電子政務(wù)公共服務(wù)的公眾接受問題是影響我國電子政務(wù)進(jìn)程的重要因素之一�！峨娮诱�務(wù)公共服務(wù)的公眾接受問題研究》基于信息技術(shù)接受理論和國內(nèi)外相關(guān)研究文獻(xiàn)，立足我國國情，研究我國電子政務(wù)公共服務(wù)的公眾接受問題。在對我國電子政務(wù)發(fā)展的現(xiàn)實背景分析基礎(chǔ)上，從理論和現(xiàn)實層面全面考察我國電子政務(wù)公共服務(wù)公眾接受問題的現(xiàn)狀

《族群交往與宗教共處》一書，收錄了2007年第四屆北京論壇“族群交往與宗教共存”分論壇上的22篇論文。這些由國內(nèi)外著名學(xué)者提交的論文涉及民族/族群研究和宗教研究的各個重要領(lǐng)域，介紹了國際學(xué)術(shù)界和中國學(xué)者在民族/族群研究和宗教研究方面的最新成果，對一些人們普遍關(guān)心的核心議題開展了深入的討論。

基金會準(zhǔn)入規(guī)制是基金會管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本書作者結(jié)合自身慈善實踐和《慈善法》，通過背景介紹、理論回顧、基金會的概念、類型、準(zhǔn)入規(guī)制以及管理模式等的介紹，詳細(xì)描述了中日兩國基金會的法人制度以及準(zhǔn)入規(guī)制及其法律地位，并從社會學(xué)的視角對兩國基金會的準(zhǔn)入規(guī)制進(jìn)行了比較分析，并在本書的最后一章探討了中國基金會轉(zhuǎn)入規(guī)制的未來。

報告篩選了制度完備、程序公正、結(jié)果公平、業(yè)務(wù)規(guī)范、作風(fēng)正派、行為正義、文化清明、成效顯著共8個一級指標(biāo)和40項二級指標(biāo)，從制度、行為、文化和成效等角度分析了浙江省90個縣（市、區(qū)）政府廉政建設(shè)的公眾感知情況，提出要提高廉潔浙江建設(shè)的公眾感知度、增加正風(fēng)反腐公眾獲得感的系列建議。

本書基于地理學(xué)的空間視角，利用普查數(shù)據(jù)、統(tǒng)計資料和調(diào)研訪談資料，對1990年至2013年西安市的收入不平等狀況、貧困階層聚居狀況、貧困格局與城市功能格局及城市環(huán)境的耦合關(guān)系、城市貧困階層的微觀行為特征和生活感知等展開系統(tǒng)研究，以探討20余年來快速城市化過程中西安城市貧困的發(fā)展特征、問題與區(qū)位化規(guī)律，為西部地區(qū)的城市社會

本書通過系統(tǒng)地梳理我國黨政領(lǐng)導(dǎo)干部民主測評從產(chǎn)生到當(dāng)前的發(fā)展演變的整個過程，在肯定其積極作用的同時，通過文獻(xiàn)研究、訪談以及問卷調(diào)查等方法確認(rèn)了這種測評方式存在的若干方面的問題以及優(yōu)化和完善的必要，借鑒人才測評、績效評價以及360°反饋等重要理論和實踐的基礎(chǔ)上，對民主測評中存在的各種問題的根源及其可能的應(yīng)對方法進(jìn)行了全面

全書由專欄導(dǎo)語和八篇文章組成。本書最大的亮點是，提出了傳統(tǒng)危機文化的概念，并創(chuàng)新性地分析了現(xiàn)代危機文化的內(nèi)涵。現(xiàn)代危機管理體系的構(gòu)建離不開現(xiàn)代危機文化的支撐，而傳統(tǒng)危機文化是現(xiàn)代危機文化的堅實根基，是現(xiàn)代危機文化豐富和發(fā)展的不竭源泉�，F(xiàn)代危機管理應(yīng)該汲取傳統(tǒng)危機文化中優(yōu)秀的思想和智慧來涵養(yǎng)自身，提煉傳統(tǒng)危機文化的現(xiàn)代價

本報告梳理了廣東省佛山市南海區(qū)社會工作發(fā)展的背景及沿革，從政府購買社會工作服務(wù)項目、社會組織的孵化培育、社工人才隊伍的發(fā)展三個部分進(jìn)行總結(jié)。

黨的十七大報告強調(diào)，要“在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。這是黨中央在深刻總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，適應(yīng)形勢發(fā)展需要提出的反腐倡廉的重要戰(zhàn)略思想。深刻認(rèn)識制度建設(shè)在反腐倡廉中的重要性，切實加強制度建設(shè)，對于落實中央《工作規(guī)劃》，深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)具有十分重

