殷商西周散文文體研究

本書以唐宋婉約詞為一種獨特的詞體文學(xué)現(xiàn)象，將其置于歷史文化發(fā)展的宏觀視野中來加以系統(tǒng)地探析，同時依據(jù)詞體文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律性，界說婉約詞的審美特征，對唐宋婉約詞的演變進程予以歷史文化觀照，既探究婉約詞在唐宋各個不同歷史時期的文化環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)作之間的相互關(guān)

《曾國藩詩文研究》首先通過對曾國藩與道咸同詩（文）壇的總體觀照，抽繹出曾國藩與道咸同詩（文）風轉(zhuǎn)捩的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。繼而對曾國藩詩文理念進行溯源與檢視，梳理出曾國藩的文化堅守與學(xué)術(shù)抉擇對其詩文旨趣與藝術(shù)取向的影響，厘清其詩文理念在祧唐禰宋詩學(xué)格局中的承祧與追求，剔抉其對桐城派詩文理念的承繼與超越。在還原文學(xué)生態(tài)的前提下，《曾

本書是在中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所重點課題“藏族當代作家漢語創(chuàng)作研究”的基礎(chǔ)上完成的。通過對20世紀50年代以來，特別是近20年來中國藏族當代文學(xué)中使用漢語進行創(chuàng)作的藏族作家和他們的作品的總體考察和個案研究，探討和闡釋藏族當代文學(xué)漢語創(chuàng)作在表達本民族文化方面的優(yōu)勢和局限，及其所蘊含的文化意義。

《新世紀di一個十年小說研究》以新世紀di一個十年為界，對這一時段重要的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)潮流進行了系統(tǒng)的梳理、深入的解讀、獨立的評價；對于“傳統(tǒng)主流文學(xué)”生產(chǎn)機制的危機、“純文學(xué)意識形態(tài)”的負面影響、現(xiàn)實主義困境等問題，進行了深入反思；在對“80后青春

本書研究了新舊詞學(xué)的轉(zhuǎn)型，可以說是詞學(xué)研究領(lǐng)域第一部探討古今之變、新舊轉(zhuǎn)型的專著。書中從世家、社團和大學(xué)的角度，盡可能地去搜集挖掘史料，注重復(fù)原細節(jié)，努力回到歷史的現(xiàn)場來探討詞學(xué)的轉(zhuǎn)型，包括詞學(xué)思想和詞學(xué)研究方法等方面的深入探討，并對所涉及的詞作加以適當?shù)慕庾x。

本書通過對歌謠運動的研究揭示了倡導(dǎo)新文化運動的知識分子在“反封破舊”之外關(guān)注傳統(tǒng)的一面，從而使其形象更加符合歷史真實；從歌謠運動中的音樂缺失出發(fā)，思考文化傳承中的遺憾，以及彌補這種遺憾的方法和途徑；關(guān)注政府權(quán)力在文化傳播方面的正負能量，并思考了如何科學(xué)運用政府權(quán)力傳遞正能量的問題，以期望對今天的

《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，此為第十二輯，分為“中國古代、近代詩歌研究”“中國現(xiàn)當代詩歌研究”“青年論壇”和“詩歌文獻研究”四個欄目，所收錄的文章既有對文獻、版本進行爬梳、考述的，也有對義理

?本書通過材料的充分占有以及對固有學(xué)術(shù)觀點的縝密分析，厘清了“通俗小說”與“消遣小說”的分際，從而確定了“中國現(xiàn)代消遣小說”這個更為合理的命名和界定，進而對它的產(chǎn)生、變遷、思想傾向、藝術(shù)特色以及價值定位進行了總體性的研究和闡釋。?本書揭示了&ldq

絕情谷，斷腸崖，世間生死相許，唯有情花。她凝霜含露，鮮艷旖旎，綻放在薄情寡義的深谷。宋詞就是開在絕情谷的絢爛情花，我們都中了她的毒。所有中了宋詞之“毒”的人，莫不掩卷深思，潸然淚下。本書就是以情為綱，以人為絡(luò)，鋪陳一首首精美的宋詞，講述一個個動人的故事，帶我們走進一千年前兩宋王朝的奇美畫廊。

