《國(guó)際日本研究》由北京第二外國(guó)語學(xué)院日語學(xué)院、國(guó)際日本研究中心主辦，立足日語語言文學(xué)學(xué)科改革，超越“語言”的界限，致力于通過學(xué)科復(fù)合、多元化、全球化三個(gè)維度的國(guó)際視野不斷推動(dòng)日本問題研究。本書是第1輯，分為“特稿”“日語語言的跨學(xué)科研究”“漢學(xué)鉤沉”“歷史觀察”“書評(píng)·書訊”“會(huì)議綜述”六個(gè)專欄，從多元的立場(chǎng)、視角、思

本集刊探討廉政學(xué)的基本原理，對(duì)廉政、失范行為、腐敗、不正之風(fēng)、道德滑坡、反腐敗等基本概念及其相互關(guān)系進(jìn)行理論探討，研究腐敗與不正之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其規(guī)律，對(duì)反腐敗策略、廉政建設(shè)體制機(jī)制進(jìn)行評(píng)估，對(duì)歷史上的廉政建設(shè)制度和措施進(jìn)行比較分析，對(duì)各個(gè)地區(qū)廉政建設(shè)及其相應(yīng)制度進(jìn)行研究，對(duì)社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與腐敗的關(guān)系進(jìn)行探討。

本書是一部建立在流動(dòng)的田野基礎(chǔ)上將祖先崇拜與祖先圖像納入視覺人類學(xué)研究領(lǐng)域的著作。本書將20世紀(jì)80年代以來的傳統(tǒng)再造與宗族復(fù)興置于同一框架下考察，從繪制祖先圖像的過程展開，通過人類學(xué)、藝術(shù)史和圖像學(xué)對(duì)祖先圖像和當(dāng)代的宗族組織形式進(jìn)行綜合研究，嘗試回應(yīng)祖先崇拜與宗族觀念在新時(shí)期的城市與鄉(xiāng)村中的多元實(shí)踐路徑，豐富了中國(guó)世

莊子是中國(guó)傳統(tǒng)文化中自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學(xué)觀點(diǎn)早于西方哲學(xué)200多年，也是中國(guó)古代最重要的辯證法系統(tǒng)核心內(nèi)容建設(shè)者之一。莊子提出的“人與自然”的應(yīng)用哲學(xué)關(guān)系表現(xiàn)為批判精神；“人與社會(huì)”的關(guān)系表現(xiàn)為價(jià)值重塑、應(yīng)用實(shí)踐；“人與人”的關(guān)系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。本書是依據(jù)《莊子.雜篇》中的十一篇文章，按照“導(dǎo)論、原文

本書考察自1870年代至1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，中國(guó)與日本、美國(guó)、歐洲國(guó)家及相關(guān)電信企業(yè)圍繞中國(guó)的電信利權(quán)而展開的中外交涉過程，闡明中國(guó)是如何通過國(guó)際電報(bào)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與運(yùn)用以因應(yīng)近代全球通信網(wǎng)的形成與變遷，揭示圍繞國(guó)際通信專利權(quán)而展開的多國(guó)間協(xié)調(diào)與對(duì)立關(guān)系的演變。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義價(jià)值觀的中國(guó)化凝結(jié)，是我國(guó)各族人民賴以維系的精神紐帶。本書從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合視角，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀根本性質(zhì)和實(shí)踐要求作出多維度論證，深刻辨析了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與資本主義價(jià)值觀的根本區(qū)別，澄清了人們對(duì)一些概念的模糊認(rèn)識(shí)，其基本觀點(diǎn)對(duì)人們深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀根本性質(zhì)具有

