設(shè)立思想政治教育專業(yè)是一件具有歷史意義的事情。自1984年以來，經(jīng)過30多年的建設(shè)和發(fā)展，關(guān)于思想政治工作是一門科學(xué)的認(rèn)識(shí)，逐步成為社會(huì)各界人士的共識(shí)。本書以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合思想政治工作的理論發(fā)展、實(shí)踐創(chuàng)新和時(shí)代課題，系統(tǒng)梳理了新時(shí)期思想政治工作取得的成績(jī)，集中探討了思想政治教育本質(zhì)上是精神教育、社會(huì)主義核心價(jià)值

本書從以下角度論述了思想政治教育的相關(guān)問題：思想政治教育的社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向，思想政治教育內(nèi)涵與特征的再認(rèn)識(shí)，思想政治教育地位與作用的再思考，思想政治教育學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的歷程及展望，思想政治教育對(duì)象的新特點(diǎn)，思想政治教育環(huán)境的新變化，思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容，思想政治教育的新理念，思想政治教育的新模式，思想政治教育隊(duì)

本書以馬克思主義為基本立場(chǎng)，堅(jiān)持中國(guó)化馬克思主義的新理論成果為指導(dǎo)，主要從社會(huì)主義的本質(zhì)、和諧社會(huì)的基本特征以及構(gòu)建和諧社會(huì)的總要求出發(fā)，圍繞和諧社會(huì)與公民道德體系之間的關(guān)系，運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，探討了和諧社會(huì)公民道德堅(jiān)持的基礎(chǔ)與根本要求，以及和諧社會(huì)公民道德體系的核心、基本原則、規(guī)范和運(yùn)行機(jī)

思想政治教育載體是溝通思想政治教育者和受教育者的媒介和橋梁，其運(yùn)用水平直接影響到思想政治教育育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在當(dāng)前新舊思想政治教育載體并存、交融的局面下，如何運(yùn)用好思想政治教育載體，是思想政治教育學(xué)的重要課題。本書基于“有效運(yùn)用”視角，展開針對(duì)思想政治教育載體運(yùn)用的專門研究，以期能夠完善思想政治教育

增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性是當(dāng)前思想政治教育領(lǐng)域亟需解決的突出問題�！吨�識(shí)創(chuàng)新和傳承書系：思想政治教育視野下儒家“和”文化研究》提出通過對(duì)儒家文化中的“和”文化思想進(jìn)行分析，試圖發(fā)掘其當(dāng)代的教育價(jià)值，并在思想政治教育過程中借鑒和利用其有益成分。《知識(shí)創(chuàng)新和傳承書系：思想政治教育視野下儒家“和”文化研究》以思想政治教育與文化

本書選取我國(guó)改革開放進(jìn)程中的一個(gè)時(shí)間段，比較系統(tǒng)深入地研究了從江澤民到胡錦濤時(shí)期黨的思想政治工作的創(chuàng)新與發(fā)展。闡述了“三個(gè)代表”重要思想對(duì)新時(shí)期思想政治工作的指導(dǎo)意義，概括了江澤民思想政治工作的理論體系；論述了以胡錦濤同志為總書記的黨中央對(duì)思想政治工作的新論述新要求，特別是科學(xué)發(fā)展觀對(duì)思想政治工作的指導(dǎo)作用，闡述了構(gòu)建

為了應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)，各國(guó)需要在全人類尤其是青少年心靈深處播種國(guó)際理解觀，使人們從小具備"世界公民"意識(shí)，以確保世界的和平與發(fā)展。通過對(duì)中美兩國(guó)中學(xué)生國(guó)際理解觀的調(diào)查比較發(fā)現(xiàn)：中國(guó)中學(xué)生的國(guó)際理解觀水平高于美國(guó)中學(xué)生；中美兩國(guó)學(xué)生國(guó)際理解觀的性別差異相似；中國(guó)中學(xué)生的國(guó)際理解觀存在明顯的年級(jí)差異，美國(guó)不同年級(jí)中學(xué)生的國(guó)際

本書收錄了北京市委宣傳部副部長(zhǎng)崔耀中工作幾十年來的科研成果，包括其任職總后勤政治部宣傳部時(shí)撰寫的50多篇有代表性的通訊、任職北京市委干部理論教育講師團(tuán)時(shí)撰寫的理論學(xué)習(xí)類文章40多篇。該書全面反映了作者從事幾十年宣傳工作的心得體會(huì)，以及對(duì)我國(guó)理論宣傳工作的思考。書中幾十篇優(yōu)秀的通訊可作為范文供廣大宣傳系統(tǒng)工作人員學(xué)習(xí)。

該書分別對(duì)中華傳統(tǒng)美德中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了介紹和評(píng)析，并分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀與它的繼承和創(chuàng)新關(guān)系。每章的開頭都有與該章內(nèi)容相關(guān)的一段名人語(yǔ)錄，書中還配有相關(guān)人物的圖片，內(nèi)容簡(jiǎn)潔充實(shí)，體例活潑新穎，是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)美德、了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一本很好的讀物。

