本書分三個部分展開。第一部是對比較詩學的概括性綜述，主要內(nèi)容包括：比較詩學研究的歷史發(fā)展及現(xiàn)狀；比較詩學的理論與方法；比較詩學的重點與難點；比較詩學的特點與評價；對比較詩學的研究建議。第二部分是對比較詩學的理論論述的選目及導讀，如錢鐘書《談藝錄》，樂黛云等《世界詩學大辭典》，維斯坦因《比較文學與文學理論》等。第三部分是

本書在綜合考察后現(xiàn)代發(fā)展的基本線索、分析各種代表性流派的基礎(chǔ)上，提出以建設(shè)性后現(xiàn)代主張的問題意識為基礎(chǔ)，秉承建設(shè)性后現(xiàn)代“在現(xiàn)代世界徹底自我毀滅和人們無能為力之前，在人與自然、人與人、人與文化、人與哲學等”的宗旨，力圖從后現(xiàn)代思想理論中，挖掘其創(chuàng)造性的存在物、本體論的平等觀、生態(tài)主義、有機整體性、過程性等富于建設(shè)性的理

本書是弗洛伊德寫的有關(guān)達芬奇童年記憶的心理史學經(jīng)典著作，對達芬奇的一些畫作進行心理學潛意識狀弗洛伊德利用臨床精神分析法對達·芬奇的性心理蹤跡研究，這是他唯一一次大規(guī)模地涉足傳記領(lǐng)域取得的研究成果。他研究的主題從早年開始的列奧納多的感情生活，其藝術(shù)和科學沖動之間的沖突，他的性心理歷史軌跡，到同樣重要的次主題：創(chuàng)造性藝術(shù)家

長期以來，衡量翻譯作品好壞的標準一直被囿于是否能讓譯文在各個方面與原文實現(xiàn)對等這一框架內(nèi)。這種衡量模式過于注重原文和作者在翻譯過程中的作用，對于譯者、目的語讀者和譯文沒有足夠重視，忽略了譯者本身的主動性和創(chuàng)造性，對于影響譯文成敗和效果的目的語文化社會因素也多有疏忽。 為了親身體會譯者在翻譯過程中的地位和作用，作者不但

《跨文化之橋》是作者自1987年出版《比較文學與中國現(xiàn)代文學》后十余年間，有關(guān)跨文化與跨學科文學研究的教學和思考的結(jié)集，包括"面向跨文化、跨學科的新時代""傳統(tǒng)，在現(xiàn)代詮釋中""重新解讀當代文學與文化"三個部分，收錄了作者四十余篇文章，涉及跨文化研究的多個方面，如文化轉(zhuǎn)型與新人文精神、文化相對主義與比較文學、中西詩學對

現(xiàn)代學術(shù)研究已經(jīng)不僅是個人的精神活動，而且是一項技術(shù)活動。要生產(chǎn)出一項高質(zhì)量的學術(shù)成果，光有好的創(chuàng)意或念頭是不夠的，還要熟悉現(xiàn)代學術(shù)研究的一些操作程序即規(guī)范的學術(shù)訓練。本書即是進行的此類嘗試，輯選碩士研究生有代表性的學術(shù)成果，并詳細交代作者在研究和寫作過程中涉及的各個環(huán)節(jié)，如選題緣起、材料收集、調(diào)查研究、寫作進展、修改

敘事空白指的是敘事作品中的某些意義在文本中未被傳達出來或未被明確傳達出來的現(xiàn)象。它是一種十分普遍而又重要的敘事交流現(xiàn)象。小說中的省略讓文本意義“隱而愈顯”；戲劇中的靜默讓觀眾感受到更大的震撼；電影中的空鏡頭讓觀眾久久回味……迄今尚未有人從敘事學的角度對此加以深入研究。本書試圖從廣義敘事學的角度，采用理論闡釋法和文本分析

我國近代第一部在報刊上連載并取得社會轟動效應(yīng)的長篇章回小說。它由30多個相對獨立的官場故事聯(lián)綴起來，涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等，開創(chuàng)了近代小說批判現(xiàn)實的風氣。

本書收入了作者的28篇文論和評論，對當代文學、繪畫理論、思想文化作出富有深度的理論闡釋。全書分為三輯，“感覺之閾：一種理論設(shè)置”概述了作者在20世紀80年代確立的一個理論設(shè)置——藝術(shù)感覺論；“批評之象：視角與譜系”從“五四”文學批評背景的視角，討論現(xiàn)代作家論的譜系以及香港早期文學的歷史演進；“解讀之惑：敞開了什么”從人

