《北宋詩歌與政治關(guān)系研究》以北宋政治詩為研究對(duì)象，探討詩歌和政治的相互關(guān)系，運(yùn)用以史證詩的方法，為北宋政治詩的發(fā)展原因、發(fā)展過程、政治內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)提出全新的看法，使北宋詩歌的研究領(lǐng)域具有突破性的進(jìn)展。第一章為緒論；第二章至第六章主要就北宋詩歌和政治的重要問題展開探討，側(cè)重宏觀論述；第七章至第十一章，分別就各時(shí)期主要詩
《想不到的西游記》寫到了孫悟空從化生到強(qiáng)大，最終引發(fā)了與既有天界系統(tǒng)的武力沖突，以此為線索小說展開了宏大的神學(xué)構(gòu)想和訴求。之后隨著取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的組建，漫長的西行之旅開始了，在這一過程中取經(jīng)成員的豐富性格得以呈現(xiàn)和改造，最終完成使命，獲得救贖。小說中眾多仙佛神魔人物有著極其豐富的性格，性格中又有著極其微妙的張力，情節(jié)中有很多
本書分為第一個(gè)十年(1971-1927)的農(nóng)村題材小說、第二個(gè)十年(1928-1937)的農(nóng)村題材小說、第三個(gè)十年(1937-1949)的農(nóng)村題材小說三編，主要包括：魯迅：中國現(xiàn)代農(nóng)村題材小說創(chuàng)作的開拓者；“鄉(xiāng)土文學(xué)派”的鄉(xiāng)土寫實(shí)小說等。
《儒林外史語詞典型翻譯--基于平行語料庫的研究(精)》在作者劉克強(qiáng)自建的《儒林外史》漢英句對(duì)齊平行語料庫的基礎(chǔ)上，依據(jù)系統(tǒng)、科學(xué)的標(biāo)注，通過平行語料庫檢索軟件及相關(guān)程序編著而成。區(qū)別于傳統(tǒng)其它同類書目的是，該書無論是詞匯還是對(duì)應(yīng)的翻譯都是以句子的形式列出的，這樣特別有利于從上下文語境把握詞語的翻譯；另一個(gè)特點(diǎn)是所有的譯
石麟著的《古代小說與民歌時(shí)調(diào)解析--石麟論文自選集》由四個(gè)部分構(gòu)成，一是對(duì)中國古代小說批評(píng)與評(píng)點(diǎn)派的研究，二是對(duì)中國古代小說史與幾大名著的分析，三是對(duì)唐人傳奇中豪俠類作品的講解，四是對(duì)中國古代詩詞曲與民歌名篇的鑒賞。全書集知識(shí)性、理論性、趣味性為一體，具有較強(qiáng)的可讀性。同時(shí)，書中涉及的內(nèi)容既有深入的理論探討，也有通俗的
詞，是一種傳統(tǒng)的文學(xué)體裁。因?yàn)樗绦�，且常常描繪文人眼中難逃浮浪淺薄的美女和愛情，歷來被稱為“艷科”“小詞”。小詞如何從愛情的品格升華到人生的境界，如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中儒、釋、道的修養(yǎng)？讀者又如何能夠從小詞中領(lǐng)略這種修養(yǎng)和境界？葉嘉瑩女士將為您細(xì)細(xì)評(píng)賞，雖小詞，大雅存焉。
本書是傅憎享先生紅學(xué)與金學(xué)研究的主要成果，在全國紅學(xué)與金學(xué)界有一定的地位。書中大部分文章都發(fā)表于《紅樓夢學(xué)刊》等核心期刊里。作者從藝術(shù)與語言的視角進(jìn)行分析論證，從色彩、繪聲、人心、外貌、動(dòng)態(tài)、道具、退場、省筆、懸念、幽默、趣筆、諧偶、比喻、夸張、煉字、煉話，以及繼承與創(chuàng)新、藝術(shù)之真假等展開紅學(xué)與金學(xué)的研究，在我國紅學(xué)與
基本信息商品名稱：中國當(dāng)代詩人論出版社：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版時(shí)間：2015-02-01作者：吳思敬譯者：開本：16開定價(jià)：138.00頁數(shù)：448印次：1ISBN號(hào)：9787509769645商品類型：圖書版次：1
這是一部具有開辟性意義的紅學(xué)著作。本書認(rèn)為《紅樓夢》版本系統(tǒng)存在一個(gè)被忽略的版本系統(tǒng)：一百二十回抄本系統(tǒng)，并作了系統(tǒng)、詳實(shí)的研究和介紹。因?yàn)檫@個(gè)系統(tǒng)與《紅樓夢》后四十回作者問題密切相關(guān)，作者在前輩學(xué)人諸多成果的基礎(chǔ)上，對(duì)提出、堅(jiān)持和固化“高鶚續(xù)書說”的新紅學(xué)代表人物胡適、俞平伯以及后來產(chǎn)生的探佚派的主要論點(diǎn)和論據(jù)進(jìn)行了
