)杼”的故事，足見其良苦用心“。在母親的精心教誨下，孟軻度過了充實的少年時代。 《孟子》是繼《論語》以后*重要的儒家經(jīng)典，記述了孟軻一生的主要言行，突出