“人有恒業(yè)，方能有恒心”，就業(yè)是最重要的民生，是維護(hù)家庭和社會(huì)穩(wěn)定的重要基石。對(duì)于城市貧困者及其家庭來說，就業(yè)是擺脫貧困的重要途徑，貧困者理性又謹(jǐn)慎地做出就業(yè)選擇。本書旨在通過城市貧困者的就業(yè)選擇研究，探討就業(yè)選擇背后的行動(dòng)邏輯。全書基于福利三角理論框架，探討個(gè)體、家庭、國(guó)家與就業(yè)選擇之間的關(guān)系，解釋城市貧困者低就業(yè)率

本書是對(duì)貨幣進(jìn)行定性研究的理論著作，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貨幣理論研究專著。全書闡明現(xiàn)代的貨幣發(fā)行和使用已經(jīng)轉(zhuǎn)化為完全依靠國(guó)家信用，不再具有商品性和價(jià)值性的信用貨幣，即已經(jīng)由實(shí)體性貨幣轉(zhuǎn)化為虛擬性貨幣了，并由此展開對(duì)于現(xiàn)代貨幣的各個(gè)方面的理論研究。本書在人類社會(huì)已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、信用時(shí)代、智能時(shí)代的虛實(shí)一體化經(jīng)濟(jì)社會(huì)的背景下，展

“唐宋八大家”在當(dāng)代國(guó)人心目中具有極高的知名度，不單在文學(xué)上垂范后世，在政治活動(dòng)、個(gè)人生活、思想境界、藝術(shù)創(chuàng)作等方面，亦足以彪炳史冊(cè)，光耀千古。本書“內(nèi)篇”從作家的生平、經(jīng)歷、思想入手，全面呈現(xiàn)了“唐宋八大家”的生活、思想、創(chuàng)作面貌，使讀者能夠更深入地了解作家的全貌�！疤扑伟舜蠹摇钡暮芏辔恼伦x者都耳熟能詳，都是古文的經(jīng)

《中國(guó)文化研究所學(xué)報(bào)》由中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所主辦，注重人文與社會(huì)科學(xué)交叉學(xué)科研究�！秾W(xué)報(bào)》是中國(guó)文化研究所成員的科研成果集結(jié)，主要圍繞中國(guó)文化的相關(guān)議題展開討論，側(cè)重于突出中華傳統(tǒng)文化的重要意義。本書為第4卷，共收錄研究成果10篇，主要涉及中國(guó)哲學(xué)、書畫藝術(shù)、中醫(yī)文化、國(guó)學(xué)等方面。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院藍(lán)迪國(guó)際智庫項(xiàng)目于2015年4月正式啟動(dòng)，以問題導(dǎo)向、需求導(dǎo)向和項(xiàng)目導(dǎo)向?yàn)樵瓌t，旨在推動(dòng)“一帶一路”倡議的研究與實(shí)踐，在智庫研究、國(guó)際合作以及促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)等方面開展了大量工作。本書以藍(lán)迪國(guó)際智庫2021年重要活動(dòng)、合作機(jī)構(gòu)、專家與團(tuán)隊(duì)、2022年展望四部分組成，全面記錄在2021這個(gè)極其不平凡之年

本書嘗試從金融風(fēng)潮個(gè)案切入，但不局限于危機(jī)與個(gè)案，而是希望透過近代中國(guó)常態(tài)化的非常態(tài)金融風(fēng)潮，整體把握近代中國(guó)金融的流變。通過充分考察近代中國(guó)金融風(fēng)潮的生成、發(fā)酵與最終爆發(fā)的過程，區(qū)別了解各個(gè)時(shí)期不同風(fēng)潮的醞釀、形成、發(fā)生機(jī)制，探究政府和社會(huì)應(yīng)對(duì)風(fēng)潮的前后變化，從百年的長(zhǎng)時(shí)段中發(fā)現(xiàn)金融風(fēng)潮的不變與變，揭示社會(huì)、民眾在非

