本書是對(duì)巴蜀書法史進(jìn)行斷代研究的*部作品.通過對(duì)孟蜀石經(jīng)、王著與《淳化閣帖》、宋初書壇盟主李建中、“尚意”宗師蘇軾等核心內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)研究，討論宋代巴蜀書法興衰成敗的發(fā)展歷史，探究書法藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律及與其他藝術(shù)部類、時(shí)代政治、哲學(xué)思潮、經(jīng)濟(jì)文化、宗教政令等外部困素的關(guān)系。
究的對(duì)象，聚珍仿宋體就是出現(xiàn)在西式活版印刷技術(shù)背景下，通過字模生產(chǎn)的具有統(tǒng)一規(guī)格的鉛合金鑄造活字字體。在東亞漢字文化圈中，聚珍仿宋體具有其他活字字體不可替代的重要地位：它是中國印刷界*早期開發(fā)的活字字體之一；它有著強(qiáng)烈的功能性與審美性，是*廣為人知、*為成功的活字字體之一；它是活字字體發(fā)展的里程碑，既反映了雕版印刷字體
《字體設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與表現(xiàn)》為修訂版。講述了字體的構(gòu)成、筆畫與結(jié)構(gòu)，文字的分類及特征，字體設(shè)計(jì)的原則與風(fēng)格，字體設(shè)計(jì)的方法以及在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。更換了大量圖片，使內(nèi)容更加豐富新穎。整本書內(nèi)容直接切入主題，簡(jiǎn)單明了，實(shí)用性強(qiáng)。
王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢(shì)變形，妙合自然。對(duì)于尺牘章法的特色，除了單字結(jié)構(gòu)的點(diǎn)畫之外，其單字所連綴而成的行氣，亦是章法中的構(gòu)成基礎(chǔ)；字與字間上下左右的相互關(guān)系、隨字勢(shì)及心理情緒而發(fā)生的變化，形成無窮而微妙的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)。為了對(duì)作品有更深層次的形式探究，而試
《蘭亭序》又稱《蘭亭集序》《臨河序》等，東晉永和九年（公元353年）三月初三，王羲之同名士謝安、孫綽等40余人在會(huì)稽蘭渚山下的蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動(dòng)），期間眾人飲酒賦詩，并請(qǐng)王羲之為詩集作序，王羲之即興書成此文。全文共28行、324字，既描寫了當(dāng)日曲水流觴的盛況，同時(shí)也抒發(fā)了者對(duì)于生死的人生感慨。因書文俱佳
《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，天寶十一年（公元752年）四月廿日建，岑勛撰文，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏于西安碑林，是顏真卿44歲時(shí)所書，也是顏真卿傳世*早之碑�！抖鄬毸伏c(diǎn)畫豐腴，用筆勁健，結(jié)字茂密，體勢(shì)端莊。其中的點(diǎn)運(yùn)用靈活，引帶顧盼；各筆畫間時(shí)有露鋒映帶，連貫照應(yīng)，正斜相生；一些主豎故意偏離中線
《西狹頌》摩崖石刻位于甘肅省成縣縣城西13公里處的天井山魚竅峽中，碑文全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，又稱《惠安西表》，民間俗稱《李翕頌》、《黃龍碑》。頌文主要記載了東漢武都郡太守李翕率眾開天井道的歷史政跡。縱3.06米，橫3.75米，由額、圖、頌、題名四部分組成。上為篆額"惠安西表"四字，額右下方為《五瑞圖》，
《曹全碑》屬典雅秀麗一路，格調(diào)清新雅致，在漢碑中別具一格，法度謹(jǐn)嚴(yán)又能生動(dòng)活潑，精美道逸，秀而不俗，巧不傷雅；雅中含樸，秀中寓道，無媚俗浮華之氣�！恫苋返墓P畫簡(jiǎn)潔明快，一筆不茍，精到嫻熟，凝練中見生動(dòng)，靈動(dòng)多姿。以圓筆居多，圓潤流暢不失勁挺，粗細(xì)變化中富于節(jié)奏感和韻律美。主筆舒展大方，輔筆精巧生動(dòng)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字的核
《祭侄文稿》，又稱《祭侄季明文》，顏真卿書，時(shí)年五十，自署書于乾元元年(公元758年)九月三日。麻紙本，行草書，文稿一篇，凡25行，計(jì)334字，縱28.16厘米橫72.32厘米，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。 唐玄宗天寶十二載（公元753年），顏真卿被楊國忠排擠，出為平原（今山東德州）太守。天寶十四載（公元755年），安祿山、