《唐代集會(huì)總集與詩人群研究(第二版)》研究唐代集會(huì)總集及相關(guān)的詩人群的活動(dòng)與創(chuàng)作，分為上下兩編。上編考論唐代集會(huì)總集及相關(guān)的詩人群體，考述了《翰林學(xué)士集》與太宗朝宮廷詩人群體，《景龍文館記》與唐中宗朝修文館學(xué)士群體，《大歷年浙東聯(lián)唱集》等。下篇在上編研究的基礎(chǔ)上，輯集并�？碧迫思瘯�(huì)總集七種：《景龍文館記》、《大歷年浙東
本書介紹了元曲概說、元曲的計(jì)算機(jī)處理、元曲用韻的韻部分析、元曲用韻中的異部通押、韻譜等內(nèi)容。
《清代滿族詞研究》是第一部專門研究清代滿族詞的著作�！罢摾[編”論述了清代滿族男女兩大詞人納蘭性德和顧太清的詞：評(píng)論納蘭性德的尚南情結(jié)及其詞中的興亡之嘆，論析顧太清作詞以“宋人為法乳”及其詩詞中烏鴉的文化意蘊(yùn)；論述了清代宗室詞人奕繪與全真教的關(guān)系，奕繪的古董收藏對(duì)其詩詞創(chuàng)作的影響；論述了清代滿族詞人創(chuàng)作《竹枝詞》的民族特
宋代南渡詩歌既面臨南北宋之際政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多外界創(chuàng)作環(huán)境發(fā)生變化，又無法回避宋調(diào)業(yè)已成熟且弊端漸露，而詩壇又一時(shí)難成找到新的出路這一窘境。因而，此詩的詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的狀態(tài)。本書主要討論宋代南渡詩歌的特征及其形成原因等相關(guān)內(nèi)容。
《名師大講堂：唐詩近體源流》以有唐一代的近體詩為論述對(duì)象，并且探源溯流，將各體的發(fā)展都追溯到唐前時(shí)代，對(duì)唐詩體制的淵源流變提出了一些新的看法。全書論述唐代五律、七律、五絕、七絕四種體裁在各時(shí)期的發(fā)展情況，所論及近體詩作家之眾、風(fēng)格之富、體類之豐、作品之夥，是迄今為止有關(guān)唐詩藝術(shù)研究的著作所鮮見的，而談詩析藝之中肯、到位
《靈谿詞說正續(xù)編》首次完整輯錄著名文史學(xué)家繆鉞先生與古典詩詞大家葉嘉瑩先生十年合作撰寫的論詞絕句八十六首及詞論五十八篇。這部深受廣大古典詩詞愛好者稱賞的詞學(xué)經(jīng)典，將論詞絕句、詞話、詞學(xué)論文、詞史等寫作體式貫通融合，縱論晚唐迄晚清如溫庭筠、李煜、蘇軾、李清照、辛棄疾、姜夔、元好問、納蘭性德、王國維等名家詞人及其詞論，是一
《莫里哀喜劇與20世紀(jì)中國話�。ㄖ蟹ㄎ膶W(xué)關(guān)系研究叢書）》是一部莫里哀喜劇在中國的接受史研究論著。它力圖考察法國古典主義喜劇的代表作品——莫里哀喜劇，是如何通過各種文化中介，深刻地影響到20世紀(jì)中國話劇的生成與發(fā)展的，從而在更廣泛的意義上思考中國現(xiàn)代文學(xué)史、戲劇史中的某些跨文化問題。
《為新詩賦形——聞一多詩歌語言研究》以詩歌語言為核心，以詩歌空間為外圍，在揭示聞一多的詩歌語言觀念和詩歌語言模式的基礎(chǔ)上，著重分析聞一多為新詩形體建設(shè)所做的探索，大體上包括視覺空間中的線條語言（繪畫美）、聽覺空間中的韻律語言（音樂美）、靜態(tài)空間中的造型語言（建筑美）、動(dòng)態(tài)空間中的肢體語言（舞蹈美）、現(xiàn)實(shí)空間中的沖突語言
《個(gè)人化歷史想象力的生成》的論述中心是先鋒詩歌的"個(gè)人化歷史想象力"如何生成以及進(jìn)一步自覺深化的可能性。個(gè)人化"歷史想象力"，是指詩人從個(gè)體主體性出發(fā)，以獨(dú)立的精神姿態(tài)和個(gè)人話語修辭方式，去處理生存、歷史、文化、語言和個(gè)體生命中的問題，使詩歌得以在文學(xué)話語與歷史話語，個(gè)人化的形式探險(xiǎn)與宏闊的人文關(guān)懷之間，建立起一種更富
《兩京論詩》選取了作者近十年來重要的關(guān)于中國新詩研究的文章。全書共分三個(gè)部分：第一部分為新詩史散論，第二部分為聞一多新詩創(chuàng)作與詩學(xué)理論研究，第三部分為新詩鑒賞"抽樣分析"。書名《兩京論詩》，取意于作者拜師受業(yè)于北京，工作生活于南京，書中的絕大部分文字，均寫于這"兩京"。作者是厚積薄發(fā)型的學(xué)者，筆下所出不多，但堪稱字字珠
中國最著名的長篇小說之一《紅樓夢》，在中國與西方學(xué)術(shù)界業(yè)已產(chǎn)生相當(dāng)多的批評(píng)。小說敘述了一個(gè)清代貴族家庭錯(cuò)綜復(fù)雜的生活細(xì)節(jié)，其中充滿了性別規(guī)則的信息。比如，在此書中性別特權(quán)是如何通過一系列性別話語而獲致維持的，以及因這些特權(quán)而造成的矛盾是如何得以調(diào)停的，都有詳盡的描述�！肚宕袊哪行耘c女性》援用性別作為社會(huì)體系構(gòu)成上的
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