《道教學(xué)刊》為集刊，每年出版兩期，每期包括“學(xué)者訪談”“新史料”“專題論文”“動態(tài)與書評”4個欄目。其目標(biāo)是探索國際共通的老學(xué)與道教學(xué)術(shù)話語體系，構(gòu)建多樣性的道教學(xué)術(shù)新范式，帶領(lǐng)國際老學(xué)與道教學(xué)術(shù)前沿。目前有關(guān)老子及道教的刊物較少，尤其能介紹國際前沿的相關(guān)研究成果的刊物更少，本集刊的出版可謂填補(bǔ)了空白。

該書共分六篇，即道學(xué)篇、道教篇、方術(shù)篇、丹道篇、道藏篇、創(chuàng)新篇，分上下兩編出版。上編包括湯一介、黃心川、葉秀川三位先生分別為本書寫的序，及道學(xué)篇、道教篇、附錄（創(chuàng)新篇）；下編包括方術(shù)篇、丹道篇、道藏篇。本書探討了道學(xué)的現(xiàn)代意義和發(fā)展前景，介紹了道學(xué)的養(yǎng)生方術(shù)，探索了道學(xué)方術(shù)中的科學(xué)內(nèi)涵，并以考據(jù)學(xué)的方法，考證了歷代道書

本書稿是國家社科基金后期資助項目。書稿是在作者博士論文的基礎(chǔ)上修改而成的，博士論文被評為山東大學(xué)優(yōu)秀博士論文。作者在研究過程中利用了大量的檔案，并進(jìn)行田野考察，在豐富的一手資料的基礎(chǔ)上探究明末至鴉片戰(zhàn)爭之前天主教與民間信仰的關(guān)系。天主教在全球傳播的過程，實際上就是一個不斷的文化移植的過程，而這種文化移植能否成功，關(guān)鍵在

本書揭示了歷史進(jìn)步觀的內(nèi)涵與基本類型，闡釋了歷史進(jìn)步始因（邏輯起點）、歷史進(jìn)步邏輯、歷史進(jìn)步評價、歷史進(jìn)步機(jī)制、歷史進(jìn)步過程等五個問題。其中，在歷史進(jìn)步始因問題上，提出歷史進(jìn)步的邏輯起點這一范疇；在歷史進(jìn)步評價問題上，提出歷史*發(fā)展程度（歷時態(tài)）、社會健康運(yùn)行狀況（共時態(tài)）、文明相對進(jìn)步性（世界維度）三維定位歷史評價；

《美學(xué)基礎(chǔ)第三版》全面介紹了美學(xué)基礎(chǔ)知識，包括美感、美的內(nèi)容和形式、自然美、社會美、藝術(shù)美及醫(yī)護(hù)美等內(nèi)容，有助于提高醫(yī)護(hù)人員及各行各業(yè)工作人員的美學(xué)修養(yǎng)�！睹缹W(xué)基礎(chǔ)第三版》在系統(tǒng)介紹美學(xué)基本知識的基礎(chǔ)上，突出醫(yī)護(hù)人員的美學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)，理論與實踐兼?zhèn)�，�?nèi)容生動，圖文并茂，并配有PPT課件和相關(guān)圖片等，方便教學(xué)。

本書在吸收先秦邏輯研究成果的基礎(chǔ)上，提出了先秦邏輯是一種“正名-用名”論證類型�！罢�名”是確立名之所指，體現(xiàn)“名”的哲學(xué)功能；“用名”表現(xiàn)在具體論證中，反映論證者對于“名”的正確使用問題�！罢�名-用名”邏輯不似亞里士多德三段論在直言命題邏輯常項結(jié)構(gòu)中確立邏輯變項外延關(guān)系，它是基于價值觀的一種邏輯，而不同于印度信仰的邏輯

