明初東南沿海地區(qū)生活著一群身份復(fù)雜的人，他們多以灶為籍、以鹽為業(yè)，借此而成聚落。本書(shū)廣泛利用民間文獻(xiàn)，深入理解民眾生活，揭示這一群體生活地區(qū)社會(huì)演化的基本特征和邏輯。明中葉以降，市場(chǎng)化進(jìn)程加速，商業(yè)資本開(kāi)始進(jìn)入并逐漸主導(dǎo)鹽場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。與這一進(jìn)程相結(jié)合，在受海水濃度變化影響的具體社會(huì)生活中，鹽頭、鹽灶、宗族、商垣等民間自組織

本書(shū)書(shū)名暫擬為《中國(guó)古代文論專(zhuān)題講讀》，是針對(duì)中文專(zhuān)業(yè)本科生而撰著的古代文論讀本。本書(shū)重點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，一是圍繞古代文論的核心論題進(jìn)行專(zhuān)題式分析，轉(zhuǎn)化自己的研究成果，并積極吸收學(xué)界新近成果，在具備學(xué)術(shù)性的同時(shí)，讓學(xué)生（讀者）了解相關(guān)研究動(dòng)態(tài)，加深對(duì)傳統(tǒng)文論的理解。二是有效融合文論主題的梳理和文論作品的講讀。文

本書(shū)選擇以大樣本數(shù)據(jù)為視角，以2018年至2020年已公開(kāi)的老年人犯罪刑事裁判書(shū)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，利用大數(shù)據(jù)研究方法呈現(xiàn)和研析全國(guó)和典型地區(qū)的老年人犯罪相關(guān)數(shù)據(jù)和裁判案例；同時(shí)運(yùn)用刑事一體化研究方法即刑事政策學(xué)、犯罪學(xué)、刑法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，描摹出我國(guó)老年人犯罪的現(xiàn)狀、預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)、探

不平等是世界難題，在世界各國(guó)具有普遍性。當(dāng)今美國(guó)處于金融資本主義階段，不平等問(wèn)題在這一階段表現(xiàn)得尤為突出，研究美國(guó)不平等問(wèn)題成為透視美國(guó)資本主義困境，甚至透視整個(gè)資本主義世界困境的一個(gè)重要窗口。本書(shū)基于馬克思主義研究視域，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三方面深入剖析美國(guó)社會(huì)不平等的表現(xiàn)，認(rèn)為這種不平等的產(chǎn)生源自經(jīng)濟(jì)原因、政治原因、

當(dāng)今世界，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，我國(guó)從中央到地方都在緊鑼密鼓地推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但理論研究已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的步伐。本書(shū)側(cè)重運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式系統(tǒng)研究數(shù)字資源的開(kāi)發(fā)和利用、需求和價(jià)格、壟斷及治理，深入分析數(shù)字化信息對(duì)決策個(gè)體和組織產(chǎn)生的影響，接著分析數(shù)字化對(duì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展以及政府治理的作用機(jī)理及效果

《中國(guó)治理評(píng)論》是由三亞學(xué)院與北京大學(xué)城市治理研究院共同主編的專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)連續(xù)出版物，強(qiáng)調(diào)全球視野和中國(guó)關(guān)懷，倡導(dǎo)問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)，旨在為相關(guān)專(zhuān)業(yè)研究人員和實(shí)際工作者，提供一個(gè)高水平的交流平臺(tái)和專(zhuān)業(yè)論壇。本書(shū)稿包含“名家訪(fǎng)談”“特稿”“國(guó)家治理與社會(huì)治理”“鄉(xiāng)村治理”“治理理論與實(shí)踐”五個(gè)板塊。本期中所編發(fā)的文章，

在長(zhǎng)期的試錯(cuò)和糾錯(cuò)中，鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展出一套以文化調(diào)適為主要機(jī)制的社會(huì)治理系統(tǒng)。在鄉(xiāng)村社會(huì)從傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，原有的治理資源碎片化，無(wú)法系統(tǒng)性地發(fā)揮作用，需要改進(jìn)，需納入國(guó)家現(xiàn)代治理的范疇。新的社會(huì)治理系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)找尋傳統(tǒng)治理與現(xiàn)代治理的有效契合路徑。國(guó)家應(yīng)該發(fā)揮更重要的作用，借助文化的治理功能，鍛造

