呼倫貝爾地區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)的東部，是中國(guó)北方少數(shù)民族和游牧民族的發(fā)祥地之一，是多民族聚居區(qū)，具有豐富的文物考古遺存。呼倫貝爾地區(qū)考古學(xué)文化一脈相承，研究蒙古族源，必然要梳理其歷史發(fā)展脈絡(luò)。因而，有必要將呼倫貝爾地區(qū)文物考古研究的主要成果結(jié)集，打好堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)，為進(jìn)一步展開(kāi)研究創(chuàng)造便利條件

內(nèi)蒙古呼倫貝爾市位于祖國(guó)的東北邊陲，與俄羅斯、蒙古國(guó)接壤。呼倫貝爾草原和大興安嶺森林分別被譽(yù)為“游牧民族的歷史搖籃”“中國(guó)歷史上的一個(gè)幽靜的后院”。呼倫貝爾地區(qū)的田野考古工作起步較早，成果顯著，已初步建立了舊石器時(shí)代至蒙元時(shí)期的考古學(xué)文化體系，深受學(xué)術(shù)界矚目。2012年，經(jīng)中央常委批示，“蒙古族源與元朝帝陵綜合研究”被

最終統(tǒng)一到一個(gè)哲學(xué)公式，其比值(或比例數(shù))都相同：相對(duì)真理絕對(duì)真理=0?9?.它揭示了追求真理的數(shù)字化過(guò)程：要經(jīng)多道坎（如0?9,0?99,0?999，…），再將比例數(shù)提到1，即相對(duì)真理不可能100%正確，只能正確到90%，99%，99?9%，…，就像“一尺之錘，日取其半，萬(wàn)世不竭.”結(jié)果，微積分變成填空題：填寫(xiě)相對(duì)真

2011年，西夏陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作正式啟動(dòng)。銀川西夏陵區(qū)管理處編著的《西夏陵突出普遍價(jià)值研究(精)》通過(guò)對(duì)西夏文明的核心價(jià)值和西夏陵的突出普遍價(jià)值的研究和提煉，旨在全面闡釋西夏陵獨(dú)特的遺產(chǎn)價(jià)值，從而揭示西夏文明對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。書(shū)中分別從西夏地理經(jīng)濟(jì)、文化、歷史文化遺存、自然環(huán)境狀況等方面進(jìn)行論述，是關(guān)于

本教材的編寫(xiě)旨在運(yùn)用故事性兼趣味性強(qiáng)的影視劇情所構(gòu)建的真實(shí)自然的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)基本功，使學(xué)生在視和聽(tīng)相互作用下來(lái)訓(xùn)練獲取信息的能力，進(jìn)行聽(tīng)力理解能力的拓展訓(xùn)練，并在對(duì)影視內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上提煉有文化內(nèi)涵的各種不同話題進(jìn)行討論，強(qiáng)化學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)技能。本教材的主要側(cè)重點(diǎn)在于利用真實(shí)自然和生動(dòng)地道的影視語(yǔ)言環(huán)境

《中國(guó)藥用真菌》收錄了中國(guó)傳統(tǒng)藥用和文獻(xiàn)中記載或試驗(yàn)具有藥效的真菌799種(其中具有抗腫瘤活性的達(dá)500多種)；另附有藥用卵菌1種；藥用黏菌35種；每種藥用真菌均按照中文名、學(xué)名、別名、文獻(xiàn)引證、分類(lèi)地位、形態(tài)特征、生態(tài)環(huán)境、地理分布、化學(xué)成分、藥用狀況等項(xiàng)進(jìn)行描述和記載，附有653幅原．色照片或彩色圖。本書(shū)以Kirk

本書(shū)是唐研究基金會(huì)的大型學(xué)術(shù)專(zhuān)刊，登載有關(guān)唐代文學(xué)、歷史、考古、藝術(shù)方面的研究論文和書(shū)評(píng)。本期有兩個(gè)主題，一是"從地域史看唐帝國(guó)--邊緣與核心"研究專(zhuān)欄，由唐史學(xué)者陸揚(yáng)主持，收入有關(guān)研究論文10篇;一是《葛啜墓誌》研究專(zhuān)欄，收入對(duì)葛啜墓誌進(jìn)行釋讀和研究的論文7篇,以及其他關(guān)于當(dāng)代墓志、歷史研究的論文及書(shū)評(píng)，極富學(xué)術(shù)價(jià)值