《中世紀(jì)晚期的認(rèn)知理論》為著名中世紀(jì)哲學(xué)研究者、科羅拉多大學(xué)羅伯特·帕斯諾教授關(guān)于中世紀(jì)晚期認(rèn)知理論研究的代表作品。本書著重梳理了中世紀(jì)晚期（1250—1350）經(jīng)院學(xué)者圍繞認(rèn)知問題的哲學(xué)與神學(xué)思想，是該領(lǐng)域杰出的研究作品之一。作者集中探討了在中世紀(jì)晚期得到廣泛關(guān)注與討論的“認(rèn)知理論”，并指出，占據(jù)當(dāng)下心

《超級記憶力速成魔法書》是一本能夠幫助你快速提升記憶力的魔法書，由記憶訓(xùn)練專家劉志華與世界記憶大師二柒聯(lián)袂奉獻(xiàn)。劉志華老師幫助你打破思維定式，輕松掌握五大超強(qiáng)記憶法：鏈?zhǔn)接洃浄ā��?shù)字記憶法、信箱記憶法、縮編記憶法和單詞記憶法，讓你更快更牢去記住任何需要記憶的內(nèi)容，二柒為重點的文字和案例繪制了有趣有愛的漫畫，幫助你秒懂超

只有懂得識別自己內(nèi)心的情緒變化，才能更好地主宰自己的情緒，不為外界所控制；也只有懂得識破他人的真實情緒，才有可能掌握人際交往中的主動權(quán)�！段⑶榫w心理學(xué)》從心理學(xué)角度，對如何掌控情緒的問題進(jìn)行了詳細(xì)的講述，涉及的大量具體事例，生動而又貼合實際，使讀者能夠認(rèn)知自己的情緒，運(yùn)用控制情緒的技巧，消除負(fù)面心態(tài)，積極樂觀地生活，從

禁得住誘惑，耐得住寂寞是一種上善若水的人生境界，是實現(xiàn)人生目標(biāo)中對信念和夢想的堅持。禁得住身外的誘惑，方可內(nèi)心寧靜；耐得住內(nèi)心的寂寞，才能得到成功的果實�！督�得住誘惑，耐得住寂寞》分上、下兩篇，從生活中的具體實例出發(fā)，語言平實，旨在讓我們每個人明白，寂寞是人生的底色，耐住誘惑才能觸摸到生命本真，從而提升我們對淡然人生的

現(xiàn)代社會，每個人的壓力都很大，很多人都身陷焦慮之中。尤其是那些過于敏感的人，總是把自己的神經(jīng)繃得過緊，對于他人無心說出的話，也會耿耿于懷。殊不知神經(jīng)的弦也如同琴弦一樣，一旦繃得過緊，就會斷掉�！赌憧偸翘�敏感：別讓自己繃得太緊》以心理學(xué)知識為基礎(chǔ)，從心理學(xué)的角度出發(fā)，分析人們在生活中敏感產(chǎn)生的原因和表現(xiàn)出來的特征，從而發(fā)

女人的修養(yǎng)是一股無形的力量，推動自己走向優(yōu)雅、精致、華麗的人生佳境。它使女人時刻傳達(dá)出迷人的氣息，更深深吸引著周圍的人。女人對塑造修養(yǎng)和展現(xiàn)魅力的各個細(xì)節(jié)不應(yīng)該是漠視和冷淡的，對修養(yǎng)的塑造是女人一生的工程�！杜�人的格局決定結(jié)局》是為現(xiàn)代女性量身定做的打造自身修養(yǎng)的細(xì)節(jié)讀本，從性格修養(yǎng)、心態(tài)修養(yǎng)、品位修養(yǎng)、性情修養(yǎng)、語言

情商能夠直接影響女人的生活，而女人是感性的，情感是意識活動的重要動力之一，又受人主觀生理和客觀環(huán)境的制約與影響。高情商是開啟女人心智的鑰匙和魔鏡，是女人快樂交際、獲得幸福的秘訣。高情商的女人往往能迅速解決問題，將環(huán)境中的消極面壓縮到小限度，并竭盡全力在環(huán)境中尋找積極的方面，引導(dǎo)周圍人前進(jìn)，并以無可抵擋的魅力吸引更多人圍

