《近代史學(xué)刊》是教育部百家人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地華中師范大學(xué)中國近代史研究所主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載1840～1949年中國近代史領(lǐng)域內(nèi)研究成果和信息，包括專題討論、研究論文、研究綜述、書評(píng)、史實(shí)考訂、學(xué)者書札、學(xué)術(shù)信息等。本書是第24輯，分為全球史視野下的近代中國金融、政治文化史研究、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究、研究述評(píng)、新書

本書在田野調(diào)查和文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上，還原苗族從中國離散到老撾，再從老撾離散到西方的歷史過程，同時(shí)描述目前赫蒙族在老撾內(nèi)部的遷徙趨勢(shì)。本書選取三個(gè)典型村寨，分別從經(jīng)濟(jì)互動(dòng)、宗教變遷和婚姻嬗變?nèi)齻�(gè)角度討論赫蒙族在居住國老撾的現(xiàn)實(shí)境遇，揭示了老撾赫蒙族在不同發(fā)展階段的生存策略，分析了其在不同場(chǎng)景中的家族認(rèn)同、族群認(rèn)同和國家認(rèn)同

《唐宋歷史評(píng)論》是由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評(píng)論為特色，主要刊發(fā)問題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專題述評(píng)和書評(píng)。文章類別包括論文、書評(píng)、序跋、讀史札記等。

《哲人與權(quán)臣》是一本講述塞內(nèi)加的思想與生平的著作，尤其聚焦于他在尼祿宮廷時(shí)期面對(duì)如影隨形的死亡威脅時(shí)，是如何權(quán)衡哲人的道德良心與權(quán)臣的財(cái)富權(quán)力的。作為尼祿的老師和顧問，塞內(nèi)加給后世留下的形象是斷裂的、呈兩極分化的，而本書試圖把塞內(nèi)加的思想論著與政治實(shí)踐統(tǒng)一起來探討，彌補(bǔ)兩種塞內(nèi)加形象之間的鴻溝，并探討為核心的問題：塞內(nèi)

在先秦儒學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)中，存在著一條隱秘且容易被后人忽視的思想傳承路線，即孔子郭店儒簡(jiǎn)荀子。本書的主要工作就是結(jié)合傳統(tǒng)中國哲學(xué)的實(shí)踐性特點(diǎn)，分別從天人觀、心性論和政治思想三個(gè)方面詳盡闡述郭店儒簡(jiǎn)與荀子的思想關(guān)聯(lián)，并由此梳理出荀子的理論出發(fā)點(diǎn)。這對(duì)于全面理解郭店儒簡(jiǎn)的學(xué)術(shù)價(jià)值，以及更加準(zhǔn)確地把握荀子思想的內(nèi)容、來源和特點(diǎn)，

本書為20162019年未來科學(xué)大獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)叩牟稍L實(shí)錄，以每位獲獎(jiǎng)?wù)叩某砷L(zhǎng)經(jīng)歷、奮斗故事，對(duì)于科學(xué)、研究與人生的思考為主軸，同青少年讀者、科研工作者展開一次穿越時(shí)間和空間的對(duì)談，進(jìn)行一場(chǎng)偉大而深刻的精神探索，用獲獎(jiǎng)?wù)叩目茖W(xué)精神和專注的工作態(tài)度激勵(lì)、啟迪年輕一代，為中華民族創(chuàng)造力的噴涌奠定堅(jiān)實(shí)的科學(xué)思想基礎(chǔ)。 本書受眾為青

伊藤博文1841年生于周防國，1909年（68歲）在中國哈爾濱遇刺身亡。伊藤一生歷經(jīng)幕末維新、西南戰(zhàn)爭(zhēng)、明治十四年政變、條約修訂、立憲政治的確立、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、朝鮮統(tǒng)治……他的一生正與近代日本的初創(chuàng)時(shí)期重合。作者伊藤之雄廣泛涉獵書信、日記等原始史料，立足歷史學(xué)研究的成果，描述

大家雅事叢書旨在對(duì)中國社會(huì)科學(xué)院著名學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)訪談和人生訪談，記錄下他們對(duì)人生和學(xué)術(shù)的思考，使得珍貴的學(xué)術(shù)思想得以傳承，并為后輩學(xué)者樹立起榜樣，也從另一個(gè)角度彰顯了我院40多年來在社會(huì)科學(xué)界的成果。本書為叢書之一，是中國社會(huì)科學(xué)院歐洲研究所原所長(zhǎng)周弘自述集，主要講述其成長(zhǎng)經(jīng)歷、求學(xué)之路、研究領(lǐng)域以及對(duì)學(xué)術(shù)、對(duì)人生的一

本書主要探討了日本歷史上以皇權(quán)和天皇制為主的政治體制中東亞地區(qū)政治文化大環(huán)境的影響因素，包括反映在《源氏物語》等文學(xué)作品中的中國文化的日本化闡釋、墓葬制度等。書中介紹了日本平成時(shí)代的政治改革原因、內(nèi)容與成效，新冠肺炎疫情期間日本加強(qiáng)與歐洲國家的防疫抗疫交流、安全合作與經(jīng)濟(jì)合作；根據(jù)實(shí)際訪談和調(diào)查問卷分析了中日青年關(guān)于亞

本書是系統(tǒng)研究新時(shí)代保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化在河南實(shí)踐的理論性著作，分為九章，全面分析了黃河文化的豐富內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，河南在保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化中的重要地位，河南保護(hù)傳承黃河文化的主要做法、進(jìn)展成效、經(jīng)驗(yàn)啟示，以及進(jìn)一步深入保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的路徑。本書認(rèn)為河南文化資源得天獨(dú)厚，發(fā)展?jié)摿�巨大，發(fā)展黃河文化及與之相關(guān)

