分為“考試寫作”、“職場(chǎng)寫作”、“日常生活寫作”三大篇，針對(duì)不同主題說(shuō)明寫作重點(diǎn)，讓讀者活學(xué)活用。列出寫作中各種情景下最常遇到的關(guān)鍵英語(yǔ)句型，提升英語(yǔ)能力的同時(shí)，掌握最詳細(xì)最實(shí)用的英語(yǔ)寫作技巧。

本書精選了古今中外83個(gè)著名女性在青少年時(shí)期自強(qiáng)自立、頑強(qiáng)拼搏、努力向上的故事，并對(duì)這些故事進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。這些故事為今天的女孩健康成長(zhǎng)和追求人生成功樹立了良好的榜樣。成長(zhǎng)中的女孩讀讀這些故事，定會(huì)震撼心靈，激勵(lì)斗志，定會(huì)增強(qiáng)前進(jìn)的勇氣，更加自立、自愛、自重、自信。愿這些故事伴隨女孩走向美好的人生。

做男孩就要自強(qiáng)不息，因?yàn)樽詮?qiáng)才能自立，因?yàn)樽詮?qiáng)才有希望，因?yàn)樽詮?qiáng)才能成為世界的強(qiáng)者。本書精選了85個(gè)古今中外名人自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的故事，并對(duì)這些故事進(jìn)行了深刻的解讀。通過(guò)閱讀這些催人向上的故事，了解名人們的成長(zhǎng)經(jīng)歷和他們拼搏進(jìn)取、永不言敗的精神，培養(yǎng)我們積極向上、不甘落后、奮發(fā)圖強(qiáng)、永遠(yuǎn)進(jìn)取的精神，增強(qiáng)我們?nèi)松�的自�?/p>

怎樣處理婚姻生活中方方面面的摩擦和不同意見？如何為婚姻奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)？如何處理愛情中的困惑與無(wú)奈？本書從心理學(xué)的角度詳細(xì)解讀了婚戀問(wèn)題和兩性差異，并側(cè)重對(duì)愛情心理、婚姻心理、擇偶心理等方面予以分析和疏導(dǎo)，讓讀者能夠有所借鑒、有所警醒，使自己的婚姻之舟順利地駛向彼岸！

媽媽是孩子最好的啟蒙老師，更是幫助孩子創(chuàng)造幸福人生的終生教練，想要輕松教育出最優(yōu)秀的孩子，媽媽必須要懂點(diǎn)心理學(xué)。本書分為三部分，用由淺入深、層層遞進(jìn)的方式引導(dǎo)媽媽“了解孩子心理特質(zhì)”、“掌握幫助孩子的心理良方”，并在現(xiàn)實(shí)生活中“熟練運(yùn)用教子心理策略”，為女性朋友揭示教育孩子的成功經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用方法，并從孩子心理發(fā)展的各個(gè)方

《新編實(shí)用保險(xiǎn)教學(xué)案例》分五部分共十七章。其中第一篇和第二篇主要從保險(xiǎn)基本原則及合同履行談及保險(xiǎn)基礎(chǔ)理論；第三篇和第四篇針對(duì)人身保險(xiǎn)及財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析，展開探討保險(xiǎn)理論在具體險(xiǎn)種及實(shí)際問(wèn)題中的運(yùn)用；第五篇通過(guò)大量綜合案例作為練習(xí)，提高讀者對(duì)保險(xiǎn)理論與實(shí)務(wù)的綜合掌握能力。劉琳、陳平主編的《新編實(shí)用保險(xiǎn)教學(xué)案例》可

本書是一本以介紹中國(guó)全貌為主旨的微型百科常識(shí)讀物，也是一部依義分類的百科常識(shí)字表。內(nèi)容包括：生活常識(shí)、社會(huì)常識(shí)、自然常識(shí)。

本書在波特“鉆石模型”以及國(guó)內(nèi)學(xué)者研究基礎(chǔ)上，構(gòu)建了中國(guó)產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的“五因素”評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，對(duì)中國(guó)制造業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行客觀評(píng)估。

