《咸陽(yáng)東郊秦基》考古報(bào)告上編公布了西耳村52座、尹玉村134座中小型秦基的發(fā)掘資料，包括墓葬形制、葬具葬式、出土器物的客觀(guān)描述以及墓葬分期、墓葬統(tǒng)計(jì)、年代推定、文化因素分析等；下編涵蓋咸陽(yáng)周邊發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的建筑遺址、公王陵墓、中小型秦基墓葬資料的梳理、研究。

本書(shū)意在以殷墟發(fā)掘歷史上的事件與人物為中心，對(duì)殷墟發(fā)掘歷史的全程做出評(píng)價(jià)。殷墟的田野考古實(shí)踐，不僅促成了考古地層學(xué)技術(shù)的成熟，探索了器物整理的形態(tài)分類(lèi)方法，也催生了首張?zhí)镆翱脊诺摹鞍l(fā)掘執(zhí)照”。全書(shū)分為三個(gè)大部分，分別是最初十年（1928-1937年）、工作站里的守候（1950-1995）、考古與世界同行（1996-20

《邊疆考古研究》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告、研究論文等27篇，內(nèi)容涉及中國(guó)邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類(lèi)、古代文化與環(huán)境。

本書(shū)為徐光冀先生考古工作近六十年除專(zhuān)著外的研究成果匯集，全書(shū)分為北方地區(qū)的新石器文化和青銅文化、秦漢魏晉南北朝考古、三峽和西南地區(qū)考古、綜合論述、文物保護(hù)、紀(jì)念與懷念、其他七大部分，共收錄作者研究性文章113篇，書(shū)后還附有著作曰錄及坊談筆錄6篇。系統(tǒng)地梳理了徐光冀先生在考古及文物保護(hù)方面的研究脈絡(luò)。

山西珍貴文物檔案 1

本書(shū)是為紀(jì)念5·12汶川大地震十周年，由成都文物考古研究院編撰的考古報(bào)告集。書(shū)中收錄了為配合新建成都至都江堰快速客運(yùn)鐵路建設(shè)而進(jìn)行的搶救性考古發(fā)掘的調(diào)查報(bào)告、發(fā)掘報(bào)告及科技分析報(bào)告，調(diào)查報(bào)告有新建成都至都江堰快速客運(yùn)鐵路調(diào)查報(bào)告1篇，先秦時(shí)期發(fā)掘報(bào)告有郫縣天臺(tái)村遺址萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)地點(diǎn)、天府花城地點(diǎn)，郫縣波羅村遺

本書(shū)收錄了近年發(fā)表的以葉家山、文峰塔、郭家廟、蘇家壟等遺存為代表的曾國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)之主要收獲，以及圍繞這些發(fā)現(xiàn)組織的專(zhuān)家筆談、學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述等，同時(shí)收錄歷次曾國(guó)考古發(fā)現(xiàn)與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文。這些成果概述了各次發(fā)現(xiàn)的主要資料，報(bào)道了基于曾國(guó)考古資料之上的曾國(guó)考古學(xué)、歷史學(xué)的研究，對(duì)推進(jìn)曾國(guó)考古、曾國(guó)歷史文化研究、周代封國(guó)

本書(shū)收錄了自石寨山古墓群發(fā)掘以來(lái)數(shù)十位作者的研究文章，內(nèi)容涵蓋十分廣泛，包括石寨山出土青銅器圖像的詮釋、考古文化特征、文化分期、文化命名、青銅器的成分分析，喪葬習(xí)俗以及社會(huì)階層和社會(huì)制度等。從中可以見(jiàn)到石寨文化（俗稱(chēng)滇文化）的方方面面。

本書(shū)在鄭州大師姑城址2002陽(yáng)2003年考古發(fā)掘資料的基礎(chǔ)上，分析了城址中二里岡文化早期壕溝與二里頭文化晚期城墻的共時(shí)關(guān)系，提出了鄭州大師姑城址既是一座二里頭文化晚期城址，又是一座二里岡文化早期城址的新論點(diǎn)。根據(jù)后者取代前者的考古實(shí)際，結(jié)合二里岡早期文化源與流的追溯，論證了鄭州大師姑二里同文化早期城址為商湯滅夏前所建韋

“現(xiàn)代圖像學(xué)”強(qiáng)調(diào)“圖像”由“藝術(shù)”轉(zhuǎn)型為“文化”。巴蜀地區(qū)佛教造像研究雖然是近年來(lái)學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)，目前的研究主要集中于風(fēng)格及其淵源等方面，對(duì)某些具體造像形式的研究也有涉及，但對(duì)宋代菩薩形象從美術(shù)學(xué)、圖像學(xué)、藝術(shù)人類(lèi)學(xué)等方面進(jìn)行研究的較少。本書(shū)以安岳石窟菩薩群為研究重點(diǎn)，以現(xiàn)代圖像學(xué)的觀(guān)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，觀(guān)察一個(gè)時(shí)代的區(qū)域

