《敦煌變文集補(bǔ)編(第二版)》是敦煌變文領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)匯編，輯補(bǔ)敦煌變文的又一次結(jié)集，共錄新發(fā)表9篇，補(bǔ)校6篇，廣泛把握出敦煌俗文學(xué)的成就，充分反映出敦煌變文研究的歷史脈絡(luò)。前半部為手寫影印，后半部影印敦煌寫本。

1992年漓江出版社出版《聊齋志異評賞大成》一書，曾獲第二屆國家圖書獎提名獎。本社邀該書原主編馬振方先生從中選出75篇，輯成此選粹本，以饗讀者。原書包括《聊齋志異》各篇的原文、評賞、白話譯文三部分，《聊齋志異名篇評賞》為節(jié)省篇幅，略去譯文，并對原書所選各篇個別編印之誤有所修訂。又新增插圖，皆選自《詳注聊齋志異圖詠》，乃

《從語言學(xué)看文學(xué):唐宋近體詩三論》一書是語言學(xué)和文學(xué)的跨專業(yè)研究，包括“四行的世界──從言談分析的觀點看絕句的結(jié)構(gòu)”“從主題─評論的觀點看唐宋詩的句法與賞析”“唐詩對偶句的形式條件與篇章修辭功能”三個專題討論，以唐宋近體詩為材料，從語言學(xué)的視角、用語言學(xué)的方法去觀照文學(xué)，同時也發(fā)展了語言學(xué)的理論，拓寬了其應(yīng)用范圍，對兩

《人間惆悵客此生不負(fù)卿：納蘭詞傳》納蘭容若，散落在人間的多情詞人，自稱人間“惆悵客”，而非“富貴花”，飄逸脫俗的文筆，卻寫不盡坎坷跌宕的一生。心思純粹，但人生復(fù)雜，生在烏衣門第，擁有人人艷羨的榮華富貴，殊不知，這正是束縛他的枷鎖。他的靈魂困在一處，心在竹林靜聽清風(fēng)，身卻在

《中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫：唐詩類型的文化闡釋》繼承了中國傳統(tǒng)的分類方式，以主題和題材為依據(jù)，將唐代三百年的詩歌分為唐代敘事詩、山水田園詩、邊塞詩、離別詩、愛情詩、詠懷詠史詩、酬唱詩七種主要的題材類型，對其進(jìn)行分別梳理和文化闡釋。針對每種題材探究其淵源，分析其在唐代產(chǎn)生的新變，階段性地梳理出其在文學(xué)史上的發(fā)展脈絡(luò)，以便于讀

《文學(xué)研究與創(chuàng)作大地上的歌吟》選作者薛潤梅十多年來從事文學(xué)研究與創(chuàng)作的學(xué)術(shù)論文及文學(xué)作品。其碩士學(xué)位論文主要以王韜的《遁窟讕言》《淞隱漫錄》和《淞濱瑣話》三部小說集為基礎(chǔ)，對王韜神怪小說的思想內(nèi)容、審關(guān)世界和敘事藝術(shù)作了細(xì)致深刻的研究。古典文學(xué)學(xué)術(shù)研究專輯部分，涉及的作家比較多，從莊子一直到納蘭性德在諸多文學(xué)體裁中，尤

《新詩評論2016年（總第二十輯）》包括三個部分：其一“陳超專題”，批評家陳超2014年去世，本書收入3篇相關(guān)論文和一個陳超年表，著重從學(xué)術(shù)的角度，對于陳超的詩歌批評和詩學(xué)思考進(jìn)行了完整梳理，并重點剖析了他提出的“個人化歷史想象力”這一概念的內(nèi)涵及可能。其二，“詩人研究”，涉及華語圈的數(shù)位成熟詩人,包括多多,肖開愚,夏

本書收錄了唐朝詩人白居易、岑參、陳玉蘭、陳陶、常建、杜甫、杜牧、高適、陳湛元、截叔倫、丁仙芝、李白、賀知章、顧況、韓愈、李商隱、李涉、令狐楚等詩人的作品，共計800余編。

樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級學(xué)會樂府學(xué)會主辦，研究對象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個學(xué)科，在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)外相

本書分別從莫言的小說世界、莫言的文學(xué)觀念、莫言小說的敘事視角、莫言小說的身體寫作、莫言小說與文學(xué)現(xiàn)代性、莫言小說的比較研究和莫言小說的文學(xué)史評價這七個方面對莫言的小說展開研究，并提出了自己的見解和觀點。