本書運(yùn)用系統(tǒng)的理論分析、總體和個(gè)體相結(jié)合的定量實(shí)證研究、典型的案例研究和技術(shù)路線圖等方法，從產(chǎn)業(yè)安全戰(zhàn)略高度、全球視野對(duì)涉農(nóng)戰(zhàn)略性商品的國(guó)際定價(jià)權(quán)、國(guó)內(nèi)自主定價(jià)權(quán)和全球價(jià)值鏈治理下的定價(jià)權(quán)的實(shí)質(zhì)、定價(jià)機(jī)制、影響因素和戰(zhàn)略性成因分別進(jìn)行系統(tǒng)的透析，揭示涉農(nóng)戰(zhàn)略性商品全球價(jià)格大幅波動(dòng)所蘊(yùn)藏的定價(jià)權(quán)博弈真相及其所引發(fā)的產(chǎn)業(yè)安

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)史評(píng)論》是社會(huì)史和經(jīng)濟(jì)史方面的集刊，匯集了相關(guān)領(lǐng)域的大量?jī)?yōu)秀成果。本書為第10輯，分為四個(gè)部分，“財(cái)政與經(jīng)濟(jì)”探討了清代洞庭湖區(qū)的堤垸修筑與徭役攤派、清末東三省清理財(cái)政局與財(cái)政說明書的編制以及20世紀(jì)初湖北省的厘稅征收等問題；“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”探討了漢口、上海等城市的米業(yè)、礦業(yè)、銀樓業(yè)的發(fā)展；“明清佛教與社

1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，到1904年立憲呼聲高漲，近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時(shí)期。十年間內(nèi)憂外患頻仍，導(dǎo)致清廷朝局波動(dòng)，政潮迭起，這個(gè)時(shí)期深受慈禧寵信的滿洲權(quán)貴榮祿扮演了極為重要的角色。本書是《榮祿與晚清政局》的修訂本，作者做了很多修訂，并添加了一些圖片。書中通過研究和剖析這個(gè)時(shí)期榮祿的復(fù)雜表現(xiàn)，對(duì)了解清末政治的

亞歷山大大帝去世時(shí)年僅32歲，當(dāng)時(shí)他的帝國(guó)疆域從西方的亞得里亞海一直延伸到今天東方的印度。在一個(gè)不同尋常的妥協(xié)下，他的兩個(gè)繼承人——有智力障礙的同父異母的哥哥腓力三世和他的遺腹子亞歷山大四世共同攝政。但亞歷山大的六位馬其頓將軍，受他們內(nèi)心對(duì)權(quán)力欲望的驅(qū)使以及亞在歷山大把王國(guó)“給最強(qiáng)的人”的傳說的刺激下，開始爭(zhēng)奪霸權(quán)。亞

本書全面系統(tǒng)總結(jié)了2021年河北省社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的實(shí)踐進(jìn)程與相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，剖析存在的問題及原因，并提出2022年培育和踐行的對(duì)策建議，圍繞體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系本質(zhì)內(nèi)涵和根本要求，從理論與實(shí)踐相互聯(lián)系的維度探討了推動(dòng)新時(shí)代河北省社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行的主要任務(wù)和實(shí)踐要求。全書由總報(bào)告、精神傳承篇、實(shí)踐探

全書共11章，分別是：智慧能源的大數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換及連接；發(fā)達(dá)國(guó)家可再生能源生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)借鑒；能源與環(huán)境科學(xué)的前沿趨勢(shì)；關(guān)于全球碳不均衡以及氣候變化適應(yīng)性和減緩；模擬和檢測(cè)國(guó)民幸福指數(shù)及生態(tài)可持續(xù)性；水資源保護(hù)的生態(tài)學(xué)意義與新能源技術(shù)應(yīng)用；新能源與未來智能交通技術(shù)探索；城市化對(duì)區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的影響與城市可持續(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)型；未來能源系

數(shù)量經(jīng)濟(jì)研究2022年第13卷第2期

高校學(xué)生工作研究（2021年第2期 總第8期）