兩晉陸機、王羲之、顧愷之分別在文學、書法、繪畫上成為我國文藝史上的精神象征。兩晉文藝的自覺、繁盛及兩晉獨特的政治、哲學催生出鮮明的精神與美學風格。西晉文藝主要從墮入卑俗、回歸凡俗方面第一次熔鑄成世俗精神和普遍的華美之風。東晉文藝從超越形式、塵俗和功利方面第一次凝塑成超越精神和明顯的“清”、“淡”、“雅”美。兩晉許多典型

《當代陜西作家專題研究/學者文庫》是對柳青、杜鵬程、王汶石、路遙、陳忠實、賈平凹、高建群、王蓬、葉廣芩、紅柯、伊沙、李漢榮、陳彥等十三位當代著名陜西作家所作的專題講述，兼顧當代陜兩文學創(chuàng)作的典型性、代表性與多樣性和地域性的特點，基本呈現(xiàn)了當代陜西文學創(chuàng)作的面貌�！懂敶�陜西作家專題研究/學者文庫》適合陜西高校中文專業(yè)本科

本書是一部記錄作者文學研究生涯的著作，概論篇從創(chuàng)造社的異軍突起、創(chuàng)造社的分期以及創(chuàng)造社從鼓勵多元發(fā)展到獨尊普羅文學的文藝思想入手，談了創(chuàng)造社的歷史，創(chuàng)造社的分期和創(chuàng)造社的文藝思想的有關(guān)爭議以及創(chuàng)造社的創(chuàng)作活動等；郭沫若篇包括有關(guān)郭沫若研究著作的前言、編后，以及郭沫若名詩鑒賞、對郭沫若作品的具體研究以及研究郭沫若應(yīng)采取的

本書試圖將黃人《中國文學史》、林傳甲《中國文學史》、來裕恂《中國文學史稿》等20世紀初期編纂的中國文學史置于彼時文治背景下，考察20世紀初期的中國文學史編纂如何借用“文學史”框架梳理歷代文學的衍變，如何藉此尋求中國文學史的編纂與傳統(tǒng)學術(shù)、西學知識的有效銜接。尤其是，著重探討20世紀初期的中國文學史編纂與近代學制改革、學

“鄴下風流”與“竹林風度”，既體現(xiàn)在建安七子與竹林七賢的人生履歷上，又體現(xiàn)在他們的文學書寫之中。人們對建安時期“五言騰踴”的原因多有探尋，對正始詩賦的特點也多有探索。本書即是對這兩個文學群體的歷史描述，并追問建安、正始文學興盛的原因和動力以及由此產(chǎn)生的歷史新貌。具有較高的學術(shù)價值。

本書從史料出發(fā)，對散落在報刊上的周作人、李劼人、周瘦鵑、郁達夫、梁實秋、沈從文、張恨水、鄭振鐸、夏衍、胡風、聶紺弩、李健吾、錢鍾書、何其芳、徐芳、陳敬容、穆旦、黃裳、汪曾祺、李蕤的佚文或集外文，張元濟、蔡元培、陳望道、洪深、袁昌英、田漢、熊佛西、梁實秋、巴金、朱湘、李霽野、于伶、蕭軍、吳組緗、趙家璧、曹禺的佚簡或集外書

本書輯錄了國學大師劉師培對中國中古文學史研究的代表成果。這是我國文學發(fā)展史上非�；钴S的時期，變量一個承上啟下的時期。劉師培于此多所諳究，使這一時期錯綜復雜的文學變遷史變得一目了然，同時又相當明晰地反映這一時期的文學風貌與異彩。

本書收入文學史研究、文學批評和文化研究方面的論文多篇，盡管論述對象跨越了不同的時代和領(lǐng)域，但它們聚焦的卻是同一個問題：在歷史巨變的時代里個人主體及其隱含的主體政治的浮沉變化。無論作家文人的心靈歷程，抑或語言和文體的創(chuàng)變，乃至制度層面的文化實踐，都深刻地反映了現(xiàn)代中國在創(chuàng)建現(xiàn)代個人主體的過程中所遭遇的各種難題，以及隨著社

作為一門從西方引入的現(xiàn)代學科，文學史進入中國只有百年左右的時間；作為一種傳統(tǒng)的學術(shù)形式，依托于中國文學悠久而豐富的發(fā)展歷程，中國文學的歷史書寫自有其相對獨立的范式。傳統(tǒng)經(jīng)驗范式和西方現(xiàn)代觀念發(fā)生沖突時，應(yīng)該大刀闊斧的生搬硬套還是靜下心來追本溯源？用現(xiàn)在的尺度，研究從前的文學史忽略了當時人對于文學的見解（郭紹虞語）造成這

