本書主要立足馬克思主義社會(huì)建設(shè)理論，緊緊扣住我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變這一背景和前提，沿著“社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變—居民群眾需求變化—社區(qū)治理質(zhì)量提升”的邏輯思路，聚焦城市社區(qū)治理質(zhì)量及提升，綜合運(yùn)用參與觀察、深度訪談和大數(shù)據(jù)等方法開展深入調(diào)查，在對(duì)新時(shí)代城市社區(qū)治理現(xiàn)狀全面了解的基礎(chǔ)上，對(duì)美好社會(huì)建設(shè)中城市社區(qū)治理質(zhì)量提升的結(jié)構(gòu)

聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織是聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)內(nèi)最早常設(shè)的專門機(jī)構(gòu)之一，是各成員國(guó)討論糧食和農(nóng)業(yè)問題的國(guó)際組織。自1945年10月16日成立至今，糧農(nóng)組織在提高人民的營(yíng)養(yǎng)水平和生活標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配，改善農(nóng)村和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并保證人類免于饑餓等方面發(fā)揮了巨大作用。本書系統(tǒng)介紹了糧農(nóng)組織的建立和發(fā)展、宗旨

中國(guó)百余年來的社會(huì)政治和學(xué)術(shù)思想變遷，始終離不開如何認(rèn)識(shí)和看待西方主導(dǎo)乃至主宰的發(fā)展道路和模式問題。晚清民國(guó)時(shí)期就有過中西發(fā)展模式“體用”之爭(zhēng)，五四以后，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，通過不斷探索走中國(guó)道路和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，在不斷容納中西與古今發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，正走出一條中國(guó)式現(xiàn)代化的道路。本書所收錄的文章，

本書以探索新時(shí)代構(gòu)建新發(fā)展格局背景下社會(huì)治理現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)路徑為研究旨向，綜合運(yùn)用政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和公共政策學(xué)等多學(xué)科理念與方法，依循提出問題、分析問題與提出對(duì)策建議的思維邏輯順序，在凝練總結(jié)和適當(dāng)借鑒國(guó)內(nèi)外已有研究成果的前提下，以構(gòu)建新發(fā)展格局對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的解構(gòu)與重組為本書課題研究的社會(huì)背景和邏輯起點(diǎn)，

《北師大法律評(píng)論》是北京師范大學(xué)主管、北京師范大學(xué)法學(xué)院主辦的法律學(xué)術(shù)評(píng)論，常規(guī)設(shè)置有專欄、專論、書評(píng)、譯叢等欄目，致力于為廣大法學(xué)研究者、學(xué)習(xí)者以及愛好者提供學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，主要探討理論界和實(shí)務(wù)界最新的法律問題，并致力于解決難點(diǎn)問題。本書是第2輯，設(shè)置有專欄、專論、書評(píng)、譯叢四個(gè)欄目，收錄十幾篇文章，涉及涉及未成年被

本書在宋代官民關(guān)系與基層治理的視角下，以民間力量參與地方公共建設(shè)為研究對(duì)象，系統(tǒng)考察了宋代民眾在地方建設(shè)經(jīng)費(fèi)籌集、勞動(dòng)力輸出、建設(shè)工程組織管理等方面的貢獻(xiàn)。研究?jī)?nèi)容雖然以民間力量參與地方公共建設(shè)為主線，但并不限于此，還涉及兩宋時(shí)期的財(cái)政中央化趨勢(shì)及地方財(cái)政狀況、地方政府官員設(shè)置與權(quán)力運(yùn)行、基層治理中的官民關(guān)系與公共事務(wù)

本書系統(tǒng)梳理了西方政治思想中理性主義傳統(tǒng)的起源和流變。作者把理性主義的基本特征概括為本質(zhì)主義和邏各斯中心主義，認(rèn)為理性主義體現(xiàn)為對(duì)普遍性、永恒性和確定性因素的關(guān)注。西方思想的這樣一種特質(zhì)，帶來了近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)和物質(zhì)文明的巨大進(jìn)步，也深刻影響了人文與社會(huì)科學(xué)的內(nèi)涵。在政治思想和政治實(shí)踐方面，西方近現(xiàn)代政治理論高

