本書收錄了來(lái)自全國(guó)各地知名專家學(xué)者的論文近四十篇，既有探討大法王寺與漢唐佛教、大法王寺與中日佛教交流、佛教舍利文化等歷史文化方面的內(nèi)容，也有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的有關(guān)佛教勝境保護(hù)、發(fā)展，當(dāng)代佛教文化建設(shè)，當(dāng)代佛教藝術(shù)的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展等議題，突出了宗教文化藝術(shù)研究的特色，并且在深入研究我國(guó)佛教文化藝術(shù)、深度挖掘宗教文化遺產(chǎn)，促進(jìn)社

《千年定光古佛》是為紀(jì)念定光佛圓寂一千周年，由海峽兩岸定光佛第五屆文化節(jié)（在臺(tái)灣舉辦，由國(guó)臺(tái)辦策劃）特策劃出版的，是進(jìn)一步了解和研究定光古佛的具有資料性價(jià)值的讀物。定光古佛信仰在閩臺(tái)客家與非客家中具有廣泛持久的影響力，是兩岸客家同胞聯(lián)系的精神紐帶和橋梁，是海峽兩岸“五緣”的非物質(zhì)文化情緣的見(jiàn)證，對(duì)于海峽兩岸的歷史、文化

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心叢書：明清鼓山曹洞宗文獻(xiàn)研究》明清時(shí)期鼓山禪宗文獻(xiàn)，以永覺(jué)元賢、為霖道霈為代表的鼓山法系，在明清佛教史上極具研究?jī)r(jià)值。由于鼓山涌泉寺從明清以來(lái)得到了很好的保護(hù)，未遭受嚴(yán)重破壞，從而保存了很多明末清初刊刻的曹洞宗文獻(xiàn)及其他佛教文獻(xiàn)，有的文獻(xiàn)未被傳世大藏經(jīng)收錄，本身即可歸入善本之列，不少文獻(xiàn)在國(guó)

《哲學(xué)文庫(kù)：宗密思想綜合研究》分七章，全方位地綜合研究唐代佛教思想家圭峰宗密的哲學(xué)思想，即依十種史料對(duì)宗密的事跡、著述等進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)；以史學(xué)的觀點(diǎn)敘述宗密所處中唐時(shí)代的思想背景及其與士大夫交往的情況；以翔實(shí)的學(xué)術(shù)資料闡述宗密哲學(xué)思想中“三教會(huì)通”和“教禪一致”兩大組成部分；重點(diǎn)從華嚴(yán)哲學(xué)、荷澤禪以及《圓覺(jué)經(jīng)》、

本書張義尚先生小時(shí)因?yàn)樯�病難治而開始尋求存活的方法。他先學(xué)武功，繼而修習(xí)道家丹道，然后是自學(xué)中醫(yī)；治好病后也沒(méi)有停止學(xué)習(xí)和探索與健康、養(yǎng)生、修煉有關(guān)的內(nèi)容�！抖U密薪傳》就是他在道家丹道有成之后，修習(xí)禪宗與密宗工夫時(shí)根據(jù)自己的感悟有選擇的一些摘抄與記錄，對(duì)于修習(xí)與研究丹道、禪法、密法的人來(lái)說(shuō)，其價(jià)值是不言而喻。

《方立天文集·第7卷：中國(guó)佛教文化》在總結(jié)中國(guó)佛教文化體系的結(jié)構(gòu)、元素、內(nèi)外聯(lián)系、演變根源和內(nèi)在特質(zhì)的基礎(chǔ)上，著重論述佛教文化諸多元素的豐富內(nèi)涵，如對(duì)佛教緣起、平等、慈悲理念，人生理想理論，倫理思想，心性學(xué)說(shuō)，生態(tài)哲學(xué)等多有論述�！斗搅⑻煳募�·第7卷：中國(guó)佛教文化》還初步探究了中國(guó)華嚴(yán)宗佛教哲學(xué)理論架構(gòu)和范疇體系，此外

中國(guó)佛教是印度佛教的重大發(fā)展，是當(dāng)代大乘佛教的重鎮(zhèn)�！斗搅⑻煳募�·第1卷：中國(guó)佛教》結(jié)集近60篇文章，大體上按發(fā)表時(shí)間先后排列，以展現(xiàn)中國(guó)佛教的豐富內(nèi)涵。書中系統(tǒng)論述了佛教的歷史演變、佛教中國(guó)化與中國(guó)化佛教，以及佛教特質(zhì)和歷史經(jīng)驗(yàn)；總結(jié)隋唐佛教宗派的形成及其特點(diǎn)，尤其是對(duì)禪宗多有考辯；闡述了彌勒信仰在中國(guó)的流傳和彌陀凈

隋唐時(shí)期佛教宗派林立，盛極一時(shí)，可謂中國(guó)佛教最富創(chuàng)造力的巔峰時(shí)期。方立天編著的《法藏與》著重論述華嚴(yán)宗實(shí)際創(chuàng)始人法藏的生平、創(chuàng)宗活動(dòng)及其歷史文化背景、法界緣起論的基本學(xué)說(shuō)及其歷史地位與影響；對(duì)法藏為武則天講經(jīng)所撰的《華嚴(yán)金師子章》作了校釋、今譯和評(píng)述，以助于加深對(duì)法藏華嚴(yán)宗義理的具體理解。《法藏與》中還附錄有關(guān)法藏與《

中國(guó)佛教哲學(xué)反映了中國(guó)佛教學(xué)者對(duì)宇宙人生和修持實(shí)踐的看法與主張。《方立天文集·第5卷：中國(guó)佛教哲學(xué)要義（套裝上下冊(cè)）》是對(duì)中國(guó)佛教哲學(xué)思想的系統(tǒng)、整體研究的成果。作者從中國(guó)人的佛教著作出發(fā)，力圖從中梳理出中國(guó)佛教的重要哲學(xué)問(wèn)題，勾畫出中國(guó)佛教哲學(xué)體系。全書通過(guò)總論、人生論、心性論、宇宙論和實(shí)踐論五編的專題論述，闡明中國(guó)

《方立天文集·第2卷：魏晉南北朝佛教》今年是方立天先生從教五十周年，明年即將迎來(lái)八十大壽，值此欣盛之時(shí)，結(jié)集以為紀(jì)念。方立天先生為人可敬，為學(xué)可信，畢生孜孜矻矻，專注于中國(guó)哲學(xué)、佛學(xué)與文化的研究，著作頗豐，影響非凡。文集共12卷，凝聚方先生一生心血之作，堪為集大成，在中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)佛學(xué)研究領(lǐng)域，具有承上啟下、繼往開來(lái)的

本書共分七章，內(nèi)容包括佛教邏輯與中國(guó)文化(代序)；佛教邏輯的產(chǎn)生；佛教邏輯論式的發(fā)展；佛教邏輯應(yīng)成論式的發(fā)展等。