空中目標(biāo)機(jī)動(dòng)參數(shù)表征了空中目標(biāo)的機(jī)動(dòng)狀態(tài)和戰(zhàn)術(shù)意圖，是空中攻防作戰(zhàn)中重要的目標(biāo)信息。本書依據(jù)最優(yōu)估計(jì)準(zhǔn)則，結(jié)合運(yùn)動(dòng)原理與幾何關(guān)系，從多個(gè)技術(shù)角度和問(wèn)題背景出發(fā)，對(duì)空中目標(biāo)機(jī)動(dòng)參數(shù)估計(jì)理論與方法開展了系統(tǒng)性研究。研究?jī)?nèi)容包括最小方差準(zhǔn)則下二維機(jī)動(dòng)參數(shù)估計(jì)方法、最大似然準(zhǔn)則下相關(guān)量測(cè)二維機(jī)動(dòng)參數(shù)估計(jì)方法、噪聲異步相關(guān)條件下蛇形機(jī)動(dòng)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)估計(jì)與角速度辨識(shí)、采用距離變化率量測(cè)的二維運(yùn)動(dòng)狀態(tài)估計(jì)方法、采用距離變化率量測(cè)的二維機(jī)動(dòng)參數(shù)估計(jì)方法、基于垂直速度機(jī)動(dòng)模型的三維機(jī)動(dòng)參數(shù)估計(jì)方法、基于最大混合相關(guān)熵

王陽(yáng)明的心學(xué)體系建立在明代儒佛道大融合的背景之下，其心學(xué)思想形成的全過(guò)程都借鑒與吸收了禪宗思想。本書在陽(yáng)明心學(xué)與禪宗思想的基礎(chǔ)上，梳理了陽(yáng)明心學(xué)美學(xué)與禪宗美學(xué)思想，著重審美過(guò)程中的體驗(yàn)性與主體性；從心學(xué)與禪宗的關(guān)系、美學(xué)思想的異同，以及不同的歷史歸宿等方面，嘗試?yán)迩宥�者的�?nèi)在聯(lián)系與區(qū)別；探尋陽(yáng)明心學(xué)與禪宗美學(xué)在審美文化史上的地位與價(jià)值。

黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持把解決三農(nóng)問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，從打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，到建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，中國(guó)鄉(xiāng)村振興之路上從不缺少動(dòng)人動(dòng)容的瞬間：基層干部帶領(lǐng)老鄉(xiāng)們擺脫貧困、致富增收，新媒體背景下新農(nóng)人奮斗昂揚(yáng)的精神面貌，有理想、有魄力的城市青年扎根農(nóng)村并帶領(lǐng)村民一起奔小康等，新時(shí)代的山鄉(xiāng)巨變，就蘊(yùn)藏在這每一個(gè)小故事中，體現(xiàn)在每一位奮斗者的身上。 書中選取30個(gè)典型案例，涵蓋了鄉(xiāng)村振興的多種角度，包括產(chǎn)業(yè)振興、科技振興、組織振興、文旅振興等，對(duì)近年來(lái)鄉(xiāng)村振興的成果做了精彩記錄。本書不僅是對(duì)鄉(xiāng)村

本書是一本關(guān)于家庭教育和青少年成長(zhǎng)的圖書，分為心理知識(shí)、自我調(diào)適和親子溝通三章進(jìn)行講解，主要介紹了青少年心理健康知識(shí)、自我情緒調(diào)控方法、提升幸福感和生活滿意度的方法、培養(yǎng)孩子積極樂(lè)觀品格的方法和促進(jìn)家庭成員間積極溝通的方法等。每節(jié)分現(xiàn)象探索理論解讀和策略應(yīng)對(duì)幾個(gè)板塊，通過(guò)案例、理論和方法的介紹，有針對(duì)性地幫助家長(zhǎng)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)幫助家庭、自己和孩子幸福成長(zhǎng)。

本書是一本治愈類小說(shuō)，講述了女主人公從發(fā)病到治愈長(zhǎng)達(dá)20多年的生活，從17歲她爆發(fā)精神疾病開始，她的情緒就反反復(fù)復(fù)低落，像天氣一樣不受控制。她被診斷為患有抑郁癥、潮熱等，吃了藥也沒(méi)有效果。疾病讓她只想躲在角落里，很多次她感覺不到自己活著，有過(guò)從樓上跳下的沖動(dòng)。她的怪異行為讓她失去了婚姻、親人和朋友。直到她接受了正確的診斷和治療，她才正視自己的生活，不再報(bào)怨自己生活的環(huán)境，而是從自己身上找原因。這本書的內(nèi)容很勵(lì)志，可以激勵(lì)那些報(bào)怨原生家庭、報(bào)怨遺傳基因的人為自己的人生負(fù)責(zé)，獲得心理成長(zhǎng)。

