在管理思想的百年發(fā)展歷程中，大師輩出，流派紛呈。本書透過紛繁復(fù)雜的歷史人物和思想流派，對管理思想的百年歷史進行了脈絡(luò)清晰、深入淺出的介紹，突破了以往僅從時間或?qū)W派角度進行單一維度研究的做法，整合縱、橫兩條脈絡(luò)闡述管理思想的發(fā)展與演變，生動呈現(xiàn)了不同學(xué)術(shù)流派在各個歷史時期的代表人物圖，重點闡述了各典型代表人物及其重要觀點

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改革開放以來，中國古代管理智慧越來越受到重視，與此同時對中國古代思想史的研究也隨之興起并得到發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)思想作為思想史的一個分支在先秦諸子思想史中占據(jù)重要地位。本書以先秦諸子對"為君之道"的論述為切入點，圍繞《老子》、《論語》、《韓非子》、《管子》、《墨子》等先秦諸子著作中一系列有關(guān)"領(lǐng)導(dǎo)"思想的論述和觀點，對先秦時期各

本書是作者根據(jù)最近幾年的管理實踐和教學(xué)實踐經(jīng)驗以及國內(nèi)外學(xué)術(shù)研究前沿,對原有的管理學(xué)理論體系進行重新調(diào)整而編寫的.全書共分１１章,內(nèi)容包括管理導(dǎo)論、管理的基本假設(shè)、組織文化、計劃、組織、激勵、領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展、控制、組織的效能以及管理學(xué)應(yīng)用的熱點課題,主要介紹和探討了第二次世界大戰(zhàn)以來的主要管理理論,特別是近幾年出

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現(xiàn)代社會紛繁復(fù)雜，每個人都在社會上占據(jù)一席之地。然而，在傳統(tǒng)教育下成長起來的我們總是太過靦腆與謙虛。如何才能突破內(nèi)心屏障，把握自己人生的每一次機會呢？《你為什么不好意思第2版》將通過12章內(nèi)容對不好意思心理產(chǎn)生的內(nèi)因、外因進行剖析，從心理學(xué)、社交學(xué)等方面，細致分析并解決人們的心理障礙，指導(dǎo)讀者在不同情境下，突破自己、敢

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本書由2012～2014年中國青年學(xué)者性別實證研究項目中的優(yōu)秀報告結(jié)集而成。書中所收集的15份研究報告對婦聯(lián)組織官方網(wǎng)站、公益性民間婦女組織、網(wǎng)絡(luò)性別形象、媒介對大學(xué)生性別文化認同的影響、“村改居”社區(qū)女性生活狀況、新生代外來女工、青年榜樣的性別形象等問題進行實證研究，涉及社會學(xué)、社會工作學(xué)、女性學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、傳播學(xué)

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談判在本質(zhì)上就是一場心理博弈，若在實際談判過程中運用心理學(xué)知識，會有助于談判的成功。深諳心理學(xué)的談判專家，往往能一眼看穿對方的心思或?qū)Ψ娇赡懿扇〉男袆��！缎睦韺W(xué)與談判策略》通過剖析大量的實際案例，從挖掘客戶需求、讀懂客戶心思，博得對方信任、巧妙說服他人，把握談判時機以及談判語言技巧幾個方面，為您提供有效的談判指南，令您

《輿論學(xué)研究（第一輯）》是中國新聞史學(xué)會中國輿論學(xué)研究會的會刊，由上海交通大學(xué)輿情研究實驗室主辦。輯刊依托中國新聞史學(xué)會輿論學(xué)研究會的近200所會員單位，旨在搭建輿論學(xué)學(xué)術(shù)交流對話平臺，是中國首本輿論學(xué)專業(yè)刊物，收錄中國輿論學(xué)研究領(lǐng)域的新研究成果。輯刊設(shè)有“輿論學(xué)前沿”“輿論理論研究”“輿論史研究”“輿論學(xué)研究方法”“

本書主要聚焦于因全球化沖擊而催生或放大的一些發(fā)展領(lǐng)域的機遇與挑戰(zhàn)，其中涵括公共衛(wèi)生、人口老齡化、社會性別平等與賦權(quán)婦女、遏制對婦女的暴力、艾滋病、人工流產(chǎn)及青少年與青年人的性與生殖健康等國際前沿議題。書中側(cè)重于探討國際上公認的“基石”性問題和發(fā)展“短板”，尤其關(guān)注全球化進程中遭受多重剝奪的青少年、青年、婦女和老人等弱勢

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統(tǒng)計學(xué)是關(guān)于研究收集、整理和分析客觀現(xiàn)象總體數(shù)據(jù)數(shù)量特征和數(shù)量關(guān)系的方法論科學(xué)，是對客觀現(xiàn)象進行科學(xué)認識的重要工具，隨著社會經(jīng)濟科技的不斷進步，統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域越來越廣泛。統(tǒng)計學(xué)是經(jīng)濟學(xué)類和管理學(xué)類各專業(yè)均必須開設(shè)的核心課程之一。統(tǒng)計學(xué)以高等數(shù)學(xué)的微積分學(xué)和概率論與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)為工具，以政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)為理論基礎(chǔ)，

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