《中國(guó)·鄭州考古（十七）：剪紙上的鄭州》是中國(guó)用剪紙的方式展現(xiàn)鄭州歷史文化的圖錄，由著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高佃亮先生設(shè)計(jì)，具有較高的價(jià)值。《中國(guó)·鄭州考古（十七）：剪紙上的鄭州》是中國(guó)用剪紙的方式展現(xiàn)鄭州歷史文化的圖錄，由著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高佃亮先生設(shè)計(jì)，具有較高的價(jià)值。

本書(shū)詳細(xì)介紹了鄭州地區(qū)的歷史文化，內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象，涉及鄭州地區(qū)的古代的政治、經(jīng)濟(jì)、民俗風(fēng)情、思想文化，以及建筑業(yè)、手工業(yè)、歷史名人等方方面面，多角度、多方面的展示了鄭州地區(qū)的悠久歷史和燦爛文明。從內(nèi)容看，有綜合的，也有專(zhuān)項(xiàng)的。

本書(shū)在比較視野下揭示遵義會(huì)議精神的歷史傳承和個(gè)性特質(zhì)，展示遵義會(huì)議精神的豐富內(nèi)涵。主體內(nèi)容包括遵義會(huì)議精神的歷史形成及本質(zhì)特征，遵義會(huì)議精神與中華民族傳統(tǒng)精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，遵義會(huì)議精神與中國(guó)革命精神、西方近代革命精神的比較等。

本書(shū)探討了遵義會(huì)議精神與地域文化發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，基本內(nèi)容包括文化學(xué)視野下的遵義會(huì)議精神，遵義會(huì)議精神與馬克思主義在貴州的科學(xué)傳播，遵義會(huì)議精神與貴州地域文化中的國(guó)家認(rèn)同，遵義會(huì)議精神與長(zhǎng)征區(qū)域文化的凸顯和培育，遵義會(huì)議精神與貴州地域文化的發(fā)展。

本書(shū)主要探討了發(fā)揮遵義會(huì)議精神在黨員干部教育培訓(xùn)中的作用的可行性及具體實(shí)現(xiàn)途徑。主體內(nèi)容包括中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展黨員干部教育的歷史演進(jìn)，遵義會(huì)議精神在黨員干部教育培訓(xùn)中的地位和作用，利用革命精神開(kāi)展黨員干部教育培訓(xùn)的模式研究，圍繞利用遵義會(huì)議精神開(kāi)展黨員干部教育培訓(xùn)開(kāi)發(fā)特色教學(xué)資源，以遵義干部學(xué)院為主陣地開(kāi)展教育培訓(xùn)的基本構(gòu)

本書(shū)系統(tǒng)梳理了遵義會(huì)議精神相關(guān)文獻(xiàn)，并就相關(guān)文獻(xiàn)、觀點(diǎn)進(jìn)行了分類(lèi)及辨析，全面、客觀和科學(xué)地展現(xiàn)了遵義會(huì)議及其精神鑄就的歷史脈絡(luò)，為深化遵義會(huì)議精神研究奠定了堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)。

《天義》和《衡報(bào)》在1907年和1908年間先后創(chuàng)刊于日本東京，“以破壞固有之社會(huì)，實(shí)行人類(lèi)之平等為宗旨，于提倡女界革命外，兼提倡種族、政治、經(jīng)濟(jì)諸革命”，不但系統(tǒng)介紹國(guó)際無(wú)政府主義和早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，首次發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》第一章和恩格斯的《〈共產(chǎn)黨宣言〉序言》的中譯文，而且最早提出農(nóng)民在中國(guó)

本書(shū)主要包括北洋史研究理論探索、北洋集團(tuán)研究、北洋時(shí)期人物研究、北洋時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)研究四個(gè)研究部分。本書(shū)充分利用相關(guān)檔案、文件，試圖對(duì)辛亥革命前后北洋集團(tuán)發(fā)展、分化情況給予簡(jiǎn)要的敘述，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)其歷史作用。

本書(shū)分為五個(gè)章節(jié)，第一章"天地神祗"，是對(duì)古代傳說(shuō)中的玄武、龍王、八仙、九天玄女以及黃鶴樓神仙事跡的考證。第二章"名物探賾"，是對(duì)"簪筆"、"袴褶"服飾、"江州車(chē)"與"木牛流馬"等名物制度進(jìn)行的研究。第三章"往跡鉤沉"，是對(duì)陳朝的三位妃子、隋代宮人、唐太宗李世民、明代地理學(xué)家徐霞客與僧人等相關(guān)事跡的探討。第四章"溯流窮

本書(shū)是在完成青州市抗戰(zhàn)時(shí)期人口傷亡和財(cái)產(chǎn)損失調(diào)研的基礎(chǔ)上，整理主要史實(shí)匯編而成的。全書(shū)共分調(diào)研報(bào)告、檔案資料、文獻(xiàn)資料、口述資料、專(zhuān)題研究、大事記等6部分。內(nèi)容全面而又悲愴，從不同側(cè)面記載了抗戰(zhàn)時(shí)期青州人民遭受日本侵略者燒殺擄掠的苦難歷史。書(shū)中許多見(jiàn)證人親身所歷之回憶與口述，是聲淚俱下的血證；它用鐵一般的事實(shí)，揭露了日