在生命的最后階段，瓦爾堡啟動(dòng)了神秘的記憶女神計(jì)劃，直至去世前夕仍在不斷調(diào)整《記憶女神圖集》的圖板排列。巴比倫的黏土肝臟、圖拉真紀(jì)功柱、中世紀(jì)的星圖、波提切利的《春》與《維納斯的誕生》、巴巴多斯郵票、新聞?wù)掌�和剪�?bào)……這些星叢般的內(nèi)容在圖集中得到了奇妙的統(tǒng)一�！队洃浥�神圖集》的未完成性暗示了這項(xiàng)計(jì)劃自身的死后生命，在一個(gè)世紀(jì)之后的今天，我們不僅沒(méi)有遠(yuǎn)離那些黑色的圖板，反而更加鄰近…… 這部未竟之作展現(xiàn)了瓦爾堡圖像學(xué)思想星叢中的珍寶，在圖像的碎

你是否曾想過(guò)，身體里的某些金屬究竟對(duì)我們的健康有多重要？《元素盛宴：解惑金屬元素與人體健康》這本書，將帶領(lǐng)我們踏上一段奇妙的旅程，揭示那些隱藏在我們體內(nèi)的金屬元素的秘密。 書中詳細(xì)解答了公眾普遍關(guān)心的金屬元素補(bǔ)充問(wèn)題，教會(huì)我們?nèi)绾卧谌粘ｏ嬍持泻侠頂z入必要的金屬元素，同時(shí)警惕并避免有害金屬的攝入。此外，針對(duì)現(xiàn)代生活中常見的重金屬超標(biāo)問(wèn)題，如化妝品、裝修建材、機(jī)動(dòng)車尾氣等，書中也給出了實(shí)用的防范建議，讓我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代文明的同時(shí)，也能保護(hù)好自己和家人的健康。

清代詞學(xué)有浙派和常州派之分：清初，秀水（浙江嘉興）朱彝尊選輯《詞綜》，論詞以清空為宗，一時(shí)作家，相習(xí)成風(fēng)；厲鶚繼起，蔚成大國(guó)，世稱浙派。清中葉，常州張惠言兄弟選輯《詞選》，以意內(nèi)言外為主，董毅選輯《續(xù)詞選》予以推衍，又開常州一派。本書系顧學(xué)頡先生校點(diǎn)的清代常州派詞學(xué)論著三種�！督榇纨S論詞雜著》，周濟(jì)著，原載其《詞辨》前，共三十一條，由主張意內(nèi)言外，明確提出填詞要有寄托，并提出了詞史之說(shuō)，即能從詞中見史，感慨所寄，不過(guò)盛衰，見事多，識(shí)理透，可為后人論世之資�！稄�(fù)堂詞話》，譚獻(xiàn)著，其詞學(xué)理論散見于《

觀中國(guó)千年傳統(tǒng)文化之流變 察中國(guó)歷史政治變革之得失 正如顧頡剛先生所言：呂先生近著尚有《中國(guó)通史》二冊(cè)，其體裁很是別致，上冊(cè)分類專述文化現(xiàn)象，下冊(cè)則按時(shí)代略述政治大事，敘述中兼有議論，純從社會(huì)科學(xué)的立場(chǎng)上，批評(píng)中國(guó)的文化和制度，極多石破天驚之新理論。 作者在抗戰(zhàn)期間條件極其艱苦的情況下完成的，全書分為上下兩編，最初由上海開明書店于1940年、1944年出版。上編《中國(guó)文化史》共十八章，分門別類闡述了中國(guó)文化的流變；下編《中國(guó)政治史》共三十六章，按時(shí)間順序敘述了歷代政治的變革、朝代的更迭。這是一

本書為北京大學(xué)韓毓海教授的西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)經(jīng)典名著導(dǎo)讀課講稿。作者選取柏拉圖、亞里士多德、洛克、克勞塞維茨、黑格爾、馬克思、熊彼特、薩繆爾森、弗里德曼等影響西方政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要思想家進(jìn)行講解，展示了西方從哪里來(lái)，近代西方如何興起，以及資本主義如何塑造這個(gè)世界，同時(shí)更揭示了資本主義內(nèi)在的、深刻的、不可調(diào)和的矛盾。 作者立足中國(guó)自身的文明歷史與當(dāng)下中國(guó)，在對(duì)西方思想理論進(jìn)行拆解、重述的過(guò)程中，重點(diǎn)就自由意志、勞動(dòng)、人的全面發(fā)展、以人民為中心、人類命運(yùn)共同體、國(guó)家與文化、建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家等要點(diǎn)