新中國的成立，開創(chuàng)了工人階級(jí)和勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的新紀(jì)元，工會(huì)亦由此進(jìn)入了嶄新的發(fā)展階段。 作為新中國歷史上的一個(gè)重要時(shí)段，共和國之初的北京市私營企業(yè)工會(huì)*是**魅力。本書選取1949～1956年北京市私營企業(yè)工會(huì)為研究對(duì)象，對(duì)工會(huì)自身建設(shè)及其與資本家之間的復(fù)雜關(guān)系展開了系統(tǒng)研究：在工會(huì)主導(dǎo)之下，工人與資本家的情緒起伏

布朗族是中國西南一個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族。該民族有語言無文字，具有豐富的口傳歷史傳統(tǒng)文化，從遠(yuǎn)古的兄妹成婚衍人類、漢代的哀牢人到今天的布朗人，從靠山吃山、狩獵采集、制茶織布到今天的樓上樓下、電燈電話，從傳統(tǒng)的彈琴說愛擊鼓傳情到今天的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……布朗族有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。本書用深入淺出

本書以社民黨和綠黨聯(lián)合執(zhí)政時(shí)期的德國外交政策為研究對(duì)象，系統(tǒng)剖析了德國外交在單極和多極之間、利益和道義之間、外交和內(nèi)政之間的平衡術(shù)。德國紅綠聯(lián)合政府時(shí)期的外交平衡術(shù)不僅是社民黨和綠黨聯(lián)合組閣的產(chǎn)物，更是責(zé)任文化和克制文化交織共生的結(jié)果，對(duì)新時(shí)期的德國外交產(chǎn)生了延續(xù)影響。

本書以科技發(fā)展為導(dǎo)向，戰(zhàn)略思維為指引，理論創(chuàng)新為手段，積極探尋國家安全的規(guī)律、特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，通過對(duì)核安全、生化安全、外空安全、網(wǎng)絡(luò)安全和軍事技術(shù)交流等諸多領(lǐng)域的深入分析，試圖揭開科學(xué)技術(shù)與國家安全互動(dòng)關(guān)系的真實(shí)面紗，為新科技革命背景下的國家安全理論創(chuàng)新打開新的思路。

1894年甲午戰(zhàn)爭期間，榮祿奉旨督辦軍務(wù)，逐漸接近權(quán)力中樞。從小站練兵，到創(chuàng)建武衛(wèi)軍，主導(dǎo)編練新軍，開始扭轉(zhuǎn)咸同以后漢族督撫控制軍權(quán)的局面。戊戌年反對(duì)康、梁激進(jìn)改革，參與策動(dòng)慈禧訓(xùn)政的密謀。政變后積極調(diào)和兩宮，保護(hù)光緒帝，支持“建儲(chǔ)”，借以抵制端王、徐桐等人的“廢帝”計(jì)劃。庚子義和團(tuán)興起，榮祿雖主張“剿辦”拳民、保護(hù)鐵

本書是著者關(guān)于人類學(xué)學(xué)術(shù)使命、學(xué)科說理方式以及人類學(xué)對(duì)全球體系反思的成果。全書分四個(gè)部分：“學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)自覺”“社會(huì)與文化的自畫像”“應(yīng)用人類學(xué)與發(fā)展的困惑”“全球化與地方社會(huì)”。書中著者一直強(qiáng)調(diào)人類學(xué)的民族志研究和區(qū)域研究相結(jié)合的學(xué)術(shù)思路，并將其上升到跨界的區(qū)域社會(huì)體系中來思考現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展問題，為人類學(xué)學(xué)術(shù)自覺的

精神健康一直是社會(huì)學(xué)關(guān)注的范疇，個(gè)體的精神健康狀態(tài)必然嵌入在一個(gè)社會(huì)形態(tài)之下，由社會(huì)形態(tài)建構(gòu)而成，社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)價(jià)值觀等形塑著個(gè)人的社會(huì)角色和社會(huì)行為。在市場化環(huán)境下，農(nóng)村老人不再扮演一家之長的角色，而是與青年人一樣，需要通過“經(jīng)濟(jì)的”（比如個(gè)人收入）或“工具性”價(jià)值（比如看護(hù)孫輩）來證明自身的社會(huì)地位和社會(huì)