每個人都有成功的潛能，為什么有些人獲得成功，有些人卻終其一生碌碌無為、平平庸庸呢？歸根結(jié)底，是因為每個人面對人生的態(tài)度不同，這也直接決定了每個人的結(jié)果都不一樣�！蹲�等的都是命運(yùn)，敢拼的才是人生》從心理學(xué)的角度，幫助大家分析自己的內(nèi)心世界，正確認(rèn)識自己，發(fā)掘自身潛能，距離成功就會越來越近。當(dāng)你越來越敢于拼搏時，你會發(fā)現(xiàn)，

現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，人們面臨的各種壓力越來越大。要想擁有成功的人生，我們只能從自己的內(nèi)心出發(fā)，讓自己成為內(nèi)心強(qiáng)大的人。《與其討好全世界，不如強(qiáng)大你自己》以心理學(xué)知識為基礎(chǔ)，從各個角度為讀者朋友們剖析，如何才能戰(zhàn)勝人生中不期而至的挫折和苦難，使我們成為人生中真正的強(qiáng)者。

《創(chuàng)新思維及方法概論》是全國教育科學(xué)規(guī)劃課題2017年教育部重點課題“‘中國制造2025’背景下應(yīng)用型高校工程人才培養(yǎng)的創(chuàng)新機(jī)制和路徑研究”（批準(zhǔn)號：DIA170372）的研究成果之一，著眼培養(yǎng)學(xué)生綜合的素質(zhì)和能力以及創(chuàng)新精神，立足于創(chuàng)新思維和方法的引導(dǎo)，介紹了從創(chuàng)新的概念和內(nèi)涵、認(rèn)識和把握創(chuàng)新思維、創(chuàng)造技法和技術(shù)創(chuàng)新

一個年輕的女孩，青春靚麗的容顏固然是一道美麗的風(fēng)景，但真正給人帶來審美愉悅感的是她的修養(yǎng)。一個修養(yǎng)好的女孩無論是舉手還是投足，都會從禮儀出發(fā)，讓人賞心悅目。《內(nèi)心強(qiáng)大淡定優(yōu)雅》正是針對初入社會的女孩這一群體，總結(jié)了需要提升的修養(yǎng)細(xì)節(jié)，內(nèi)容涉及形象打造、品格塑造、心態(tài)修養(yǎng)、內(nèi)涵培養(yǎng)、文藝修養(yǎng)、語言鍛造等各個方面，以幫助廣

現(xiàn)代社會，生存壓力越來越大，職場競爭日益激烈，不少人身陷焦慮之中無法自拔。對于未來，一些人覺得迷惘，這其實是不確定的感覺導(dǎo)致的。每個人的成長都需要漫長的過程，不但要活到老學(xué)到老，更要學(xué)到老堅持成長到老。《你現(xiàn)在的焦慮，不過是對未來的恐懼》以心理學(xué)知識為基礎(chǔ)，剖析人們在生活中焦慮的現(xiàn)象，尋找焦慮的根源，從根本上幫助人們遠(yuǎn)

不要讓未來的你，討厭現(xiàn)在安逸的自己一個人如果年輕的時候不努力積累人生的資本，也許到了年邁的時候要花費(fèi)加倍的時光才能盡量彌補(bǔ)。尤其是現(xiàn)代社會生存原本艱難，我們更要未雨綢繆，提前謀劃人生。很多年輕人都以年輕作為人生的資本，殊不知，人生如同白駒過隙，彈指一揮間就悄然遠(yuǎn)走。哪怕現(xiàn)在年輕的你，也不要隨隨便便就因為貪圖安逸，而浪費(fèi)

《價值論與倫理學(xué)研究》是由中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、國際價值研究會（ISVI）以及湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院共同編輯的，以價值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣的論文集，刊載價值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史，現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學(xué)方面的文章，以夯實理論基礎(chǔ)，注重發(fā)表中西價值論與倫理學(xué)思想史