李彪、鄭滿寧的《傳播學(xué)與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究－－工具方法與應(yīng)用》主要將認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究范式引入到傳播學(xué)研究中來(lái)，介紹傳播學(xué)與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)之間的學(xué)術(shù)淵源，并在此基礎(chǔ)上提出傳播學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究范式，介紹了該研究范式的實(shí)驗(yàn)工具、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)范式，并結(jié)合傳播學(xué)研究的主要議題，《傳播學(xué)與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究－－工具方法與應(yīng)用》探討認(rèn)知神

《北京城里的北》是一本新世紀(jì)的京華風(fēng)物散文集�！侗本┏抢锏谋薄纷髡叨庞赖谰镁泳┤A，結(jié)合自己的閱歷和觀感，從歷史古跡、文化名人、節(jié)日、戲劇，到日�，嵤�、細(xì)枝末節(jié)，舉凡四合院、小餐館、風(fēng)箏、胡同、自行車，乃至一棵樹、一面墻、清晨朝露、落日余暉……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，精雅細(xì)致地勾勒了一幅鮮活的古都閭巷生活圖景，也寄托了作者對(duì)這座古城的

本書結(jié)合世界著名品牌的成功經(jīng)驗(yàn)，分析了設(shè)計(jì)在品牌命名、品牌標(biāo)志、品牌形象、產(chǎn)品、品牌文化、品牌個(gè)性、品牌傳播(包裝、廣告、展示、門店、網(wǎng)站)、服務(wù)和體驗(yàn)等多個(gè)方面對(duì)品牌建設(shè)、發(fā)展和創(chuàng)新所發(fā)揮的獨(dú)特作用，并介紹了設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法。本書寫作的目的之一在于向我國(guó)廣大企業(yè)界、商業(yè)界朋友介紹如何用設(shè)計(jì)思維進(jìn)行創(chuàng)新性思考，

本文關(guān)注的中心問(wèn)題是我國(guó)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)隊(duì)中的“近親繁殖”現(xiàn)象。本文認(rèn)為優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)隊(duì)中的“近親繁殖”是一種特定的宗族現(xiàn)象。為了更好地對(duì)運(yùn)動(dòng)隊(duì)宗族進(jìn)行深入細(xì)致的觀察，文中選擇了我國(guó)一個(gè)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)隊(duì)為研究單位，考察了運(yùn)動(dòng)隊(duì)宗族的特征、維持機(jī)制、與運(yùn)動(dòng)隊(duì)政治的關(guān)系，宗族在優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)隊(duì)發(fā)展中所起的作用以及存在的問(wèn)題，并進(jìn)一步

本書根據(jù)2013年1月1日?qǐng)?zhí)行的最新道路交通法規(guī)和最新《機(jī)動(dòng)車駕駛培訓(xùn)教學(xué)與考試大綱》、最新考試規(guī)定編寫而成。適用于小型汽車(C1)、小型自動(dòng)擋汽車(C2)、低速載貨汽車(C3)、三輪汽車(C4)。本書分“考證一點(diǎn)通”和“新手上路”兩篇。第一篇考證一點(diǎn)通，主要針對(duì)初學(xué)者學(xué)車拿證的需求，圍繞如何報(bào)考、如何學(xué)習(xí)以及如何考試

文化是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)、演化著的生命過(guò)程。只有通過(guò)動(dòng)態(tài)的“史”的研究，方能真正把握其真諦。嶺南文化在與中原各國(guó)文化的相互交融、激活中，以其獨(dú)異的態(tài)姿，共同構(gòu)筑了中華五千年的文明史�！稁X南文化論粹》是作者身居粵東潮汕、粵西湛江、江門等地期間，對(duì)其歷史、文化的思考與探究。包括民俗、宗教、思想、文學(xué)藝術(shù)及其流派的研究，乃至與之同

《哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)：揚(yáng)棄教條》通過(guò)作者長(zhǎng)期以來(lái)的教學(xué)與實(shí)踐，通過(guò)對(duì)哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)的深刻思考，間或通過(guò)作者自我對(duì)人生的感悟，再加上長(zhǎng)期以來(lái)的興趣和愛好，深深感到“哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)”和“揚(yáng)棄教條”之間的關(guān)系，哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)正是在不斷地?fù)P棄教條中進(jìn)步與發(fā)展的。所以，《哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)：揚(yáng)棄教條》從古今中外的思想發(fā)展和對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的實(shí)際分析中論述了哲學(xué)、

現(xiàn)代公共行政強(qiáng)調(diào)通過(guò)制度創(chuàng)制與制度運(yùn)行來(lái)構(gòu)建相關(guān)的公共行政秩序。經(jīng)由公共倫理規(guī)范及其設(shè)定的理想化公共行政秩序、憲法和法律制度規(guī)范及其設(shè)定的強(qiáng)制性公共行政秩序，以及公共政策規(guī)范及其設(shè)定的操作性公共行政秩序，展示出一系列關(guān)于現(xiàn)代公共行政構(gòu)成與運(yùn)行的制度邏輯，理論關(guān)照現(xiàn)實(shí)，我們也將由此展望一個(gè)現(xiàn)代公共行政實(shí)踐的構(gòu)建邏輯。

近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)分析工具的一個(gè)重要突破是動(dòng)態(tài)隨機(jī)一般均衡模型的飛速發(fā)展和廣泛應(yīng)用。相比于傳統(tǒng)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型，DSGE模型具有堅(jiān)實(shí)的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、理論上的一致性和顯性的建�？蚣艿葍�(yōu)點(diǎn)。再加上新凱恩斯的假設(shè)，使得建立在DSGE基礎(chǔ)上的新凱恩斯模型能夠更好地描述真實(shí)的世界，從而逐漸被宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)界接受，成為主流的分析工具�！吨袊�(guó)財(cái)

《魯迅新詩(shī)散論》對(duì)魯迅新詩(shī)進(jìn)行了比較全面而系統(tǒng)的研究，論述了魯迅新詩(shī)理論以及與外國(guó)詩(shī)人的關(guān)系、所受影響和創(chuàng)作實(shí)踐，還有創(chuàng)作的背景與動(dòng)因；論述了魯迅新詩(shī)文本所表現(xiàn)出的諸多方面的特點(diǎn)；還論述了魯迅新詩(shī)的時(shí)代性、現(xiàn)代性、個(gè)性與氣質(zhì)以及對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作的深刻啟示�！遏斞感略�(shī)散論》將魯迅新詩(shī)放在特定的時(shí)代背景與社會(huì)環(huán)境中，對(duì)之進(jìn)行

《民法中的善意》從善意在民法中的歷史發(fā)展人手，研究了善意在不同的歷史時(shí)期在民法中的地位，揭示出善意在民法中的分立式發(fā)展特點(diǎn)，善意和誠(chéng)信分離的原因緣于其二者在民法中發(fā)揮著不同的功能。善意在規(guī)范中的應(yīng)用表現(xiàn)在各種具體的制度中，各種制度體現(xiàn)了民法一個(gè)基本價(jià)值選擇，即法律保護(hù)善意。這種保護(hù)方法因具體的制度的不同而各異，或?yàn)槲餀?quán)

本書以黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生工作實(shí)踐為基礎(chǔ)，對(duì)民族地區(qū)高職院校學(xué)生工作展開的涉及制度建設(shè)、思想政治教育、學(xué)生工作運(yùn)行機(jī)制、校園文化、素質(zhì)教育、輔導(dǎo)員工作、施教策略、德育內(nèi)涵建設(shè)、心理健康教育、校訓(xùn)與學(xué)院精神解讀、專題講座、德育生態(tài)化建設(shè)、思政教育“主渠道、主陣地”生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)建等選題的系列研究探析。對(duì)職業(yè)院校一線學(xué)生