本書在社會(huì)學(xué)范疇的認(rèn)同理論基礎(chǔ)上，以制度認(rèn)同為核心概念，以司法的社會(huì)認(rèn)同要素為分析框架，將中國(guó)司法置于社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的歷史背景，結(jié)合司法公信力普遍失落的現(xiàn)實(shí)，論證司法社會(huì)認(rèn)同機(jī)制正在經(jīng)歷的變遷。本書從普遍性角度提煉司法認(rèn)同的一般規(guī)律，同時(shí)立足社會(huì)特殊群體，分析影響其司法認(rèn)同的一般規(guī)律，有助于反思當(dāng)下司法制度存在的問題，深

本書主要介紹了環(huán)保合同管理服務(wù)（環(huán)保管家）的產(chǎn)生背景、定義及作用、理論基礎(chǔ)、技術(shù)服務(wù)內(nèi)容、案例等內(nèi)容，共分為5章。第一章為環(huán)保合同管理服務(wù)概述，介紹環(huán)保合同管理服務(wù)的由來、政策背景、定義及作用、工作內(nèi)容和程序。第二章為環(huán)保管家的理論基礎(chǔ)及國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀，從理論層面對(duì)環(huán)保合同管理服務(wù)的基礎(chǔ)--環(huán)保管家進(jìn)行了介紹，并闡述了

本書是一本行政法學(xué)大家寫給法科學(xué)生走進(jìn)行政法、了解行政法的入門著作。作者選取了學(xué)生在學(xué)習(xí)行政法學(xué)時(shí)普遍遇到的困惑和難點(diǎn)問題，以點(diǎn)帶面地引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的行政法學(xué)思維，掌握正確的行政法學(xué)方法。全書分為初識(shí)行政法、有效記憶行政法知識(shí)、依法行政原則、行政主體、行政行為、行政救濟(jì)、行政法的學(xué)習(xí)進(jìn)階等內(nèi)容。

在快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)和代際關(guān)系將會(huì)發(fā)生怎樣的變化既是一個(gè)重要的理論問題，也是一個(gè)關(guān)乎個(gè)人幸福、家庭和諧與社會(huì)穩(wěn)定的重大現(xiàn)實(shí)問題。本書回顧了現(xiàn)有關(guān)于中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)和家庭養(yǎng)老的研究，并使用大規(guī)模抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)方法對(duì)當(dāng)代中國(guó)家庭的居住方式和代際關(guān)系進(jìn)行了較為全面的分析和評(píng)估，研究問題包括中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變遷

應(yīng)急管理是國(guó)家治理體系和治理能力的重要組成部分，承擔(dān)防范化解重大安全風(fēng)險(xiǎn)、及時(shí)應(yīng)對(duì)處置各類災(zāi)害事故的重要職責(zé)，擔(dān)負(fù)保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要使命。在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和有力指揮下，應(yīng)急管理只有落實(shí)到街道，落實(shí)到社區(qū)，落實(shí)到網(wǎng)格，形成上下聯(lián)動(dòng)的應(yīng)急管理格局，才能真正發(fā)揮其重要作用。本書分為七章，從宏觀的

新租賃準(zhǔn)則與稅法差異分析

本書作者對(duì)考研政治的基本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)化梳理，構(gòu)成清晰易懂的思維導(dǎo)圖。本書通過采用思維導(dǎo)圖和知識(shí)樹的方式，對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、馬克思主義基本原理概論和時(shí)政五個(gè)部分的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，對(duì)其中的重難點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)注。在思維導(dǎo)圖的基礎(chǔ)上，本書對(duì)考研政治的基本知