19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉的世界東方，撕心裂肺和震撼人心的，莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨人、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的巨變。肇始于武昌的民主革命，五四運(yùn)動(dòng)國(guó)人的覺(jué)醒，中國(guó)國(guó)民黨對(duì)于中國(guó)名義上的統(tǒng)一，中國(guó)共產(chǎn)黨的崛起，都使中國(guó)風(fēng)潮正當(dāng)。從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，日本阻礙了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，盧溝橋事變，使中國(guó)各種力量團(tuán)

1905年發(fā)生了諸多事件，如日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束、抵制美貨運(yùn)動(dòng)、廢科舉興學(xué)校、革命黨人成立同盟會(huì)等。作者認(rèn)為這些看似相互獨(dú)立的事件，或多或少、或直接或間接地推動(dòng)了當(dāng)年最重要的事件——清廷派五大臣出洋考察憲政的發(fā)生。清帝國(guó)終于開(kāi)始嘗試對(duì)最重要、最根本的祖宗之法——君主專(zhuān)制進(jìn)行改革

電白是地處“粵西咽喉”的千年古縣（區(qū)），是“中國(guó)巾幗英雄第一人”冼夫人故里、全國(guó)著名的水果總產(chǎn)百?gòu)?qiáng)縣、水產(chǎn)品百?gòu)?qiáng)縣、中國(guó)沉香之鄉(xiāng)和廣東省“龍舟之鄉(xiāng)”“體育先進(jìn)縣”。這里有隋譙國(guó)夫人冼氏墓；有海水能見(jiàn)度亞洲第一、世界第二的放雞

本書(shū)從全新的、多維的視角切入，深入分析遵義會(huì)議的歷史形成及其所取得的精神成果，探討遵義會(huì)議的歷史價(jià)值及其所鑄就的偉大精神的當(dāng)代價(jià)值，并發(fā)掘遵義會(huì)議精神的豐富內(nèi)涵，提煉遵義會(huì)議精神的準(zhǔn)確表述，探討了遵義會(huì)議精神弘揚(yáng)的基本思路。

本書(shū)研究闡釋了遵義會(huì)議精神與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的深層價(jià)值，探討了通過(guò)遵義會(huì)議精神的弘揚(yáng)釋放民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。主體內(nèi)容包括遵義會(huì)議精神的中國(guó)夢(mèng)背景分析，遵義會(huì)議精神的中國(guó)精神視閾解讀，遵義會(huì)議精神的中國(guó)夢(mèng)動(dòng)力分析，遵義會(huì)議精神的中國(guó)夢(mèng)區(qū)域價(jià)值分析，遵義會(huì)議精神的中國(guó)夢(mèng)動(dòng)力支撐路徑探討。

《臺(tái)灣歷史研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣史研究中心主辦、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所臺(tái)灣史研究室編輯的臺(tái)灣歷史研究專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載自古迄今臺(tái)灣歷史研究領(lǐng)域原創(chuàng)性的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。內(nèi)容涵蓋政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、文化史、思想史、軍事史、外交史及歷史人物等各個(gè)方面，并適當(dāng)刊載有關(guān)臺(tái)灣歷史研究的珍稀資料與口述史料，以期為臺(tái)灣史研

本書(shū)是石碩教授牽頭的課題組集體經(jīng)過(guò)數(shù)年調(diào)查研究完成的。上編石器時(shí)代主要從西藏考古發(fā)掘的出土文物出發(fā)，論證西藏古文明中的中原文化因素。下編則從吐蕃時(shí)期以藏、漢文字記載為依據(jù)，明顯看出中原文化因素對(duì)西藏地區(qū)日益加深的影響。本書(shū)有理有據(jù)，實(shí)事求是，材料豐富，論證充分，值得一讀。

王思治（1929—2012），中國(guó)著名的歷史學(xué)家，清史學(xué)界享有盛譽(yù)的學(xué)者，他對(duì)中國(guó)古代史分期問(wèn)題、封建社會(huì)的清官問(wèn)題以及清朝的歷史地位、皇位繼承、宗族組織等問(wèn)題多有精辟的闡述與論證，展現(xiàn)出宏觀的史學(xué)觀、鮮明的思辨性、深刻的理論性以及高超的思想性。本書(shū)系紀(jì)念王思治先生85誕辰學(xué)術(shù)討論會(huì)文集，追憶了王思治先生生

本書(shū)側(cè)重介紹國(guó)際漢學(xué)界在中國(guó)傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)，收錄中外學(xué)者的最新研究成果，涵蓋中國(guó)文學(xué)、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個(gè)領(lǐng)域。內(nèi)容分為漢學(xué)論壇、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、論著評(píng)介、研究綜覽、基地紀(jì)事等幾部分。

《唐研究第二十一卷》是北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心與唐研究基金會(huì)合辦的學(xué)術(shù)專(zhuān)集，登載有關(guān)唐代文學(xué)、歷史、考古、藝術(shù)方面的研究論文和書(shū)評(píng)。本期是"唐代長(zhǎng)安及其節(jié)慶研究專(zhuān)號(hào)"，收文二十余篇，主要圍繞唐長(zhǎng)安的空間和節(jié)慶，有關(guān)于呂大防《長(zhǎng)安圖》《三輔黃圖》等文獻(xiàn)的研究，有對(duì)作為政治活動(dòng)、人文景觀空間的興慶池、開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)、新昌坊、開(kāi)元