20世紀初期中國文學史的寫法基本上是傳統(tǒng)的經(jīng)驗性和系譜性的方法，這體現(xiàn)在從林傳甲到錢基博等一些文學史家和研究者的著述中，這種情形到了1920年代后有了大的轉(zhuǎn)變，西方學術(shù)思潮的引入改變了文學史的研究觀念，即文學史研究由傳統(tǒng)的經(jīng)驗性譜系性研究向本質(zhì)主義研究過渡。胡適的文學史研究開了這方面的先河，建立起其本質(zhì)主義加進化論的文

在中國的文化地理版圖上，貴州與其他地區(qū)相比，的確有差距，但亦有自己的特殊性。本書認為有關(guān)二十世紀貴州文學史的研究，應(yīng)特別注重作家對地域歷史文化的感受方式、提煉方式與表現(xiàn)方式。在發(fā)現(xiàn)、指出特殊性的同時，不能忽略貴州作家與主流文學的對話關(guān)系，尤其是貴州作家以自己的特點融入主流文學宏大敘事的渠道與方式。以此為原則，本書將清末

本書依照中國當代文學史分期慣例，按時間順序?qū)⒏母镩_放40年文學分為新時期文學（20世紀70年代末至80年代末）、后新時期文學（90年代）和新世紀文學（2000年至今）三個階段，分別分析每個階段的社會文化語境，解讀黨和國家重大文藝方針政策的變化，選取每個階段最具有代表性的文學思潮、現(xiàn)象進行分析，以歷史演進的脈絡(luò)全面還原改

《傅斯年講中國古代文學史》是傅斯年在中山大學任教期間，為學生講授中國古代文學史的基礎(chǔ)上整理而成。全書對中國上古至近代時期的文學史作斷代研究，論及詩、史、文、論，對某些專題還進行了深入的探討，并在宏觀上涉及文學史研究之方法論，頗具啟發(fā)之效。

《視角與方法：中國文學史探索》是中國文學史著名學者蔣寅在還歷之年回顧數(shù)十年學生歷程、檢閱自己學術(shù)成果的結(jié)集。全書以三十一個個案為基礎(chǔ)，收入《古典文學的精神史意義及其研究》《吏隱：大歷詩人對謝朓的接受》《杜甫與中國詩歌美學的老境》《陸游的沉寂與走紅》《乾隆二十二年功令試詩對清代詩學的影響》等多篇代表作，內(nèi)容涉及四個方面：

《東北文學文化》對世世代代生活于東北地區(qū)的各族人民創(chuàng)造、傳承、積淀下來的，具有文學性質(zhì)或文學特征的精神創(chuàng)造，以及以東北地區(qū)為文化土壤創(chuàng)作的文學作品和開展的文學活動進行了論述。全書梳理和論述了中國東北地區(qū)文學文化的歷史淵源與發(fā)展脈絡(luò)、日常生活與口頭文學、歷史記憶與史傳文學、文化融合與漢語書寫、休閑娛樂與通俗文學、古今轉(zhuǎn)換

《尋找詩意的家園貴州生態(tài)文學研究/貴州師范大學社會科學文庫》是第一部關(guān)于貴州生態(tài)文學研究的專著�！秾ふ以娨獾募覉@貴州生態(tài)文學研究/貴州師范大學社會科學文庫》分析和評價了貴州生態(tài)文學的發(fā)展淵源及其主要成就，對生態(tài)文學的特征進行了深入論述，對生態(tài)文學的思想內(nèi)涵進行了系統(tǒng)研究�！秾ふ以娨獾募覉@貴州生態(tài)文學研究/貴州師范大學社

“文學史”是20世紀初從西方經(jīng)日本傳人中國的，它的到來，改變了中國固有的文學、文學史觀念，塑造出一個新的中國文學傳統(tǒng)。本書討論的，就是當“文學史”理論傳到中國以后，怎樣與近代以來的學術(shù)分類、歷史敘述、教育制度、意識形態(tài)、文藝思潮、國語運動相互配合，而對中國古典文學作一種新的理解和詮釋，并通過這樣的有關(guān)“文學史書寫”的學

考古新資料與秦漢文學研究新視野

日本“中國文學研究會”是一個以反對日本傳統(tǒng)漢學和中國學（二戰(zhàn)前被稱作“支那學”）為目標的社團，在20世紀日本中國研究中占有舉足輕重的地位，由竹內(nèi)好和武田泰淳等人創(chuàng)立。本書以中國文學研究會出版的會刊《中國文學》為線索，將中國文學研究會置于日本的漢學制度、學術(shù)制度、政治意識形態(tài)、出版制度和對外擴張等具體語境中進行全方位的分

本書以地域文學作品與當代文化現(xiàn)象為媒介，對性別理論進行了現(xiàn)實呈現(xiàn)。書中首先對女性主義的產(chǎn)生，以及黑人女性主義和后殖民女性主義的理論進行了解讀和闡釋，是因為最初的女性主義思潮和后殖民女性主義理論的形成背景與中國女性的處境有頗多相似之處；其次，從性別理論視角對天津這一地域的代表作家作品進行了分析；最后，從性別理論的視角對當