《非洲研究》（集刊）創(chuàng)辦于2010年，2021年被CSSCI來(lái)源集刊收錄，由浙江師范大學(xué)非洲研究院主辦，是刊發(fā)非洲研究成果，探討非洲問(wèn)題的綜合性學(xué)術(shù)刊物。秉持“非洲情懷、中國(guó)特色、世界視野”之治學(xué)精神，定位和特色鮮明，旨在創(chuàng)建一個(gè)以非洲問(wèn)題為研究對(duì)象的多學(xué)科、綜合性的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)以非洲領(lǐng)域和問(wèn)題研究為基本欄目（設(shè)有“非

本書(shū)以工具理性批判理論為研究對(duì)象，主要運(yùn)用社會(huì)歷史分析、比較分析、文獻(xiàn)閱讀等研究方法，梳理出工具理性批判理論的三條主要批判路徑和思想邏輯的三個(gè)基本演進(jìn)階段。三條主要批判路徑如下：一是對(duì)工具理性進(jìn)行哲學(xué)式批判(要求恢復(fù)哲學(xué)意義的原初的真善美、科學(xué)出現(xiàn)以后的哲學(xué)意義上的真善美，這是理性的兩個(gè)發(fā)展階段，不存在實(shí)質(zhì)矛盾)；二是

戰(zhàn)略營(yíng)銷(xiāo)是建立在戰(zhàn)略管理層面上來(lái)思考顧客價(jià)值和企業(yè)未來(lái)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略發(fā)展方向的學(xué)問(wèn)，始于顧客需求和顧客價(jià)值的探索。通過(guò)市場(chǎng)細(xì)分和目標(biāo)市場(chǎng)的選擇，企業(yè)可以確定在目標(biāo)市場(chǎng)的定位，系統(tǒng)思考戰(zhàn)略營(yíng)銷(xiāo)情報(bào)、戰(zhàn)略營(yíng)銷(xiāo)資源、戰(zhàn)略營(yíng)銷(xiāo)能力以及戰(zhàn)略營(yíng)銷(xiāo)執(zhí)行，并制定有效的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略以獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。本書(shū)以全新視角開(kāi)啟美好的戰(zhàn)略營(yíng)銷(xiāo)之旅

《數(shù)字大羊：一個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)村社交媒體在地化的民族志》一書(shū)通過(guò)詳細(xì)描繪和分析居于特定社會(huì)和文化背景中的人運(yùn)用社交媒體的過(guò)程，并將這種分析與媒介技術(shù)實(shí)踐者的生命歷程、生活情境、文化身份、地域特征、流動(dòng)軌跡、時(shí)間體系等諸多方面結(jié)合起來(lái)，將社交媒體技術(shù)所面臨的全球與地方的關(guān)系放置在當(dāng)今中國(guó)的文化時(shí)空中，建立了“社交媒體在地化”的分

作為福利具象化的福利國(guó)家制度一直是國(guó)家治理和公共管理領(lǐng)域中的重要議題。歐洲是福利國(guó)家制度的誕生地，在其發(fā)展和變遷的過(guò)程中，呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的特色和邏輯。本書(shū)從歐洲福利國(guó)家制度所涉及的基本問(wèn)題入手，運(yùn)用管理哲學(xué)和制度哲學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以史論結(jié)合的方式，從多維的視角審視二戰(zhàn)后歐洲福利國(guó)家制度變遷的歷史脈絡(luò)，系統(tǒng)梳理不同

本書(shū)精選王新生教授多年來(lái)在日本研究領(lǐng)域發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，涉及日本政治研究的理論與方法、“國(guó)民國(guó)家論”的評(píng)介、歷史研究與國(guó)際政治學(xué)的研究方法、日本地主制與早期資本主義的發(fā)展、英國(guó)和日本資產(chǎn)階級(jí)革命初期的地主政治、日本明治時(shí)期的近代化進(jìn)程、日本近代國(guó)民意識(shí)的形成、“日本模式”的終結(jié)、有澤廣巳經(jīng)濟(jì)思想及其對(duì)戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)體制的影