本書以社會(huì)質(zhì)量的四個(gè)維度（社會(huì)經(jīng)濟(jì)保障、社會(huì)凝聚、社會(huì)包容、社會(huì)賦權(quán)）為基礎(chǔ)搭建寫作框架，基于對(duì)上海居民所做的大規(guī)模調(diào)查所得數(shù)據(jù)來分析上海的社會(huì)質(zhì)量，并提出相應(yīng)的政策建議。這是一本以城市為主體進(jìn)行的社會(huì)質(zhì)量研究著作，其價(jià)值在于嘗試構(gòu)建本土化的社會(huì)質(zhì)量指標(biāo)體系，并進(jìn)行了較為系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)研究，為推動(dòng)社會(huì)質(zhì)量研究的深入開展做出

本系列圖書共29冊(cè)，均選擇生命科學(xué)領(lǐng)域經(jīng)久不衰的經(jīng)典名著，作者均為國際一流專家，堪稱各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的國際第一書。每一本書的更新都緊跟學(xué)科發(fā)展，更加適合當(dāng)前的學(xué)習(xí)和研究。包括《癌生物學(xué)》、《分子生物學(xué)》、《神經(jīng)生物學(xué)：從神經(jīng)元到腦》、《表觀遺傳學(xué)》、《基因的分子生物學(xué)（第七版）》、《Lewin基因X》（全彩）、《細(xì)胞生物學(xué)

近年來，供應(yīng)鏈管理得到了學(xué)術(shù)界和實(shí)業(yè)界的高度重視，互聯(lián)網(wǎng)、全球化、服務(wù)化的趨勢(shì)推動(dòng)著企業(yè)逐漸從強(qiáng)調(diào)企業(yè)自身的競爭力，轉(zhuǎn)向了強(qiáng)調(diào)組織間的協(xié)調(diào)和互動(dòng)，共同創(chuàng)造價(jià)值，這也就是供應(yīng)鏈管理的核心。如今，在供應(yīng)鏈以及物流管理研究領(lǐng)域逐漸呈現(xiàn)出了三大特點(diǎn)：一是在多學(xué)科交融的狀況下形成了大量新興的研究課題，諸如供應(yīng)鏈金融等成為如

榮格說“文化是有故鄉(xiāng)的集體靈魂”。一群師生，在共同的生活中，逐漸顯示出共同的行為習(xí)慣，沉淀了共同的情感態(tài)度，擁有了共同的精神價(jià)值，浸染上了這個(gè)學(xué)校獨(dú)有的味道，印烙上了這個(gè)學(xué)校獨(dú)有的痕跡。屬于海門市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的這種獨(dú)特味道，叫作“能仁”。

《金釵石斛栽培技術(shù)》以圖文并茂的形式，在簡述金釵石斛分布概況、發(fā)展現(xiàn)狀與研究進(jìn)展的基礎(chǔ)上，詳細(xì)介紹了金釵石斛的生物學(xué)特性及形態(tài)特征、種苗繁育、原生態(tài)栽培及仿原生態(tài)集約化栽培技術(shù)、病蟲害發(fā)生與防治對(duì)策、病蟲害化學(xué)防治、化肥施用、產(chǎn)品初加工與質(zhì)量控制、采收與初加工技術(shù)等內(nèi)容。 《金釵石斛栽培技術(shù)》適合金釵石斛種植農(nóng)戶、種

包裝設(shè)計(jì)課程是本科院校視覺傳達(dá)專業(yè)的必修課。本書以視覺傳達(dá)專業(yè)的包裝設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，以培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)，加強(qiáng)設(shè)計(jì)整體觀念為目標(biāo)，從包裝的歷史沿革講起，系統(tǒng)闡述了包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法，其中著重介紹了包裝的材料、結(jié)構(gòu)、種類以及包裝后期策劃，結(jié)合大量包裝設(shè)計(jì)實(shí)例分門別類地進(jìn)行研究與解析，圖文并茂，深入淺出，使得本教材更具可讀

