如何建設(shè)一個(gè)“為所有人的社會(huì)”（asocietyforall）？不同的政治體系和文化體系下有不同的闡釋和實(shí)踐方式。本書從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和資源稟賦兩個(gè)點(diǎn)切入，探討在國(guó)家式發(fā)展背景下，社會(huì)包容和社會(huì)排斥在獨(dú)龍江地區(qū)鄉(xiāng)村生活中的基本特點(diǎn)及生成過程，從而從現(xiàn)實(shí)生活的層面來展示中國(guó)特色的發(fā)展模式。筆者認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)

本書列舉了大量案例,為讀者朋友們闡釋了有關(guān)初見、提問、贊美、拒絕、說服等各種場(chǎng)景的口才技巧,幫助朋友們了解并掌握口才藝術(shù),從而在未來的日常交際中獲得好人緣,并由此獲得幸福人生。

為什么我們總是不敢拒絕,無法說“不”呢?我們害怕說“不”,一是怕傷害對(duì)方,二是怕拒絕別人之后不再受人歡迎。但究其本質(zhì),是我們沒有為自己設(shè)定合理的界限。所謂界限,*是指心理邊界,根據(jù)這個(gè)邊界確定什么是我的,什么事是我應(yīng)該負(fù)責(zé)任的,什么事是我可以拒絕的。沒有人會(huì)因?yàn)槲覀兊臒o條件服從,而選擇更愛我們,更尊重我們;也沒有人會(huì)因

《城市史研究》創(chuàng)刊于1988年，是目前國(guó)內(nèi)唯一的城市史研究專業(yè)刊物，由天津社會(huì)科學(xué)院、天津市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主辦，原為年刊，2012年中國(guó)城市史研究會(huì)成立后，正式成為該會(huì)會(huì)刊，改為半年刊，由天津社會(huì)科學(xué)院出版社出版發(fā)行。從第30輯起，轉(zhuǎn)由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國(guó)內(nèi)外同行和

口才對(duì)于現(xiàn)代人的重要性毋庸置疑。口才不是唱獨(dú)角戲，而是體現(xiàn)在溝通中。實(shí)際上，人際關(guān)系和溝通能力是我們立足社會(huì)的重要資本，如果你能掌握溝通技巧，你的人生一定會(huì)有所改觀。本書將溝通技巧分為四個(gè)部分，全面系統(tǒng)地揭示了如何因地制宜、因人制宜地說話。在本書中，你將會(huì)學(xué)到實(shí)用高效的溝通技能，增強(qiáng)你在與人交往方面的語言能力，進(jìn)而幫你

面孔吸引力對(duì)于人們的社會(huì)交往和人際互動(dòng)具有重要的意義，它不僅是傳遞信息的重要線索，其引起的情感體驗(yàn)也是影響人際交往的重要變量。雖然愛美是人的天性，但是我們并不清楚有吸引力的面孔是如何在認(rèn)知系統(tǒng)中產(chǎn)生作用的，以及其是否具有進(jìn)化的意義。目前，關(guān)于面孔吸引力認(rèn)知偏好的神經(jīng)機(jī)制的研究尚少，且多是來自西方文化背景。因此，本書在中

談話無法進(jìn)行、問題出現(xiàn)、人與人之間關(guān)系破裂，其實(shí)都是一次次失敗溝通的積累，而這個(gè)源頭，其實(shí)正是因?yàn)槲覀冏约�，找到關(guān)鍵原因，才能追本溯源，治標(biāo)治本。本書圍繞“深度溝通”這一角度，深度剖析了溝通的本質(zhì)，為我們破除溝通的錯(cuò)誤認(rèn)知，教會(huì)我們?nèi)绾卧跍贤ㄖ型黄颇吧�、塑造認(rèn)同感，進(jìn)而幫助我們快速掌控溝通、輕松掌握在各種場(chǎng)景下的溝通技

《網(wǎng)絡(luò)空間的勞動(dòng)圖景》探討的是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新鮮話題。作者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)用戶勞動(dòng)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代資本和勞動(dòng)重構(gòu)的產(chǎn)物。在網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量不只是數(shù)字，而是代表著生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)等加快信息資本積累的力量。從網(wǎng)絡(luò)用戶的信息活動(dòng)是一種生產(chǎn)性的勞動(dòng)出發(fā)，本書深入地研究了勞動(dòng)者（網(wǎng)絡(luò)用戶）、技術(shù)與資方權(quán)力控制中的網(wǎng)絡(luò)用戶勞動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)

一個(gè)人深諳社交學(xué)，具備快速與人交往溝通的能力，在任何場(chǎng)合都可以與人打成一片，及時(shí)了解他人心理，必然能夠勝出日常交際的博弈。本書通過貼近生活的案例，豐富的理論剖析，從社交學(xué)的各方面闡述社交技能的實(shí)用性，讓你逐漸成為成功、有魅力的社交家，運(yùn)用正確的社交方式，吸引大家的注意力，實(shí)現(xiàn)自己的交際目的。

《職場(chǎng)禮儀》融理論性、指導(dǎo)性、實(shí)踐性、藝術(shù)性和趣味性為一體，按照職場(chǎng)應(yīng)用場(chǎng)景分為七大主題：怎樣給人好印象、舉手投足的優(yōu)雅、找準(zhǔn)位置不尷尬、形象的第二張臉、溝通聯(lián)絡(luò)我有招、待人接物暖人心、成就職場(chǎng)之未來。旨在普及作為職場(chǎng)新人需要掌握的禮儀知識(shí)，提高職場(chǎng)禮儀素養(yǎng)和職業(yè)綜合能力。側(cè)重于社會(huì)交際準(zhǔn)則和行為規(guī)范的介紹和分析，重視