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自19世紀(jì)中期創(chuàng)立以來，已經(jīng)歷了一個(gè)半世紀(jì)之久的發(fā)展。它在與各種不同的敵對(duì)勢(shì)力、社會(huì)思潮的斗爭(zhēng)中，不僅經(jīng)歷了不同國(guó)度的馬克思主義經(jīng)典作家結(jié)合本國(guó)的實(shí)際對(duì)它的發(fā)展與創(chuàng)新，而且經(jīng)歷了不同國(guó)度的馬克思主義者結(jié)合不同社會(huì)制度的實(shí)際對(duì)它的發(fā)展與創(chuàng)新。本書以問題為導(dǎo)向，圍繞若干重要理論問題，分析了馬克思主義政治

本書是北京大學(xué)人文學(xué)科文庫(kù)·北大外國(guó)哲學(xué)研究叢書之一種。 近代西方哲學(xué)在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界和社會(huì)形成熱點(diǎn)，追根求源，中外思想界已有三個(gè)共識(shí)：第一，“早期近代”（earlymodern）是現(xiàn)代化肇始的時(shí)代，歐洲國(guó)家荷蘭、英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)，以及英國(guó)原殖民地美國(guó)，紛紛走上了現(xiàn)代化道路；第二，現(xiàn)代化實(shí)際上是世俗化�，F(xiàn)代相對(duì)于傳統(tǒng)而言，

歷史上的政治體制共性和轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)的社會(huì)背景使得中俄反壟斷法所面臨需要解決的社會(huì)問題任務(wù)是相似的。在制度體系的構(gòu)建上，俄羅斯反壟斷法明顯比中國(guó)快了一大步。體現(xiàn)為制度的不斷細(xì)化、改進(jìn)，規(guī)制手段的有效性和制度效果的顯著等。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)此也頗感興趣，但相關(guān)資料并未直接轉(zhuǎn)換為大多數(shù)學(xué)人公共語(yǔ)言，語(yǔ)言成為研究和借鑒俄羅斯制度的主要障礙

“人天生是政治動(dòng)物”，但人首先是心理人。思考人心與人性早已成為人們嘗試?yán)斫馍鐣?huì)與政治問題的重要視角，政治學(xué)理論也常常含蓄地建立在有關(guān)人們?nèi)绾嗡伎己透惺艿幕�礎(chǔ)上。在科學(xué)取向與社會(huì)取向的持續(xù)張力中，政治心理學(xué)常被認(rèn)為用科學(xué)的衣裳裝扮起來，卻試圖隱藏其社會(huì)責(zé)任那一面。本書提出了理解政治心理學(xué)的兩個(gè)重要維度：作為一門學(xué)科，政治

本期的專題是“紀(jì)念《送法下鄉(xiāng)》出版二十周年”，包括蘇力《走進(jìn)田野。何為田野？創(chuàng)造田野！》、侯猛《司法經(jīng)驗(yàn)研究的未來——<送法下鄉(xiāng)>的學(xué)術(shù)影響及追問》、陳柏峰《尋事理處即田野——在紀(jì)念<送法下鄉(xiāng)>初版20周年學(xué)術(shù)研討會(huì)上的總結(jié)致辭》、尹輝煌《司法、說話與活法——對(duì)<送法下鄉(xiāng)>的反思性閱讀》。論文部分包括《邁向何種法律空間

科舉之名始于宋代。唐代貢舉制度宋以后也習(xí)稱為科舉，因?yàn)樗�已具備了科舉制的最基本的特征，故本書亦以科舉名之。本書追述了科舉制度的產(chǎn)生過程，論述了科舉在唐代選官制度中的地位變化，對(duì)唐代科舉制度中�？坪椭瓶浦幸恍┲饕獑栴}、科目選和學(xué)校等問題進(jìn)行了比較深入的闡述，還探討了進(jìn)士科考試科目和錄取標(biāo)準(zhǔn)的變化，并對(duì)由科舉制度發(fā)展而產(chǎn)生