《宋史研究論叢》是1990年由著名歷史學家漆俠先生創(chuàng)辦的學術論文集刊，現(xiàn)為半年刊。該論叢秉持“大宋史”的觀念，主要刊發(fā)遼、宋、西夏、金、元諸斷代史的研究成果，注重學術研究的“新材料、新方法、新觀點”，既關注宋代史學新論的提出，又注重考古文獻的新信息，亦發(fā)表反映學術動態(tài)的綜述與評論類文

《神話與民間文學——李福清漢學論集》是俄羅斯?jié)h學家李福清（Б.Л.Рифтин）關于神話與民間文學研究的重要論作。系統(tǒng)地闡釋了中國神話的體系構成，歷史流變，海內外中國古代神話研究狀況、發(fā)展進程，20世紀60年代以來的中國神話新采錄，漢族和相鄰民族神話的共同特點，以及關于“較原始的神話”和“較先進的古文明民族神話”的看法

法國漢學家勞格文教授連續(xù)四十年調查研究我國農村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會文化調查。這場調查經歷中國改革開放、農村城鎮(zhèn)化、中國計劃經濟轉為市場經濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年

法國漢學家勞格文教授連續(xù)四十年調查研究我國農村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會文化調查。這場調查經歷中國改革開放、農村城鎮(zhèn)化、中國計劃經濟轉為市場經濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬

法國漢學家勞格文教授連續(xù)四十年調查研究我國農村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會文化調查。這場調查經歷中國改革開放、農村城鎮(zhèn)化、中國計劃經濟轉為市場經濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬

福建所在的東南濱海區(qū)域為中國海上絲綢之路的歷史起點，它孕育了中國特色的海洋文化。唐宋以來，海上絲綢之路從福建與中國東南的口岸出發(fā)，一直延續(xù)到南海、印度洋。明清時代，福建與中國東南是環(huán)球貿易體系的熱點區(qū)域。海上絲綢之路上的絲綢、瓷器、蔗糖、香料、武夷茶等商品貿易，以及占城稻、棉花、番薯、玉米等物種的傳入提高了福

本書以《中國近現(xiàn)代史綱要》為基礎，共分為十個單元。在每個單元中，又分別闡述該書中的重點難點，將每一章的內容加以歸納總結，并列舉各章的重點難點問題。另外，提供一篇拓展閱讀的文獻加以補充，引導讀者進行訓練與思考。

梁啟超在中國近代史上的特殊地位在于，他既是重要歷史事件的參與者，又是記述者和闡釋者：無論是清末新政、民初憲政等政治大事，還是晚清學術傳承等文化思想進程�！读簡⒊�與晚清“今文學”運動——以梁著清學史三種為中心的研究》從梁啟超三種關鍵的清學史著述（即《清代學術概論》《中國近三百年學術史》以及《論中國學術思想變遷之大勢》的第

國粹是一個國家特有的民族精髓、文化特質、人生價值、生活理念，它是一個民族在物質、精神、思想方面對人類的重要貢獻，而這種貢獻又是有意義、有價值、有影響，并一直在現(xiàn)代生活中繼續(xù)發(fā)展的。本書是一部形象化的中國人文傳統(tǒng)史，也是一部中國人的心靈精神史。它以優(yōu)美的散文闡釋中國人文傳統(tǒng)、講述中華五千年波瀾起伏的往事，通過對先祖、人文

本書為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化系列讀物》（海外版）中的其中一本，全書共8章，從史前的考古發(fā)掘、古人類及文化遺存開始，結合神話故事、民間傳說，依據(jù)傳世文獻和考古發(fā)掘的新材料，介紹中華文化的來源、形成和發(fā)展的歷史過程，重點介紹中華文化不同于其他文化的人文精神，介紹中華文化中重要的歷史人物。

為充分界說中國中心觀，柯文分三章對美國研究中國近代史的三種種族中心或西方中心模式提出挑戰(zhàn)，分別為沖擊-回應模式、傳統(tǒng)-近代模式和帝國主義模式，全面地介紹了第二次世界大戰(zhàn)后美國研究中國近代史的方法、成果與趨向。本書先后著重討論了近代中國在政治、思想、經濟與社會等方面的發(fā)展，涉及的美國當代史家、學者一百二十余人，對其中的代