本書以歷史主義研究方式為分析進(jìn)路，以個(gè)體為核心概念，以人的生存境況為分析視角，圍繞著個(gè)人生活與道德政治研究和探討。個(gè)體化給個(gè)人帶來了有風(fēng)險(xiǎn)的自由。要堅(jiān)持一種個(gè)人的自主能力，個(gè)體化理論就必須從私人生活開始轉(zhuǎn)向?qū)�公共生活的研究。在此，本書集中討論了政治自由、公共生活與世界主義三者之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。換句話說，本書并非是在抽象的

以史與思的交融為進(jìn)路，“具體形上學(xué)”既基于中國(guó)哲學(xué)的歷史發(fā)展，又以世界哲學(xué)背景下的多重哲學(xué)智慧為理論之源，其內(nèi)在的旨趣在于從本體論、道德哲學(xué)、意義理論、實(shí)踐智慧等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學(xué)或“后形而上學(xué)”的視域不同，“具體形上學(xué)”以存在問題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過程、人類行

本書是社科基金后期資助項(xiàng)目結(jié)題成果。探討了作為研究對(duì)象的謠言、流言。追問謠言、流言是否需要嚴(yán)格加以區(qū)分，概述了謠言、流言最為獨(dú)特的話語特征，梳理了既往研究的學(xué)科特色與聚焦問題。認(rèn)為，謠言、流言在概念上并不是完全互斥的，無法在邏輯上嚴(yán)格將其區(qū)分開來，它們?cè)趯?shí)質(zhì)上都是邊緣話語，因而天生具有解構(gòu)性特征。既往研究的中心是“謠”

《城鄉(xiāng)社會(huì)評(píng)論》定位為國(guó)內(nèi)城鄉(xiāng)關(guān)系研究的高端平臺(tái)和學(xué)術(shù)陣地，以新時(shí)代城鄉(xiāng)關(guān)系的新特征和新情況為研究對(duì)象，以學(xué)術(shù)探討和田野調(diào)查為主要稿件內(nèi)容。具體問題如新型城鎮(zhèn)化、郊區(qū)問題、城鄉(xiāng)發(fā)展新模式等。目錄序言理論篇城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)：觀察中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)視角………………………………何雪松城鄉(xiāng)社會(huì)：理解中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的新概念…………………

本書以近現(xiàn)代以來鄉(xiāng)村土地制度變革為切入點(diǎn)，探討村落共同體的演化和變遷，闡述在現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展和鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)部演化的相互作用機(jī)制下，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生的深刻變革。在梳理并構(gòu)建土地制度變革與村落共同體演變之間的歷史線索和邏輯聯(lián)系的基礎(chǔ)上，本書將理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一起來，從而匯聚成一套農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化話語體系下的土地制

《人際溝通（第2版）》為“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材之一，共9章，分別為人際溝通概論、人際關(guān)系、語言溝通、非語言溝通、溝通技巧、日常人際溝通、職場(chǎng)人際溝通、人際溝通在護(hù)理工作中的應(yīng)用及人際溝通在醫(yī)療工作中的應(yīng)用。每章在正文之外設(shè)鏈接、案例、自測(cè)題及參考答案等內(nèi)容，并配以彩圖�！度穗H溝通（第2版）》緊扣最新護(hù)士執(zhí)業(yè)資格

本輯內(nèi)容承接第13輯、14輯《中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論》關(guān)于醫(yī)患關(guān)系與社會(huì)心態(tài)的相關(guān)研究，共分“社會(huì)心態(tài)”和“醫(yī)患信任”兩大欄目。其中，“社會(huì)心態(tài)”欄目收集了4篇文章，分別涉及醫(yī)患雙方的醫(yī)患社會(huì)心態(tài)、大學(xué)生群體的心理幸福感和老年人的社會(huì)信任等主題，反映出當(dāng)下國(guó)內(nèi)研究者對(duì)不同群體之不同心態(tài)的不同關(guān)切。“醫(yī)患信任”欄目下收集了8

為全面深入地認(rèn)識(shí)和把握甘肅省農(nóng)村基層治理的現(xiàn)實(shí)狀況、主要舉措、存在問題和改進(jìn)方向，在中共甘肅省委政策研究室的支持下，結(jié)合甘肅省農(nóng)村基層治理實(shí)際，筆者系統(tǒng)地開展了甘肅省農(nóng)村基層治理研究，分現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、基本對(duì)象、主要舉措、典型案例、實(shí)踐困境和改進(jìn)思路六個(gè)部分循序展開探討。同時(shí)，為了對(duì)甘肅省農(nóng)村基層治理有更全面深入的理解，本書

本書以孩子的成長(zhǎng)表現(xiàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合孩子的心理特點(diǎn)、父母的教育方式，分析孩子缺乏獨(dú)立性的原因，也告訴父母如何去做才能讓孩子逐漸擺脫稚嫩、走向成熟。

獲得感是民眾在社會(huì)發(fā)展過程中對(duì)其需求滿足過程和結(jié)果的主觀認(rèn)知、情感體驗(yàn)和行為經(jīng)驗(yàn)的綜合反應(yīng)，其心理內(nèi)涵應(yīng)能充分體現(xiàn)民眾心理的共識(shí)性表征。本書從社會(huì)心理學(xué)的視角出發(fā)，借鑒社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)研究范式，采用宏觀和微觀相結(jié)合、理論建構(gòu)和實(shí)證探索相結(jié)合的方法，對(duì)獲得感的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)進(jìn)行解讀，建構(gòu)測(cè)量指標(biāo)，編制測(cè)量工具，并在此基