民國時期風云變幻，學人輩出，學術(shù)名作紛紛涌現(xiàn)。此次結(jié)集百冊經(jīng)典出版，欲為復興中華文化、助力全民閱讀貢獻力量。柳詒徵(1880—1956)，江蘇鎮(zhèn)江人，中國近現(xiàn)代史學先驅(qū)。本書分為治歷授時、文字之興、夏之文化、忠孝之興等章節(jié)，全面介紹了中國古代文化的歷史與發(fā)展，有益于培養(yǎng)人們對中國文化的整體觀念和認同感。

本書旨在對《春秋》經(jīng)傳等早期經(jīng)典的歷史書寫從史學理論的角度加以思考和探討，主要對《春秋》經(jīng)傳的書寫者（史官）、文本（史書）和歷史事實三個方面之間的關(guān)系進行分析，充分體現(xiàn)出歷史的客觀事實、作者的主觀意識，以及兩者結(jié)合所形成的歷史記載之間存在的張力，展示了中國古代早期史學萌芽時期人們歷史意識和歷史書寫的初步形態(tài)，并進而說明

本書通過歷史學、考古學、社會學等多學科研究，對國家與文明問題進行思考、探討。本書共收錄19篇相關(guān)研究論文，這些研究從多維度、多學科、多角度，探討了我國從古代至近代關(guān)于國家起源、文明發(fā)展，以及相關(guān)的思想、制度等問題。本書對馬克思主義歷史唯物主義與西方流行的新進化論理論，對歷史時期的政治制度與國家治理、經(jīng)濟政策與社會生活、

《〈國語〉〈左傳〉記言研究》國家社科基金資助項目（11CZW023）的結(jié)項成果（結(jié)項等級：優(yōu)良）。主要內(nèi)容如下：1、記言成因研究：《國語》《左傳》記言類文獻的形成與商周時期特有的記言制度有著密切的關(guān)系。2、記言發(fā)展過程研究：《國語》《左傳》記言內(nèi)容總體上經(jīng)歷了由“代天立言”到“為民立命”的轉(zhuǎn)變過程。3、記言功能研究：《

本書記錄了西周（公元前11世紀～公元前771年）、春秋（公元前770年～公元前476年）時周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國人物、事跡、言論，是一部國別史雜記，也叫《春秋》外傳，與《左傳》并列為解說《春秋》的著作。

本書以小邾國墓地、青銅器和金文為主要研究對象，結(jié)合傳世文獻與地方史志，深入細致地研究了小邾國的喪葬制度、媵嫁禮儀、冊命禮儀、職官制度等禮儀制度；考證了小邾國墓地銅器銘文所見國族及其與小邾國的關(guān)系；系統(tǒng)研究了**發(fā)現(xiàn)的小邾國及其相關(guān)青銅器，討論分析了徐樓墓地、橫嶺埠遺址和大韓墓地的性質(zhì)；探討了小邾國的族源、對外關(guān)系、分封

在人類文明史上的文明古國中，唯有中華民族一直延續(xù)著、創(chuàng)造著五千多年有文字記載的連綿不斷的文明歷史，為人類文明與進步做出不可磨滅的貢獻。被譽為“古代中國史的奇才”的法國著名漢學家馬伯樂，深入接觸中國各階層人士，了解他們的社會和習俗，嚴格使用當?shù)厝颂峁┑男畔①Y源，攜帶了旅行家在中國行走必備的參考書——中國地方志，以及歐洲特

本書是筆者圍繞“《春秋》經(jīng)傳在中國傳統(tǒng)經(jīng)史之學當中的地位與影響”這一論題的點滴思考及與之相關(guān)問題的研究所得。書中既有以問題為中心，對《春秋》經(jīng)傳思想進行的整體性、綜合性的討論，也有分別對《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《國語》等典籍展開的個案研究。有的問題討論傳統(tǒng)史學，有的問題討論傳統(tǒng)經(jīng)學，有的則兼而有之，從不同的角度分析

《古史新探》是河南省高校人文社會科學重點研究基地河南大學中國古代史研究中心創(chuàng)辦的一份“以書代刊”性質(zhì)的刊物。本書是第3輯，共收十七篇論文，從時期看，先秦兩篇，漢至南北朝四篇，宋代八篇，明清三篇；從內(nèi)容看，政治研究八篇，歷史地理和區(qū)域研究四篇，法制、社會、文化研究四篇，經(jīng)濟研究一篇，研究領(lǐng)域涉及中國古代政治、經(jīng)濟、社會、

《春秋》三傳指《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》。本書收錄關(guān)于《春秋》三傳的二十篇論文，均是知名高校及研究機構(gòu)相關(guān)專業(yè)一線學者對于《春秋》三傳的前沿研究成果，作者包括：傅剛、朱曉海、李隆獻、蔡長林、陳顥哲、張素卿、何晉、常森、張麗娟、顧永新、孫少華、徐建委、羅軍鳳、程蘇東、郜同麟等。《春秋》學向來是學術(shù)研究的重