本書(shū)稿從中國(guó)戲劇美學(xué)的邏輯發(fā)展、思想背景、思維方式，以及中西方戲劇美學(xué)的比較視野等維度入手，辟23個(gè)專(zhuān)章，分析了湯顯祖、王驥德、金圣嘆、李漁、王國(guó)維等人的戲劇美學(xué)思想及發(fā)展脈絡(luò)，以及戲劇美學(xué)思想的變遷，并通過(guò)中西戲劇的比較，闡揚(yáng)中國(guó)戲劇美學(xué)的深厚內(nèi)蘊(yùn)，為觀照和審視中國(guó)戲劇美學(xué)提供了一個(gè)嶄新的理論框架，運(yùn)用了一套富于新意

本書(shū)選取八個(gè)非通用語(yǔ)國(guó)家，越南、緬甸、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、韓國(guó)、意大利、匈牙利、葡萄牙，通過(guò)對(duì)其教育發(fā)展歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行整體描述，全局摸排，透析非通用語(yǔ)國(guó)家教育理念，制度格局，旨在探索國(guó)際教育發(fā)展規(guī)律，為深化國(guó)際教育交流合作、推動(dòng)共建“一帶一路”教育行動(dòng)和新時(shí)代中國(guó)教育高質(zhì)量發(fā)展提供參考。

教育扶貧，一直是全球的熱議話(huà)題和可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，其中聯(lián)合國(guó)就于2015年提出了“教育2030議程”，對(duì)于全球的貧困問(wèn)題和教育問(wèn)題做出了明確的規(guī)劃和目標(biāo)，致力于保障貧困人口的受教育權(quán)利與義務(wù)。自2020年實(shí)現(xiàn)全面小康以來(lái)，中國(guó)在減貧、脫貧、精準(zhǔn)扶貧上的成就有目共睹。教育作為實(shí)現(xiàn)階層跨越、擺脫貧窮困境的重要手段之一，對(duì)中國(guó)

經(jīng)濟(jì)一體化是非洲國(guó)家為實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主、聯(lián)合自強(qiáng)而長(zhǎng)期努力的目標(biāo)。東共體是非盟認(rèn)可的八大區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織之一，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化過(guò)程中取得了重要成就。但東共體在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化的過(guò)程中也存在一些障礙，特別是法律方面的障礙。王婷博士在該書(shū)中結(jié)合新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、關(guān)系理論以及國(guó)際機(jī)制理論分析了法律與經(jīng)濟(jì)一體化的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用

《當(dāng)總統(tǒng)撒謊：官方欺騙及其后果的歷史》基于大量原始資料詳細(xì)研究了四位重要總統(tǒng)所說(shuō)的謊言：富蘭克林·羅斯福與雅爾塔協(xié)定、約翰·肯尼迪與古巴導(dǎo)彈危機(jī)、林登·約翰遜與第二次東京灣事件、羅納德·里根與1980年代的中美洲。阿爾特曼從實(shí)用性的角度來(lái)探討政府謊言，通過(guò)研究同期政府文件和媒體報(bào)道，展示了官方謊言如何反過(guò)來(lái)困擾說(shuō)謊者本

本書(shū)關(guān)注畢節(jié)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平法治思想，著力開(kāi)展司法部確定的行政執(zhí)法協(xié)調(diào)監(jiān)督工作體系建設(shè)試點(diǎn)情況，全面關(guān)注畢節(jié)市司法局等20余個(gè)市直執(zhí)法部門(mén)和畢節(jié)市下轄8個(gè)縣（市、區(qū)）行政執(zhí)法協(xié)調(diào)監(jiān)督的探索與實(shí)踐，深入解讀相關(guān)試點(diǎn)工作的舉措、成效、問(wèn)題、經(jīng)驗(yàn)及啟示，篩選分析行政執(zhí)法監(jiān)督指導(dǎo)案例、典型案例，集中反映行政執(zhí)法協(xié)調(diào)監(jiān)督工作體

本書(shū)的組織編寫(xiě)工作由國(guó)家發(fā)展改革委與北京師范大學(xué)共同完成，參加的部門(mén)包括民政部、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國(guó)資委、稅務(wù)總局、統(tǒng)計(jì)局、扶貧辦、證監(jiān)會(huì)、全國(guó)總工會(huì)等。全書(shū)共17章，其中，第1章到第5章是居民收入分配的年度統(tǒng)計(jì)資料和分析報(bào)告，包括按城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)和經(jīng)濟(jì)類(lèi)型的收入分組等情況；第6章到第11章是與