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。本書作者認(rèn)為，敬業(yè)是一個(gè)道德的范疇，是一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。由于道德就是人們?cè)诓煌�的集體中，為了我們集體的利益而約定俗成的，應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。所以，敬業(yè)就是人們?cè)谀骋患�體工作為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)的過程中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。為起到勵(lì)志和激

在歷史上，作為一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家，中國(guó)曾在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)引領(lǐng)世界潮流。然而到了近代，面對(duì)西方的堅(jiān)船利炮和商品經(jīng)濟(jì)，中國(guó)淪為了半封建半殖民地社會(huì)。自那時(shí)以來，先進(jìn)的中國(guó)人一直在為國(guó)家和民族的富強(qiáng)奔走、奮斗。新中國(guó)成立以來，尤其是改革開放以后，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中心點(diǎn)指引下，中國(guó)人民通過不懈的奮斗，初

中國(guó)人民具有深厚的愛國(guó)主義情懷。《愛國(guó)（英文版）》梳理了中華民族愛國(guó)情懷對(duì)推動(dòng)中國(guó)近現(xiàn)代史的作用，并進(jìn)一步指出，在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義與社會(huì)主義是緊密聯(lián)系在一起的。熱愛祖國(guó)就是要熱愛社會(huì)主義的中國(guó)，就要努力維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，就要為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。從這一意義上說，愛國(guó)又與富

《做自信的中國(guó)人》采用新穎的編寫體例，以平實(shí)的故事和平白的語(yǔ)言，通過""誰(shuí)不說俺祖國(guó)好""、""氣壯山河新步伐""、""我們的生活充滿陽(yáng)光""、""無(wú)與倫比的中華文化""等篇章，客觀反映改革開放以來中國(guó)發(fā)生的巨大變化，歌頌共產(chǎn)黨、歌頌社會(huì)主義、歌頌改革開放，為干部群眾愛黨愛國(guó)愛生活提供現(xiàn)實(shí)參照�！蹲鲎孕诺闹袊�(guó)人》樸素的

本書包括雷鋒的足跡、關(guān)于雷鋒精神的遐想、雷鋒精神與道德構(gòu)建、雷鋒精神形成的基礎(chǔ)散論、雷鋒的人生觀解讀、雷鋒精神與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)雷鋒活動(dòng)興起探源、學(xué)雷鋒活動(dòng)軌跡掃描、學(xué)雷鋒活動(dòng)形式反思、雷鋒精神與校園文化、雷鋒精神與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、雷鋒年譜等十二章內(nèi)容。

如何主動(dòng)應(yīng)對(duì)新媒體技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)，自覺走出目前的“失語(yǔ)”困境，有效引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，已經(jīng)成為制約充分發(fā)揮思想政治教育實(shí)效性的亟需解決的問題�！毒W(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖研究--基于思想政治教育視域/思想政治教育研究文庫(kù)》基于思想政治教育學(xué)、網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)等理論，指出網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖具有“四化”的鮮明特點(diǎn)和三個(gè)層面的主要功能。從哲學(xué)層面闡釋了

本書共由八章構(gòu)成，第一、二章為思想溯源篇，主要追溯社會(huì)主義榮辱觀的思想淵源，介紹中國(guó)傳統(tǒng)榮辱思想、西方傳統(tǒng)榮辱思想以及馬克思恩格斯列寧的榮辱思想的基本內(nèi)容和主要特點(diǎn)；第三、四章為基礎(chǔ)理論篇，深刻剖析了社會(huì)主義榮辱關(guān)的形成發(fā)展、主要內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，揭示社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)、功能特征；第五至八章為建設(shè)篇，主要對(duì)社

本書在深入思考思想政治教育的內(nèi)容、地位和作用、功能、方法、機(jī)制、載體、環(huán)境、評(píng)價(jià)、管理、價(jià)值等基本問題的基礎(chǔ)上，進(jìn)行解析和重構(gòu)思想政治教育的一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)，力求有所創(chuàng)新，有所突破，旨在幫忙大家轉(zhuǎn)變思想政治教育的觀念，提高思想政治教育的有效性和實(shí)效性。

《當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)：思想政治教育的源與流》是中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院思想政治理論教學(xué)團(tuán)隊(duì)集體奉獻(xiàn)的成果，收錄了團(tuán)隊(duì)成員近年來的教學(xué)心得和科學(xué)研究成果�！懂�(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)：思想政治教育的源與流》這部文集以哲學(xué)與馬克思主義中國(guó)化、倫理學(xué)與思想道德修養(yǎng)、國(guó)際政治、歷史研究等專題，把作者近年來相關(guān)的教學(xué)科研成果匯集起來，反映了群體的見

2011年12月25日，由中共北京市委宣傳部、北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)和北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室聯(lián)合主辦，北京師范大學(xué)承辦的第五屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇召開，近百名北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者參加了論壇。本屆論壇以“北京精神：構(gòu)建精神家園，提升文化軟實(shí)力”為主題，旨在深入闡釋和解讀北京精

《為什么要信仰共產(chǎn)主義》緊扣十八大最新精神，深入、鮮明地解讀重大理論問題：我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。