十三朝古都洛陽的古往今來，要想述說有著5000多年文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，先后有105位帝王的神圣城市，如今是一座充滿生機、繁榮昌盛的現(xiàn)代城市談何容易！《名都記：洛陽》作者李鵬飛從百帝為何建都并奠基與洛陽、洛陽為何能能成為十三朝古都，洛陽的文明史發(fā)展是怎么樣的，那里曾經要有哪些歷史名人和發(fā)生

《大數(shù)據(jù)與中國歷史研究》由華中師范大學人文社會科學高等研究院和歷史文化學院共同主辦。自2013年開始，華中師范大學與香港科技大學開始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面進行合作，在專業(yè)課程設置方面，大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開設了諸多較有特色的專業(yè)課程，其中“大數(shù)據(jù)與中國歷史”系列講座系高等研究院、歷史文化學院共同舉辦，邀請在量化歷史

本書以國家民委“中國人口較少民族經濟和社會發(fā)展調查研究”課題調研為基礎，用實證研究方法描述保安族族群意識的歷史演變過程和現(xiàn)狀，分析國家的民族理論和民族政策對人們族群意識所產生的影響，討論在具體的族群關系情境中歸屬意識的決定因素、群體邊界的變動和人們在群體關系層面的互動，揭示“保安族何以成為保安族”的社會機制，并探討“族

孫中山先生誕辰150周年時，廣東省社會科學院歷史與孫中山研究所精選了本所及本院同人寫的文章匯編成論文集。孫中山研究歷來是該院的優(yōu)長學科，曾涌現(xiàn)李時岳、張磊、黃彥、劉望齡等一批享譽學界的著名專家，出版過多本專著。這本論文集對孫中山先生進行了多面相的揭示與研究；對清末民初的其他一些歷史人物如袁世凱、陸征祥等也有專文論述。論

本書分為上、中、下三篇。上篇對西北地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)的部分調查結果和保護與利用問題進行理論性思考；中篇對西北地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)遺產保護和社區(qū)文化功能提升示范地的保護與利用規(guī)劃方案與西北地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)信息管理系統(tǒng)設計方案進行介紹；下篇則對課題示范地的重點性示范工程進行展示。本書可為我國區(qū)域歷史文化村鎮(zhèn)的保護與發(fā)展提供重要參

本書通過歷史學、考古學、社會學、政治學等多學科結合的方法，從多種維度與不同視野，探討中國古代國家起源、治理和文明發(fā)展進程。

德昂族作為我國人口較少的少數(shù)民族之一，其文化傳承與社會歷史變遷一直以來都是學界關注的焦點。本書通過對德昂族民族概況的整體介紹，為讀者呈現(xiàn)云南德昂族宗教信仰、風俗習慣、婚姻家庭、教育發(fā)展、鄉(xiāng)村政治、社會經濟發(fā)展以及文化傳承的全貌。本書通過實地調查走訪，獲取關于德昂族精準扶貧的第一手資料，試圖分析當前德昂族的貧困現(xiàn)狀、梳理

西北地區(qū)城市化進程中回族寺坊傳統(tǒng)文化的損失及傳承機制研究在梳理“城市化”、“回族寺坊傳統(tǒng)文化”及“文化損失”概念和特征基礎上，考察西北地區(qū)“艾文化”、“口歌子文化”、“湯瓶文化”、“爐子文化”等回族寺坊傳統(tǒng)文化的具體內容，分析回族寺坊傳統(tǒng)文化與中國傳統(tǒng)儒家文化價值體系中的仁、義、禮、智、信等最核心因素的內在聯(lián)系。隨著城

《民國史研究》是由中國人民大學民國史研究所主辦的一份專業(yè)學術集刊，由郭雙林主編。它將依托地處北京的區(qū)位優(yōu)勢和本單位現(xiàn)有的學術條件，在全面關注整個民國時期歷史的同時，自覺以北京政府時期的歷史研究為側重點；在兼顧政治史、經濟史和社會史等領域的同時，尤為彰顯思想文化史的研究特色。此外，在推動民國時期北京史的研究方面，也將提供