本書(shū)為山東龍口歸城周代遺址中美聯(lián)合考古調(diào)查和試掘的中英文雙語(yǔ)考古科學(xué)報(bào)告，分為上下兩編：上編共分為十章，集中總結(jié)歸城周代城址2007年到2011年中美聯(lián)合調(diào)查的收獲，并就有關(guān)方面進(jìn)行研究。下編包括五章，總結(jié)歸城乃至龍口地區(qū)1896年至2006年之間已有的考古發(fā)現(xiàn)，主要是青銅器和玉器的發(fā)現(xiàn)。另包括附錄三篇，報(bào)告歸城遺址的

本書(shū)是一部對(duì)唐代成都凈眾寺園林遺址出土資料進(jìn)行公布和研究的田野考古發(fā)掘報(bào)告。該遺址位于四川省成都市金牛區(qū)通錦路13號(hào)，地處唐末以來(lái)修筑的成都羅城西北城墻（即今北校場(chǎng)西路一線(xiàn)）外的附郭區(qū)域，與城墻之間的*短直線(xiàn)距離僅600余米，東距府河約400米，西距桃花江約440米，南距飲馬河約550米，往南距羅城的正門(mén)——大西門(mén)（即

空間表現(xiàn)是中西藝術(shù)史研究的基本主題。本書(shū)致力于在漢唐藝術(shù)模擬形似史的大背景下，運(yùn)用風(fēng)格學(xué)方法，以北涼至盛唐敦煌壁畫(huà)之空間表現(xiàn)問(wèn)題為契入點(diǎn)，把漢民族特有的空間表現(xiàn)方式與外來(lái)佛教題材的融合過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)考察。將考古藝術(shù)品、傳世作品和文獻(xiàn)三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并把風(fēng)格史的演變置于其所在的歷史文化情境中，從觀(guān)念史、社會(huì)史和文化史的宏

作為山西省**的文物收藏、保護(hù)、研究和展示中心，山西博物院薈萃了全省文物精華，現(xiàn)具有特色的墓葬壁畫(huà)已有近1000平方米。入庫(kù)館藏的墓葬壁畫(huà)規(guī)模較大、數(shù)量較多，且具有重要的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值。本書(shū)介紹了山西博物院近年來(lái)完成的11座、共計(jì)100余平方米的宋元墓葬壁畫(huà)的保護(hù)修復(fù)工作。主要包括壁畫(huà)的出土概況、描繪內(nèi)容、制作工

本書(shū)基于許永杰教授為博士研究生及碩士研究生開(kāi)設(shè)的“中國(guó)考古學(xué)理論與方法”、“考古學(xué)方法論及個(gè)案研究”課程的講授內(nèi)容編寫(xiě)而成，全書(shū)共分十講：*講考古學(xué)史、第二講考古年代學(xué)、第三講考古層位學(xué)、第四講考古類(lèi)型學(xué)，前四講是考古學(xué)的文化研究，為格物致知；第五講文化與族群、第六講史前考古與古史傳說(shuō)、第七講歷史考古學(xué)、第八講民族考古

廣西左江巖畫(huà)規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴，其主題內(nèi)容90%以上是“蹲踞式人形”，數(shù)目之多在我國(guó)乃至世界原始巖畫(huà)中都首屈一指�！禕R》本書(shū)運(yùn)用巖畫(huà)語(yǔ)言符號(hào)學(xué)的方法，對(duì)左江81個(gè)巖畫(huà)點(diǎn)中“蹲踞式人形”的普遍性以及特殊性進(jìn)行研究，把左江巖畫(huà)看成表情達(dá)意傳遞信息的符號(hào)，從巖畫(huà)符號(hào)的語(yǔ)用、語(yǔ)形、語(yǔ)義三個(gè)方面，通過(guò)存在于巖畫(huà)中的形式、意義以

本書(shū)為2017年11月在四川省宣漢縣召開(kāi)的“羅家壩遺址與巴文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文集。主要是部分與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者在大會(huì)上提交的論文。其內(nèi)容包括羅家壩遺址**的考古發(fā)現(xiàn)、墓葬形制、出土器物、文化內(nèi)涵、環(huán)境考古、學(xué)術(shù)史等方面的研究；也包括關(guān)于巴文化起源、族屬、巴蜀地區(qū)出土器物及文化傳承與交流等方面的研究；還包括四川其他地區(qū)、重慶

諸葛亮與三國(guó)文化（九）

志丹苑——上海元代水閘遺址考古報(bào)告

山西珍貴文物檔案 2