《科學(xué)管理原理》出版于1911年，標(biāo)志著一個(gè)管理新時(shí)代的到來(lái)，其所提出的管理原理開(kāi)創(chuàng)了“科學(xué)管理學(xué)派”，影響到企業(yè)管理到公共管理領(lǐng)域。至今，這本書(shū)仍然帶給管理人無(wú)窮的啟示，是不可不讀的管理經(jīng)典。

《漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)刊（第9輯）》包括（1）漢語(yǔ)教學(xué)研究，包括教學(xué)規(guī)劃、課堂教學(xué)、測(cè)試與評(píng)估，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，教材建設(shè)，學(xué)科體系構(gòu)建等方面的研究；（2）漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與認(rèn)知研究，包括漢語(yǔ)學(xué)者研究、漢語(yǔ)習(xí)得過(guò)程研究以及心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科中有關(guān)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的研究；（3）面向漢語(yǔ)教學(xué)的漢語(yǔ)本體研究；（4）跟漢語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的中國(guó)文化、文化對(duì)比與跨

本論文集集中了以北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的教師為主的新聞傳播學(xué)界學(xué)者2012年的學(xué)術(shù)成果，內(nèi)容分為國(guó)際傳播、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、公共關(guān)系、編輯出版、傳播學(xué)理論與方法等幾個(gè)部分。我社已經(jīng)出版了《北大新聞與傳播評(píng)論》的前七輯。

本書(shū)稿從古代埃及原始文獻(xiàn)入手，對(duì)古埃及保存下來(lái)的《能言善辯的農(nóng)民》這篇文獻(xiàn)，進(jìn)行了獨(dú)立的解讀、分析和研究。作者以該文獻(xiàn)為切入點(diǎn)，系統(tǒng)而深入闡釋了古代埃及的文學(xué)技巧、宗教和倫理觀念，法律和司法思想，涉及古代埃及歷史的多個(gè)方面�！赌苎陨妻q的農(nóng)民》該文獻(xiàn)內(nèi)容涉及古埃及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、倫理道德等多個(gè)方面。該文獻(xiàn)通過(guò)對(duì)農(nóng)

本論文集共包含6篇文章，均為原創(chuàng)學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涉及會(huì)計(jì)研究領(lǐng)域的公司治理、分析師預(yù)測(cè)、內(nèi)部控制、公司債務(wù)和高管薪酬等前沿話題。各篇文章結(jié)構(gòu)完整，論述充分，實(shí)證檢驗(yàn)充分，具有一定的創(chuàng)新性和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

本書(shū)是北京大學(xué)亞太研究院編的一本文集，主要包括東北亞研究、日本研究、東南亞研究、南亞研究、中亞研究、拉丁美洲研究、華僑華人研究、婦女問(wèn)題研究和學(xué)術(shù)著作評(píng)介等專(zhuān)欄，作者以北大老師為主，兼顧其他作者，每年一本。

本書(shū)是北京大學(xué)歷史系主編的學(xué)術(shù)論文集，收錄中國(guó)史、世界史、史學(xué)理論、著作書(shū)評(píng)等題材的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文。本期收錄《金世宗名字考略》《蘭斯大主教圣雷米書(shū)信四通譯釋》《"人人生而平等"應(yīng)如何解》《自然與文明的暢想：超驗(yàn)主義、波士頓與城市時(shí)代的園藝》等文章多篇。