《左氏會箋》是日本江戶幕末以來至明治時代（相當于晚清道、咸以降至民國初年）的著名中國學家竹添光鴻注釋《左傳》的重要著作。作者竹添光鴻遍覽二十世紀以前中日主要的《左傳》注疏之作，尤其是中國清代學者的訓釋成果，參稽比勘諸家觀點，考獻征文，折衷眾意，融舊鑄新，撰成《左氏會箋》這部長篇巨帙，其不啻為二十世紀初期《左傳》注疏史上

本書是研究中國古代東南社會的學術(shù)專著。本書就東南漢人融合疍家造就了中國海洋文化展開了論述，展現(xiàn)了從畬人到客家種山經(jīng)濟在東南的漫衍，沿襲南方文化的女性勞動習俗對女性家庭地位的兩面性，并從血緣、地緣、神緣到業(yè)緣、學緣，以男性為核心的鄉(xiāng)族社會形態(tài)的多樣多樣性進行了研究，同時考查了以福建為核心的古代東南社會底層中的義門、械斗、

國圖名家講座由國家圖書館國家古籍保護中心聯(lián)合北京大學、中國科學院等單位聯(lián)合主辦。講座目前初步分為四個主題：儒家思想與經(jīng)典、中國古代史、中國古代科技發(fā)明、中國古代文學。講座每期分為十二講，邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)�業(yè)名家學者，圍繞同一個主題進。講座目前已經(jīng)舉辦兩期，受到社會相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者與愛好者的廣泛好評，影響也較大，在光明網(wǎng)同步現(xiàn)場

鄭國（公元前806—前375年），姬姓，始于西周晚期周王室分封在陜西華縣的鄭邑，后隨周王室東遷中原，侵吞弱小，在新鄭立國。鄭國是一個極具特色的諸侯國。春秋初年，鄭國憑借與周王室血緣關(guān)系，國君繼續(xù)連任周王室卿士，常以王命討不庭，在周王朝逐漸式微的年代，率先揭落了王室的神圣面紗，開啟了春秋稱霸的先河，被視為春秋小霸。但之后

本書上編“源流探究”，探討《左傳》中各類材料的不同來源和后人附益的各種成分，《左傳》的原有體裁、成書年代與改編過程，以及孔子與《春秋》的關(guān)系、《左傳》中的預言、《左傳》中的歲星紀事等相關(guān)問題。下編“內(nèi)容解析”，依年分析《左傳》各種內(nèi)容文字的具體出處及其價值，重點分辨各國史官當時記錄與事后轉(zhuǎn)述的第一手及第二手史料，以及明

本書是第一屆云南大學“富民社會”學術(shù)研習班部分研習成果的合集。書中既有關(guān)于“富民社會”的相關(guān)研究，如“富民”與“富國”思想的內(nèi)涵、“富民”興起和發(fā)展的原因、“富民”與鄉(xiāng)村社會的矛盾和斗爭、“富民”的自我認同構(gòu)建、“富民”與地方文化特色的關(guān)系等，也有超出“富民”之外，從政治人物、政治運作、財政分配、經(jīng)濟開發(fā)、市場整合、法

本書收藏整理了傅斯年先生關(guān)于“戰(zhàn)國子家”和《史記》的珍貴講義資料，前者概括了諸子百家的源流和特點，后者則開創(chuàng)了現(xiàn)代《史記》研究的先河，兩部分內(nèi)容都是傅斯年巔峰時期的精華之作，至今仍為學界所推崇。對涉及的相關(guān)歷史篇目做了輯錄，在附錄部分還精心編撰了傅斯年年譜，具有很強的收藏性和閱讀性。

精選了《尚書》中的精華部分，按照原書的順序分為虞書、商書、周書三部分。由于《尚書》原文字句較為晦澀難懂，為了便于讀者理解，我們特別設(shè)立了題解、注釋、譯文三個輔助板塊。斷句參酌諸家，擇善而從；對字詞的注釋力求簡明，不做繁征博引；譯文主要以直譯為主，意譯為輔，力求文從字順、流暢自然，幫助讀者吸收《尚書》中的智慧精華。同時，

本書內(nèi)容分爲兩個部分。*部分是研究我國古代的基本族群。本書在考古文化以及?Z言?W的基?A上研究了基本族群的問題。?Y論是我國古代的基本族群爲夏族、戎族?c胡族。同?r論?C了商朝出自戎族，而周朝出自胡族。第二部分在基本族群的基?A上研究夏、商、周的起源。?Y論是夏族起自黃帝、炎帝，其起源地在甘?C東部的隴山地區(qū)，然後

本集刊定期以專輯形式發(fā)布中國古代史、中外交流史新研究成果，注重國際性、前沿性、專業(yè)性，提倡創(chuàng)新、實證的文風，拒絕空浮和陳舊的學風，尤其注重新問題?新史料?新角度，即陳寅恪所提倡的“入流”。本集刊定位是中國古代史青年學者成果發(fā)布平臺、學術(shù)風向標。本集刊的研究領(lǐng)域為中國古代史、中外交流史，且主要采用歷史實證研究方法。