《網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵權(quán)責(zé)任規(guī)則實(shí)施研究/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》將網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵權(quán)責(zé)任規(guī)則的法律實(shí)踐作為研究對(duì)象，通過調(diào)查問卷、樣本裁判數(shù)據(jù)分析等實(shí)證分析方法，探尋網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵權(quán)規(guī)則實(shí)施中存在的問題。分析了規(guī)則在程序上的貫徹實(shí)行，包括規(guī)則體系的實(shí)施主體、實(shí)施行為、實(shí)施方法方式及其實(shí)施活動(dòng)過程；考察了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵權(quán)責(zé)

我國的相鄰不可量物排放糾紛日漸增多，與此相對(duì)應(yīng)的卻是立法粗糙、司法困窘、糾紛數(shù)量增多、矛盾加劇�！断噜彶豢闪课锱欧诺乃椒ㄕ{(diào)整/光明社科文庫》擬對(duì)這些問題的解決提出理論解釋、司法方案、立法對(duì)策�！断噜彶豢闪课锱欧诺乃椒ㄕ{(diào)整/光明社科文庫》考察了大陸法系及英美法系相鄰不可量物排放規(guī)則，梳理了我國相鄰不可量物排放規(guī)則的歷史演

《職工權(quán)利維護(hù)與大眾傳媒的關(guān)系研究：以傳播賦權(quán)為視角/先進(jìn)文化傳播文庫》的研究背景基于新時(shí)期我國的勞動(dòng)關(guān)系出現(xiàn)了一些新情況、新動(dòng)向和新變化。勞動(dòng)關(guān)系矛盾已進(jìn)入凸顯期和多發(fā)期，勞動(dòng)爭議案件居高不下，有的地方拖欠農(nóng)民工工資等損害職工利益的現(xiàn)象仍較突出。《職工權(quán)利維護(hù)與大眾傳媒的關(guān)系研究：以傳播賦權(quán)為視角/先進(jìn)文化傳播文庫》

《行政邊界區(qū)域環(huán)境法治研究/光明社科文庫》將區(qū)域治理理論運(yùn)用于跨行政區(qū)區(qū)域環(huán)境法治問題研究，重視從法律的角度闡釋區(qū)域環(huán)境問題本質(zhì)，突出多元主體間利益結(jié)構(gòu)和權(quán)力結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)平衡，類型化尋求區(qū)域環(huán)境糾紛的解決途徑，充分運(yùn)用法律規(guī)范分析和案例分析方法，力圖建立一個(gè)區(qū)域環(huán)境法治的基本分析框架。

大別山精神主要是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在大別山革命斗爭時(shí)期所形成的堅(jiān)韌忠誠的理想信念、胸懷全局的無私品格、樸誠為民的革命本色、不勝不休的頑強(qiáng)作風(fēng)�！洞髣e山精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》以大別山精神孕育形成、基本內(nèi)涵、歷史地位和時(shí)代價(jià)值為主線，史論結(jié)合，通過典型事例生動(dòng)展現(xiàn)了大別山精神的形成、發(fā)展進(jìn)程，深刻闡釋了大別山

塞罕壩精神主要是指塞罕壩林場建設(shè)者牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的精神。它是在塞罕壩林場建設(shè)和中國林業(yè)發(fā)展的艱苦歷程中培育形成的，是中國共產(chǎn)黨革命精神在建設(shè)和改革時(shí)期的一種新的結(jié)晶，也是中華民族精神在當(dāng)代的新發(fā)展�！度�罕壩精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》從歷史、理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的多維視域，以塞罕壩精神的形成過程、深刻內(nèi)

20世紀(jì)50年代中期，根據(jù)當(dāng)時(shí)國內(nèi)外形勢(shì)，為了保衛(wèi)國家安全、維護(hù)世界和平，以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚，果斷地作出了獨(dú)立自主研制兩彈一星的戰(zhàn)略決策。在研制兩彈一星偉大事業(yè)的實(shí)踐中，廣大研制工作者培育和發(fā)揚(yáng)了一種崇高的革命精神，這就是“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)作、勇攀高峰”的兩彈

改革開放鑄就的改革開放精神，是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要內(nèi)容，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民鮮明的精神標(biāo)識(shí)�！陡母镩_放精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》分析了改革開放精神形成的時(shí)代背景、理論淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)、精神源泉和文化底蘊(yùn)，概括、闡釋了改革開放精神的主要內(nèi)涵，論述了改革開放精神的歷史地位、時(shí)代價(jià)值和傳承路

鐵人精神是以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為基本內(nèi)涵的大慶精神的人格化、具體化，主要是指“為國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”“為革命練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；“甘愿為黨和

《志愿服務(wù)與道德建設(shè)/學(xué)者文庫》在深入探討志愿服務(wù)行為動(dòng)機(jī)、道德屬性、道德價(jià)值目標(biāo)及其與道德建設(shè)內(nèi)在關(guān)聯(lián)等問題的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)研究志愿服務(wù)在彰顯和弘揚(yáng)為人民服務(wù)道德核心、集體主義道德原則，倡導(dǎo)和推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)和個(gè)人品德養(yǎng)成中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)及其作用與影響。全書對(duì)我國道德建設(shè)的發(fā)展歷程、中西方志愿服務(wù)的興起

“村落”是近代東北鄉(xiāng)村興學(xué)運(yùn)動(dòng)的最基本單元，成為孕育近代鄉(xiāng)村新型知識(shí)分子群體崛起的區(qū)位環(huán)境。本書以“鄉(xiāng)村新型知識(shí)分子群體”為研究對(duì)象，以“村落”、“興學(xué)”和“鄉(xiāng)村社會(huì)”為主線，以1905年至1931年為時(shí)間主線，運(yùn)用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和人口學(xué)等理論方法，全面、系統(tǒng)地論述近代東北鄉(xiāng)村新型知識(shí)分子群體的