《燕趙文化研究》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦，設(shè)有域外博覽、語言文化、思想之域、理論之維、蓮池書苑、名家訪談、碩博論壇等欄目，重點(diǎn)刊登體現(xiàn)燕趙地域文化研究成果和反映燕趙傳文化現(xiàn)代傳承與發(fā)展的學(xué)術(shù)論文、報(bào)告、評(píng)論、隨筆和訪談錄等。

1927年，幼年時(shí)期的中國共產(chǎn)黨，面臨著一次生死大考……革命的成敗仰仗軍事、經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)因素的動(dòng)態(tài)組合，從合作到破裂，各方勢(shì)力如何抉擇？中共如何絕地求生？黨史專家金沖及九旬回望風(fēng)雨如磐的大革命年代。

本書以長(zhǎng)期以來被歷史固化和漠視的五四時(shí)期的文化守成派或曰守舊派為端口，以舊觀新，逆向理解五四思想、文化及文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性。基于五四時(shí)期舊的深廣性與復(fù)雜性，本書擇取了林紓、嚴(yán)復(fù)、章士釗、辜鴻銘及桐城派、甲寅派、學(xué)衡派等典型個(gè)案，破解其成為守舊派和反對(duì)派的歷史脈絡(luò)，剖析其在抵抗中持守傳統(tǒng)，在持守中調(diào)試自我的心路歷程，以

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，當(dāng)時(shí)在上海、北京、廣州、天津等地的在華英美報(bào)紙對(duì)此進(jìn)行了大量的跟蹤報(bào)道。從英美報(bào)刊當(dāng)時(shí)的報(bào)道看，他們基本上遵守了新聞的真實(shí)性原則，并用旁觀者的獨(dú)特視角觀察了此次運(yùn)動(dòng)。同時(shí)這些在華英美人士所辦報(bào)紙與本國政府有千絲萬縷的聯(lián)系，他們的很多報(bào)道也體現(xiàn)了本國政府對(duì)此次運(yùn)動(dòng)的態(tài)度，是英美等國在華輿論宣傳媒介。作者對(duì)

本書主要是敘述十六國時(shí)在西北建立的南涼、西秦兩個(gè)政權(quán)的歷史。由于南涼、西秦兩政權(quán)是由我國古代鮮卑族所建，故本書首先從民族史的角度，分別探討了禿發(fā)、乞伏鮮卑的來源、遷徙及融合情況；其次，敘述了他們建立政權(quán)的背景和經(jīng)過，兩國與鄰近各政權(quán)的關(guān)系，以及他們盛衰的歷史。后，對(duì)兩國的社會(huì)政治制度、社會(huì)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)也作了一些

本書以春秋世族為視角討論了《左傳》敘事的幾個(gè)側(cè)面。如果您是專業(yè)人士，可以讀第五章，這部分梳理了文學(xué)研究的幾組關(guān)鍵詞；如果您想就這個(gè)問題再做深入研究，可以讀章，那里有更多不足之處須要開掘；如果您才接觸《左傳》，可以讀第二章，有關(guān)敘事結(jié)構(gòu)的分析能提供一種閱讀方法；如果您只是恰巧遇見，就讀第四章，人和事說得相對(duì)系統(tǒng)。書

本書從范旭東各類文稿中摘錄80條語錄，結(jié)合他的生平事跡，逐一進(jìn)行評(píng)述，每一條評(píng)述基本上都包含三個(gè)部分的內(nèi)容：歷史背景描述、文本解讀、啟示。全書分為四章：范旭東說愛國、范旭東說帶團(tuán)隊(duì)、范旭東說辦企業(yè)、范旭東說修身。溫故而知新，該書對(duì)讀者有很強(qiáng)的啟發(fā)意義和教育意義，對(duì)豐富地方文化研究也有重要的作用和文化價(jià)值。

《東魏—北齊石窟造像研究》以田野調(diào)查為基礎(chǔ)，通過大量第一手的調(diào)查資料，采用考古類型學(xué)方法對(duì)東魏—北齊石窟造像進(jìn)行類型分析，在類型分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合紀(jì)年材料（文獻(xiàn)記載、造像題記）對(duì)石窟造像進(jìn)行了年代學(xué)研究。通過東魏—北齊不同時(shí)期、不同地域石窟造像的比較研究，采用文化因素分析法，對(duì)它們各類特征的來源進(jìn)行梳理和總結(jié)。在此基礎(chǔ)

作者以淵博的歷史識(shí)見為基礎(chǔ)，列舉大量《三國志》、《三國志注》等文獻(xiàn)中的證據(jù)，對(duì)三國有關(guān)歷史人物和事件進(jìn)行爬梳整理，深入辨析，提出了獨(dú)到的見解，不僅給讀者很多啟發(fā)，更為后世通俗講史者樹立了典范。注重排比史料、分類札記，講求綜合研究、融會(huì)貫通，同時(shí)還吸收了西方的史學(xué)思想和研究方法。以豐富的歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，從文學(xué)和史學(xué)的角度

本書首次以涪陵為重點(diǎn)概念，對(duì)古今涪陵、大小涪陵、地名涪陵、泛涪陵等進(jìn)行了全面深入的研究與考察。探討了歷史時(shí)期涪陵的同地異名異地同名與地名位移問題。對(duì)了解涪陵的歷史沿革、社會(huì)發(fā)展、行政區(qū)劃、隸屬關(guān)系、轄域調(diào)整、得名含義有重要參考價(jià)值。