本書聚焦于基層科技管理體制的具體現(xiàn)狀、問題困境、影響因素、國內(nèi)外經(jīng)驗借鑒、體系構(gòu)建、政策建議等幾大熱點主題，以專題形式進(jìn)行深入的分析和解讀，以期對我國基層科技管理體制的完善及創(chuàng)新提供有益的借鑒和參考。

本書內(nèi)容包括：移民安置理論的研究背景；國內(nèi)移民安置研究現(xiàn)狀；陜南移民安置研究現(xiàn)狀；陜南移民安置工程概況；人居環(huán)境研究現(xiàn)狀；使用后評價理論研究背景等。

電子政府是一種技術(shù)和制度雙向調(diào)試的政府形態(tài)，它遠(yuǎn)比缺少互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的政府形態(tài)要復(fù)雜�！峨娮诱�府的制度解釋與中國模式》通過審視技術(shù)和政府之間的關(guān)系，提出重新理解制度對政務(wù)技術(shù)活動的重要性。從新制度主義視角，技術(shù)—制度調(diào)試概念模型能夠解釋不同國家電子政府發(fā)展的差異性，也能看到中國模式中制度調(diào)試技術(shù)的應(yīng)然與實然差異。中國獨特的

本書認(rèn)為，建立健全社會主義現(xiàn)代化民主治理體系是一個自覺克服腐敗的過程�，F(xiàn)代化社會主義國家的一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人、人民是權(quán)力的主體。只有不斷深化民主治理體系改革，全面維護和實現(xiàn)人民群眾的民主權(quán)利，不斷完善民主授權(quán)、用權(quán)和監(jiān)督權(quán)力的機制，讓人民群眾真正當(dāng)家作主，權(quán)力就不會或不敢任性，腐敗的機率就會大大減少。建

本書共分為四章，主要內(nèi)容包括汶川地震、社會損失與社區(qū)重建；“映秀母親”的故事；金波民宿和“山里碼頭客�！钡墓适�；從行動中詮釋災(zāi)害社會工作。

本書中的每個故事都承載著一個厚重的生命，閱讀這些故事，仿佛是在與作者對話。閱讀他們的生命故事，我們不僅看到了公益人在投入災(zāi)后重建過程中體現(xiàn)的人性中最光輝的一面，也看到了真實的人在現(xiàn)實中面臨的危險、迷惑、困頓及掙扎。

本書主要內(nèi)容包括情意結(jié)；高隊；生命自此而厚重；災(zāi)難中的緣；隨心而動；我和災(zāi)難有個約定；生命的分水嶺；災(zāi)難、名利場和自省等。

本書主要包括12篇研究報告，涉及社會治理風(fēng)險、政府形象管理、政府績效管理、移民搬遷、衛(wèi)生管理、高等教育管理、智能制造、商品市場體系等系列主題。

按照扶貧政策設(shè)計的既定邏輯，扶貧資源應(yīng)該向貧困人口和貧困村傾斜，但實踐呈現(xiàn)“扶富不扶貧，扶強不扶弱”的特征，即扶貧領(lǐng)域出現(xiàn)了典型的“精英俘獲”現(xiàn)象。理解扶貧的應(yīng)然邏輯與實然邏輯的差異，僅從宏觀的扶貧政策出發(fā)是不夠的，“精英俘獲”乃是扶貧制度、地方權(quán)力和社會結(jié)構(gòu)在多重互動中衍生的，要在地化與情境化地開展扶貧研究。從這個意

《中國書籍·學(xué)術(shù)之星文庫制度與思想：行政文化的比較研究》以國家行政現(xiàn)象的發(fā)生及演進(jìn)，行政活動與行政實踐所及及影響為視角，從制度與思想方面探討廣義的行政文化。比較研究不同行政文化的起源與成因、發(fā)展與演進(jìn)、路徑與轉(zhuǎn)型，總結(jié)評價中國傳統(tǒng)行政文化的特征與價值。

本輯對社會工作介入的社會性別視角，醫(yī)療救助投入、社會資本和個體健康自我評價，禁毒社會工作研究的概況與前瞻，社會工作在少年司法場域的嵌入性發(fā)展，家庭信念、父母參與及其雙向整合，農(nóng)民工的福利態(tài)度及其影響因素，癌癥晚期病人家屬喪失、哀傷和雙向搖擺的復(fù)原歷程，個別懷緬對鄉(xiāng)鎮(zhèn)福利院老人自我形象、抑郁及幸福度的效果，基于“優(yōu)勢-資