《當(dāng)代中國城市基層社會(huì)治理研究--基于政府管理的分析》基于政府管理視角，建構(gòu)城市基層社會(huì)治理的“體系-行動(dòng)-取向”三維理論框架，即體系之維的社會(huì)建構(gòu)主義、行動(dòng)之維的有效政府和取向之維的公共治理，按照城市基層社會(huì)治理的“階段演進(jìn)及其目標(biāo)-基本內(nèi)容-治理體制及其運(yùn)行-治理中的政府職能配置-政府的方式與政策工具選擇-政府績效

《風(fēng)險(xiǎn)、危機(jī)與災(zāi)害》將分為四個(gè)部分：第一部分為中國傳統(tǒng)危機(jī)文化研究，討論應(yīng)如何在傳統(tǒng)中國文化中汲取風(fēng)險(xiǎn)治理智慧，厘清我國“風(fēng)險(xiǎn)”、“危機(jī)”、“災(zāi)害”的詞源內(nèi)涵。第二部分為國外風(fēng)險(xiǎn)文化研究，對(duì)西方風(fēng)險(xiǎn)文化理論的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理并提煉了社會(huì)學(xué)范式特征，第三部分為人類學(xué)視角下災(zāi)害文化研究，主要基于人類學(xué)的學(xué)科視角，首先從西南

本書是有關(guān)2019～2020年全球形勢(shì)分析與展望的年度報(bào)告，對(duì)2019年幾個(gè)大國（美國、日本、俄羅斯）及各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、外交領(lǐng)域形勢(shì)，以及重大事件和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了綜合分析，在此基礎(chǔ)上，對(duì)2020年全球世界格局發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)判。

本書對(duì)改革開放40年來中國對(duì)外關(guān)系的發(fā)展歷程和輝煌成就進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和總結(jié)，并對(duì)未來前景進(jìn)行了科學(xué)展望。中國為何能夠在短短40年的時(shí)間里取得如此巨大的成就？其中最為重要的經(jīng)驗(yàn)就是，始終把握發(fā)展是硬道理這個(gè)大方向。就對(duì)外關(guān)系而言，則是緊緊抓住和平與發(fā)展的時(shí)代主題，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的對(duì)外開放戰(zhàn)略

本書基于政府治理能力現(xiàn)代化理論，全面系統(tǒng)地研究我國西部地區(qū)民族自治縣政府治理能力現(xiàn)代化問題。全書分上下兩篇，上篇主要基于履行政府基本法定職能的能力，研究了西部地區(qū)民族自治縣政府維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的能力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與民生建設(shè)的能力、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的能力、發(fā)展繁榮文化的能力、促進(jìn)民族關(guān)系和諧的能力。下篇主要基于政府職能轉(zhuǎn)變的要求，研

本集刊探討廉政學(xué)的基本原理，對(duì)廉政、失范行為、腐敗、不正之風(fēng)、道德滑坡、反腐敗等基本概念及其相互關(guān)系進(jìn)行理論探討，研究腐敗與不正之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其規(guī)律，對(duì)反腐敗策略、廉政建設(shè)體制機(jī)制進(jìn)行評(píng)估，對(duì)歷史上的廉政建設(shè)制度和措施進(jìn)行比較分析，對(duì)各個(gè)地區(qū)廉政建設(shè)及其相應(yīng)制度進(jìn)行研究，對(duì)社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與腐敗的關(guān)系進(jìn)行探討。

至少在近幾千年，家庭是人類社會(huì)的一個(gè)基本單位，也是世界文化核心價(jià)值觀念的載體。在近代中國，家庭卻淪為革命的對(duì)象。本書研究近代中國的家庭革命，探討這一反常的現(xiàn)象何以發(fā)生及怎樣發(fā)展。在傳統(tǒng)政教體系崩潰的進(jìn)程中，家庭面臨國家、天下（世界）、個(gè)人、社會(huì)等力量的沖擊而喪失了其作為社會(huì)基石的地位。家庭革命是相當(dāng)復(fù)雜、深刻的，既包括

本書著眼于優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐需要和中國價(jià)值觀走向偉大復(fù)興的時(shí)代需要，對(duì)中國傳統(tǒng)價(jià)值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換做了系統(tǒng)研究。傳統(tǒng)價(jià)值觀是中國傳統(tǒng)社會(huì)不同時(shí)期和不同范圍存在過或流行過的各種價(jià)值觀中，那些得到中華民族普遍認(rèn)同或普遍信奉的基本內(nèi)容及其意蘊(yùn)。本書將傳統(tǒng)價(jià)值觀的主要內(nèi)容概括為十種主要思想、十一種主導(dǎo)觀念

本書是“中國地方政府創(chuàng)新獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目跟蹤研究”大型課題的成果之一，立足東北地區(qū)的地方政府創(chuàng)新實(shí)踐，對(duì)東北地區(qū)地方政府創(chuàng)新的典型案例進(jìn)行了深入研究，通過創(chuàng)新機(jī)理分析、創(chuàng)新可持續(xù)性判斷和創(chuàng)新實(shí)踐展望，全方位描繪東北地區(qū)地方政府創(chuàng)新圖景，為理解地方政府創(chuàng)新的動(dòng)力、助力、阻力、效果、擴(kuò)散和工具等具體問題提供了多維的理論解釋。