近代是西方政治文明和馬克思主義輸入中國(guó)，并對(duì)中國(guó)政治變革產(chǎn)生重要影響的歷史時(shí)期。近代中國(guó)政治變革基本是在立憲主義框架內(nèi)進(jìn)行的，但由于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)關(guān)系的封閉性、系統(tǒng)性和穩(wěn)定性，無(wú)論西方憲政文明對(duì)中國(guó)政治變革產(chǎn)生多大影響，都無(wú)法把中國(guó)納入資本主義憲政體系。近代中國(guó)政治變革既不能游離于世界政治進(jìn)程之外，又不

文類(lèi)是文學(xué)理論的古老范疇之一，也是文學(xué)研究的基本問(wèn)題之一。作為文學(xué)理論范疇，文類(lèi)涵括以結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、風(fēng)格、功能等標(biāo)準(zhǔn)劃分的一切文學(xué)作品類(lèi)型。頗出人意外的一個(gè)事實(shí)是，兩千多年來(lái)，中外古今對(duì)于文類(lèi)的認(rèn)識(shí)卻始終存有模糊、分歧甚至淆亂之處，尚無(wú)比較集中統(tǒng)一的意見(jiàn)和說(shuō)法。本書(shū)追根溯源，分析了西方和中國(guó)古代對(duì)于"文類(lèi)"的認(rèn)識(shí)歷程，提

為推進(jìn)哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)，促進(jìn)海內(nèi)外哲學(xué)界的學(xué)術(shù)交流，北京大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)辦面向全國(guó)以及整個(gè)華語(yǔ)世界的哲學(xué)學(xué)術(shù)出版物《哲學(xué)門(mén)》,書(shū)已入選CSSCI來(lái)源集刊（集刊類(lèi)），內(nèi)容涉及哲學(xué)八個(gè)分支學(xué)科，并多有前言研究成果刊出。自2000年出版以來(lái)，因?yàn)闀?shū)中文章學(xué)術(shù)質(zhì)量較高、審稿程序嚴(yán)謹(jǐn)，深受學(xué)界的好評(píng)。本書(shū)分為論壇、論文、評(píng)論、書(shū)評(píng)、書(shū)

對(duì)于國(guó)內(nèi)外重要的網(wǎng)絡(luò)批判理論進(jìn)行梳理和闡發(fā)，涉及媒介環(huán)境學(xué)、批判理論與文化研究、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等多種學(xué)術(shù)流派重要理論家的研究，并在此基礎(chǔ)上闡發(fā)重要理論家的批判研究對(duì)于我們理解互聯(lián)網(wǎng)所具有的意義。本書(shū)可能是國(guó)內(nèi)第一本從批判反思的視角總結(jié)互聯(lián)網(wǎng)研究理論的著作，對(duì)于全面認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)影響具有重要的參考作用。

一、本項(xiàng)研究梳理了1771年至1817年之間英國(guó)情感小說(shuō)的脈絡(luò)，總結(jié)了其變遷發(fā)展的特點(diǎn)，特別是其中所包含的社會(huì)、政治和哲理因素所起的作用。二、從歷史現(xiàn)實(shí)主義的角度出發(fā)，分析了在法國(guó)大革命前后這個(gè)特殊時(shí)期內(nèi)，英國(guó)的保守與改革兩派小說(shuō)家如何通過(guò)小說(shuō)這個(gè)藝術(shù)形式來(lái)反映各自的政治訴求，以及這類(lèi)小說(shuō)的創(chuàng)作特征和表現(xiàn)手法。三、用辯

《臨床新導(dǎo)－－中醫(yī)臨床思維學(xué)新說(shuō)》：中醫(yī)的基本理論思維與臨床經(jīng)典首先要用現(xiàn)代語(yǔ)言作新的闡釋?zhuān)瑥奶烊讼鄳?yīng)的高度與臨床思維相結(jié)合的深度縱觀全局，讓現(xiàn)代學(xué)習(xí)者更易明白與認(rèn)同，以提高臨床理論思維的悟性。中醫(yī)傳統(tǒng)的辨證論治也要逐漸反映現(xiàn)代實(shí)踐進(jìn)展并總結(jié)出新思路，且以中醫(yī)與西醫(yī)診療的吻合點(diǎn)作為范例，尋找新的啟發(fā)與思路，也是提高中醫(yī)