《張遷碑》，全稱漢故谷城長蕩陰令張君表頌，東漢靈帝中平三年（公元186年）立，碑原在山東東平州學(xué)明倫堂前，現(xiàn)存泰安岱廟。 《張遷碑》個(gè)性風(fēng)格突出，屬渾厚拙樸一類。道勁雄強(qiáng)，厚重樸拙，氣勢(shì)開張，骨力洞達(dá)，樸實(shí)無華，高古脫俗。《張遷碑》的刻工并不精細(xì)，對(duì)書丹有明顯的改造痕跡，一些筆畫鑿刻得不到位，甚至有漏刻的現(xiàn)象。由于工匠
《乙瑛碑》，全稱《魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》，又名《孔廟置守廟百石孔龢碑》，東漢桓帝永興元年(公元153年)刻，原石現(xiàn)存于山東曲阜孔廟。與《禮器碑》《史晨》并稱孔廟三碑，歷為書家所重。此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，乙瑛上書請(qǐng)于孔廟置百石卒史一人，執(zhí)掌禮器廟祀之事。此碑結(jié)體方整，骨肉停勻，法度嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方圓
《九成宮醴泉銘》，于唐貞觀六年（公元632年）立。碑位于陜西麟游縣新城南九成宮遺址。傳世拓本很多，以明駙馬李琪所藏北宋拓本為*。其字*見神采，謹(jǐn)嚴(yán)中率意靈動(dòng)，規(guī)矩中別具一格，如深山道人，瘦硬清寒，而神氣充腴。筆畫粗細(xì)變化中飽含精妙的筆法，布勢(shì)極盡參差，更顯示了化險(xiǎn)為夷的藝術(shù)匠心�！毒懦蓪m醴泉銘》可以說是初唐時(shí)期楷書作品
本書根據(jù)目前國內(nèi)書法比賽的要求和形式，講解了書法創(chuàng)作的方法和技能。全書共九講，在介紹書法創(chuàng)作格式、落款、用紙的基礎(chǔ)上，對(duì)書法單字、雙字、三字、四字、五字、六字、對(duì)聯(lián)以及古詩的創(chuàng)作進(jìn)行詳細(xì)講解和示范，并通過斗方、中堂、條幅、對(duì)聯(lián)、扇面等作品格式的展示，使讀者充分掌握書法創(chuàng)作的形式。本書每講都配有碑帖原圖，便于讀者臨摹經(jīng)典
本書介紹了硬筆書寫的基礎(chǔ)理論知識(shí)；介紹了硬筆書寫整體布局和格式要求；詳細(xì)闡述了楷書的特點(diǎn)和練習(xí)要領(lǐng)，并對(duì)不同偏旁、不同結(jié)構(gòu)的常用字的楷、行寫法作了示范和分析；還設(shè)專章講述了粉筆書寫的特殊要領(lǐng)，并針對(duì)不同書體給予了創(chuàng)作示范。全書內(nèi)容翔實(shí)，形象直觀，通俗易懂，既可為師范生學(xué)寫硬筆字、參加硬筆書法考級(jí)和各種比賽提供指導(dǎo)，也可
書法是一門雅俗共賞的群眾藝術(shù)，也是中國文化的代表和中國藝術(shù)之精髓。本書從書法與漢字的關(guān)系談起，并就漢字的文化內(nèi)涵、造字規(guī)律、中國書法的基本歷史、書法作品和文房四寶之常識(shí)、書法審美特征和欣賞方法等方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，同時(shí)還對(duì)中國歷史上有代表性的經(jīng)典書法作品、古今書法家的藝術(shù)特色等進(jìn)行了鑒賞，希望讀者能從中更好地了解和欣賞
本課程主要對(duì)粉筆字進(jìn)行教學(xué)實(shí)訓(xùn)，筆法、點(diǎn)畫、偏旁的講解比較細(xì)致，示例比較豐富，書寫理論和示例集合緊密，用起來比較便利，書寫基礎(chǔ)知識(shí)從簡(jiǎn)，突出三筆字實(shí)訓(xùn)的操作性。各章前設(shè)扉頁，扉頁上明確本章實(shí)訓(xùn)目標(biāo)；各章以大量示例為主，有簡(jiǎn)要講解；筆畫、偏旁示例與例字相結(jié)合；各節(jié)末設(shè)思考練習(xí)，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)之指導(dǎo)。統(tǒng)一以常見常用的基本
《三筆字實(shí)訓(xùn)教程》以楷書和行書為實(shí)訓(xùn)書體，加強(qiáng)粉筆字鋼筆字系統(tǒng)培訓(xùn)�！度P字實(shí)訓(xùn)教程》凸顯實(shí)用性、示范性和規(guī)范性，適合廣大師范生培訓(xùn)學(xué)習(xí)使用，內(nèi)容詳實(shí)豐富，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和學(xué)習(xí)性。既照顧了初學(xué)者的實(shí)際情況，也迎合需要進(jìn)一步提高者的需要。
本叢書精選了歷代著名書法的代表性碑帖作品，如顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、王羲之、曹全碑的代表性作品，書體包括篆書、隸書、楷書和行書各種書體。既介紹了各種書體的特點(diǎn)，又分析每種書法的寫法，是一套實(shí)用有效的原碑配套練習(xí)冊(cè)，是書法愛好者入門學(xué)習(xí)的好助手。適合于書法愛好者、書法培訓(xùn)班、書法專業(yè)考生基礎(chǔ)訓(xùn)練使用。
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