柳永和周邦彥是宋詞發(fā)展史上兩個里程碑式的詞人。兩人都是知音識曲的風流才子，因為其詞的協(xié)律、言情，詞風婉約，后人多以“柳、周”并稱，視為一派詞人。但是詞在發(fā)展過程中一直存在著的體性上的雅、俗之爭，又使后人把他們截然分作代表俗、雅兩種對立風格的詞家，兩人在封建正統(tǒng)士人中的地位也因此而相差懸殊。柳、周之間的這種相似與不同，值

《清末民初時調(diào)研究（套裝上下冊）》擷取清末民初時調(diào)作為研究對象，對清末民初流傳的〔唱春調(diào)〕、〔青陽扇調(diào)〕、〔梳妝臺調(diào)〕、〔無錫景調(diào)〕、〔銀紐絲〕、〔小郎兒〕、〔鮮花調(diào)〕、〔嘆十聲〕、〔八段錦〕、〔鬧五更〕、〔五更調(diào)〕、〔紅繡鞋調(diào)〕、〔剪剪花〕、〔欄桿調(diào)〕、〔滿江紅〕等數(shù)十種時調(diào)曲調(diào)作了較全面的考述；從時事政治、社會新聞

本書探討了隱逸詩產(chǎn)生的淵源，對隱逸思想的各種表現(xiàn)形態(tài)做了分類研究。對六朝隱逸詩興起的成因進行了考察，注重對其產(chǎn)生的社會歷史條件、思想理論基礎(chǔ)進行分析研究，重點在社會思潮、文學(xué)集團、個人創(chuàng)作三者之間的關(guān)系。最后立足于文本解析，探討六朝各朝隱逸詩的演變與發(fā)展情況。

本書收錄了《森槐南與他的中國戲曲研究》《試論古代劇本的�？奔捌湟饬x——以元雜劇為例》《明末清初紹興曲家魏方炿所作雜劇考》《歐洲圖書館藏清代俗曲珍本四種輯考》等。

《如何現(xiàn)代怎樣新詩：中國詩歌現(xiàn)代性問題學(xué)術(shù)研討會論文集》為研討詩歌現(xiàn)代性問題的論文集，主題為“如何現(xiàn)代，怎樣新詩”。在中國詩歌發(fā)展過程中，其現(xiàn)代性呈現(xiàn)出非常豐富、也非常復(fù)雜的情態(tài)，追新與炫奇，否定與肯定之間的錯綜復(fù)雜，在這些現(xiàn)代性景觀的層面，一方面顯示了現(xiàn)代性具有“永動性”和不穩(wěn)定性的特征，另一方面，也暴露出它潛在的許

從《詩經(jīng)》的時代開始，中國詩歌的海洋中不斷孕育出晶瑩耀眼的珍珠。經(jīng)典詩詞是我們先輩留下的寶貴精神財富，《中國經(jīng)典詩詞品鑒》的編撰目的就是把這些散佚在各個時代的珍珠串在一起，成為一束文化的珠鏈，藝術(shù)的珠鏈。“奇文共欣賞，疑義相與析”，《中國經(jīng)典詩詞品鑒》精選100首中國經(jīng)典詩詞，分成“中國古代詩詞”和“中國現(xiàn)當代詩歌”兩

《文化自覺觀照下的典籍翻譯:以＜詩經(jīng)＞為例》從《詩經(jīng)》中抽出66篇原文，翻譯成整齊的白話韻文，然后譯成英文詩，一行英文對譯一行原文。這66篇依然按照“風”、“雅”、“頌”的先后順序編排，同時在每一篇末尾，提供簡明扼要的“注”和“解”。

“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既是一定時代的產(chǎn)物，更是不同時代的傳承創(chuàng)新。本書用創(chuàng)新思維解讀唐詩的文學(xué)寫作外功能：唐詩的應(yīng)用寫作功能、唐詩的認知功能、唐詩的經(jīng)濟功能、唐詩的思想教育功能；古詩對社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)：古詩中品讀富強、民主、文明、和諧，古詩中品讀自由、平等、公正、法治，古詩中品讀愛國、敬業(yè)、誠

《太平廣記》與《夷堅志》是宋代先后出現(xiàn)的兩部大書。秦川和王子成編*的《太平廣記與夷堅志比較研究》對《太平廣記》和《夷堅志》二書進行較為全面系統(tǒng)的比較研究。通過對《太平廣記》與《夷堅志》的編纂動因、各類信仰、小說觀念、文化應(yīng)用價值、文學(xué)影響等方面比較研究，發(fā)現(xiàn)諸多前人以及當代學(xué)者疏忽的問題。本書有一個很重要的內(nèi)容是研究《