《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，此為第十三輯，分為“辭賦研究”“古代詩歌文獻(xiàn)與文本”“古代詩歌研究”“詩歌理論研究”“當(dāng)代詩歌研究”“青年論壇”六個欄目，既關(guān)注了學(xué)術(shù)史和詩學(xué)文獻(xiàn)的總結(jié)整理，包括極有價值但其它刊物很難包容的譜錄類成果；又關(guān)注了年青學(xué)者的重要研究成果，是文學(xué)研究者特別是中國詩

伍寶娟*的《李白女性題材詩研究》試圖從女性主義的視角對李白女性題材詩歌中的女性形象進(jìn)行系統(tǒng)的研究，分類研究其作品的表現(xiàn)對象及其情感指向，以期歷史地審視李白女性題材詩在當(dāng)時特定社會歷史語境中的文化內(nèi)蘊(yùn)，并將探究的目光轉(zhuǎn)向文化傳統(tǒng)與詩學(xué)語境的交互影響，以及李白個體性的創(chuàng)造性因素在型塑女性形象類型中的作用。

《蕭綱駢體論稿：以形式為中心/中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫》首次對蕭綱的駢體文（側(cè)重其所蘊(yùn)含的形式理論）進(jìn)行了全面、深入探討，是有關(guān)六朝駢文作家研究的一部重要著作，具有較高學(xué)術(shù)價值。其價值突出表現(xiàn)為兩點：（一）充分運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)的研究方法對蕭綱駢體文的收錄、流傳、存佚、主名等重要問題作了詳盡考辨，信而有征。彌補(bǔ)了蕭綱駢體文基礎(chǔ)研究

作為符號的文字，不是能指所指的簡單同構(gòu)，而是能指所指的滑動共生。在能指所指的滑動中，出現(xiàn)了能指偏向型、能所同一型和所指偏向型語言，即工具性語言、思想本體性語言和詩性語言。中國詩學(xué)論爭正是能指偏向型詩歌和所指偏向型詩歌的論爭。論爭的具體表現(xiàn)為能指的游戲與意義的救贖、情生文與文生文、能指的膨脹與濃縮、雅化與隨俗之間的論爭。

《詩詞曲賦常識十五講》對“詩詞曲賦”常識進(jìn)行了全面系統(tǒng)的介紹。以專題的形式編排成書，先講韻文格律“三要素”，再分述詩詞曲賦的體式、格律和寫作基礎(chǔ)知識，為古典詩詞鑒賞和創(chuàng)作提供入門之階。對于熱愛古典詩詞的初學(xué)者來說，因?qū)ζ渲械捻嵚�、體式、表現(xiàn)方法等了解不夠?qū)е碌碾y以深入理解、看不懂“門道”等問題，《詩詞曲賦常識十五講》均

本教材主要講述新詩產(chǎn)生到1949年新中國建立，也就是常說的現(xiàn)代文學(xué)30年的詩歌發(fā)展歷程。亮點在于：沒有按照編年史處理，而是將之化成了兩條線：純詩化和大眾化。本書可以作為在校大學(xué)生的教材，也可以作為現(xiàn)代詩歌愛好者的參考讀物。

唐代四言詩整體上是衰微的，但是包括李白、王維、韓愈等大家仍然有一些作品存在。通過對唐代四言詩的格律化問題、四言詩和音樂的關(guān)系、四言詩和唐代五七言詩的關(guān)系等問題進(jìn)行比較系統(tǒng)的考察研究，可以發(fā)現(xiàn)唐代四言詩之所以走向衰微，而又不斷有作品出現(xiàn)，是和唐代詩歌的格律化、音樂的傳承發(fā)展以及其他因素密切相關(guān)的，四言詩在唐代劃過的軌跡也

馬原《虛構(gòu)》、格非《褐色鳥群》、余華《在細(xì)雨中呼喊》、王小波《我的陰陽兩界》、莫言《生死疲勞》、賈平凹《秦腔》、劉震云《一句頂一萬句》等作家及作品，如山如水，如風(fēng)如樹，將中國80年代中期以來的文壇結(jié)構(gòu)為一片奇妙的景觀。一定程度上可以說，這片景觀的復(fù)雜魅力，尚未完全被許多讀者深入了解；而《眾妙之門——重建文本細(xì)讀的批評方

《屈原及楚辭學(xué)論考》著意于揭示屈辭之現(xiàn)實觸媒，澄清學(xué)術(shù)史上一系列重大問題，力圖從根本上彰顯真實而鮮為人知的"歷史的屈原"，并以出土和傳世文獻(xiàn)，給出富有實證性的詮解。借助個案研究，揭明屈子精神和藝術(shù)的特質(zhì)，論析《遠(yuǎn)游》在思想、文化、文學(xué)史視野中的獨特性，破解它所勾連的一系列重要史實。此書繼《屈原及其詩歌研究》之后，以新的

明清女性作家戲曲創(chuàng)作研究