《兒童百科大迷宮》的作者專門根據(jù)孩子的興趣特點(diǎn)而精心設(shè)計(jì)，從孩子們眾多的“為什么”中，針對(duì)動(dòng)物、植物、飛鳥、昆蟲、自然、海底世界、交通工具、恐龍世界、名勝古跡、軍事天地10個(gè)方面，挑選出有趣的內(nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)知識(shí)，利用走迷宮的方法，幫助孩子們解開心中的一個(gè)個(gè)小問號(hào)。 在孩子的眼里，這個(gè)世界新奇而又神秘。浩瀚的宇宙無邊

植物配置與手繪表現(xiàn)是每一位園林景觀設(shè)計(jì)師都必不可少的工作內(nèi)容。本書將植物的表現(xiàn)技法與常見植物種類結(jié)合起來，既是設(shè)計(jì)師的手繪技法書，又是園林植物的資料集。 作者有著多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和過硬的手繪功底，從基本的手繪工具、運(yùn)筆姿勢(shì)入手，介紹了包括鋼筆、中性筆、馬克筆等在內(nèi)的手繪工具和表現(xiàn)方法。同時(shí)對(duì)應(yīng)喬木、灌木、草本、藤本、水生

歷史是*好的教科書。 “幢幢華裔，將即為奴；寂寂江山，日變其色”。1931年，侵華日軍蓄意制造九一八事變，侵占中國東北；1937年7月7日，日軍挑起盧溝橋事變，發(fā)動(dòng)蓄謀已久的全面侵華戰(zhàn)爭；到1938年10月，武漢、廣州等地相繼失守，華北、華中、華南等大片河山淪陷。 中華民族被推到了懸崖邊上。生存還是

歷史是好的教科書。 “幢幢華裔，將即為奴；寂寂江山，日變其色”。1931年，侵華日軍蓄意制造九一八事變，侵占中國東北；1937年7月7日，日軍挑起盧溝橋事變，發(fā)動(dòng)蓄謀已久的全面侵華戰(zhàn)爭；到1938年10月，武漢、廣州等地相繼失守，華北、華中、華南等大片河山淪陷。 中華民族被推到了懸崖邊上。生存還是毀

歷史是好的教科書。 “幢幢華裔，將即為奴；寂寂江山，日變其色”。1931年，侵華日軍蓄意制造九一八事變，侵占中國東北；1937年7月7日，日軍挑起盧溝橋事變，發(fā)動(dòng)蓄謀已久的全面侵華戰(zhàn)爭；到1938年10月，武漢、廣州等地相繼失守，華北、華中、華南等大片河山淪陷。 中華民族被推到了懸崖邊上。生存還是毀

歷史是好的教科書。 “幢幢華裔，將即為奴；寂寂江山，日變其色”。1931年，侵華日軍蓄意制造九一八事變，侵占中國東北；1937年7月7日，日軍挑起盧溝橋事變，發(fā)動(dòng)蓄謀已久的全面侵華戰(zhàn)爭；到1938年10月，武漢、廣州等地相繼失守，華北、華中、華南等大片河山淪陷。 中華民族被推到了懸崖邊上。生存還是毀

作者深入分析和探討了西部地區(qū)由于產(chǎn)業(yè)比例結(jié)構(gòu)、能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)組織結(jié)構(gòu)等不合理引起的高碳型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的原因及其相應(yīng)的破解思路。分別針對(duì)西部地區(qū)農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展情況，深入探討了相應(yīng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的低碳綠色發(fā)展問題，分析了各行業(yè)的低碳綠色發(fā)展趨勢(shì)及其面臨的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，有針對(duì)性地提出了綠色低碳發(fā)展路徑及發(fā)展模式。