本書依據(jù)作家自身的經(jīng)驗和特點，重點從創(chuàng)作的角度對小說的修辭問題進行了探討。全書共分為八章，包括小說修辭，小說修辭理論評述，影響小說修辭的因素，小說構(gòu)思的修辭形態(tài)，小說人物修辭，小說情節(jié)修辭，小說結(jié)構(gòu)修辭，小說語言修辭等。

小說創(chuàng)作的技能是可以訓練并拓展的，這種拓展旨在激活作者的寫作潛能，培育和提升其敘述故事的沖動、感覺和能力。正如意大利文藝批評家克羅齊所言，每個人都是一個潛在的藝術(shù)家。本書引入了美國創(chuàng)意寫作研究界的相關(guān)成果，力圖從敘事創(chuàng)意設(shè)計的意義上探尋各種可操作、可模仿的小說寫作技巧，研究小說寫作教與學的原理和方法。書中包含作者執(zhí)教小

本書絕大多數(shù)文章所涉筆的都是當代文藝理論和批評從業(yè)者無法輕易繞開的重大主題,例如城市美學、圖像增殖、虛擬現(xiàn)實、身體美學、小說倫理、女性書寫等內(nèi)容。

本書以西方當代社會轉(zhuǎn)型為背景，以“空間轉(zhuǎn)向”為切入點，以當代西方馬克思主義文學批評在“空間轉(zhuǎn)向”中所呈現(xiàn)的新型批評形態(tài)——空間批評為核心研究對象，探討“空間轉(zhuǎn)向”與西方當代文學研究范式轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系，進而深入發(fā)掘西方當代社會轉(zhuǎn)型與馬克思主義文學批評的批判精神實現(xiàn)途徑的變革，完成對當代西方馬克思主義及其文學批評在西方現(xiàn)實

“文化詩學”是新時期文藝學的延伸與超越。它受到過“文化研究”的啟發(fā)，也與美國學者格林布拉特的“新歷史主義”（后又稱“文化詩學”）有著某種關(guān)聯(lián)。但它又是從中國的文學理論實際出發(fā)，具有中國內(nèi)容和形式的文藝學方法論�！段幕�詩學：理論與實踐》著重分析了文化詩學的理論前提、學術(shù)背景、現(xiàn)實依據(jù)、基本構(gòu)想、精神價值、實踐路徑以及它與

《美學理論視野中的文學翻譯研究》簡介：中國正值開放盛期，翻譯的作用不言自喻。但長期以來，中國的翻譯一直存在許多問題，譯文質(zhì)量不高，甚至笑話百出，亟需認真對待，切實改進。胡兆云所著的《美學理論視野中的文學翻譯研究》旨在與同行同道共同探討翻譯問題，進行翻譯批評，本著有一分熱發(fā)一分光的精神，評論翻譯、探討翻譯，提醒譯界內(nèi)外涉

哲學社會科學研究書系—伊格爾頓悲劇理論研究（精裝）

本書研究中國敘事的起源與演進，涉及青銅、陶瓷、辭賦、生態(tài)、小說、戲曲與民間文化等多個領(lǐng)域，運用后經(jīng)典敘事學方法，對古代各類含事信息進行“知識考古學”刨根問底，旨在為中國敘事傳統(tǒng)的形成提供更為合理的系統(tǒng)解釋。

《文學文本解讀學》作者認為，西方文學理論對解讀文學文本而言是低能甚至無效的，文學文本解讀應(yīng)該追求對審美感染力以及文本的特殊性、唯一性、不可重復(fù)性的闡釋�；�本觀點就是回到文本分析，回到文學審美。落實到具體操作上，提出：第一，微觀直接分析：隱性矛盾；第二，微觀間接分析之一：藝術(shù)感知的還原；第三，微觀間接分析之二：情感邏輯的

《網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作原理》是著名的網(wǎng)文寫作導師王祥的一部力作，作者有三十余年的文學創(chuàng)作研究和教學經(jīng)驗，起點中文、榕樹下、中文在線等眾多網(wǎng)站的資深作者均對其教學給予很高的贊譽。書中表達的創(chuàng)作原理與創(chuàng)作方法，曾為許多遭遇創(chuàng)作瓶頸的小說作者提供了重要的靈感和啟示。通過閱讀本書，你將領(lǐng)會：*網(wǎng)絡(luò)文學的“快感獎賞機制”、主要寫作策略、

《文體詩學》是中國大陸首部以哲學、美學和文化學的綜合視野研究散文、詩歌、小說的內(nèi)在特性，敘事結(jié)構(gòu)從古典到現(xiàn)代的發(fā)展、演變歷程，以及各類文體相互滲透轉(zhuǎn)化與寫作構(gòu)思等等一系列課題的論文集。《文體詩學》由皇甫修文著。