馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，是馬克思主義理論*深刻、*全面、*詳盡的證明和運(yùn)用。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為立黨立國(guó)的指導(dǎo)思想，歷來(lái)重視對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究、運(yùn)用和發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持觀大勢(shì)、謀全局、干實(shí)事，成功駕馭我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，在實(shí)踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的*新時(shí)

21世紀(jì)金融化的生存世界是個(gè)高度經(jīng)濟(jì)理性、高度世俗化、高度價(jià)值通約的世界。逐利的金融意志主義蔓延，直接導(dǎo)致個(gè)體生命的“金融內(nèi)化”和人類整體主義精神的日趨衰減。世界發(fā)展離不開(kāi)金融體系的創(chuàng)新，但現(xiàn)實(shí)的金融體系已偏離了本質(zhì)。不可否認(rèn)，與馬克思時(shí)代的資本相比，21世紀(jì)的資本追求剩余價(jià)值的秉性沒(méi)有變;資本的社會(huì)關(guān)系本質(zhì)沒(méi)有變;資

宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合仿真實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)充分結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)和宏觀經(jīng)濟(jì)的知識(shí)點(diǎn)，并進(jìn)行簡(jiǎn)化、抽象，設(shè)計(jì)在仿真教學(xué)系統(tǒng)中。通過(guò)微觀廠商模擬經(jīng)營(yíng)，形成宏觀統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，為新一屆政府制定宏觀政策提供依據(jù)。學(xué)生通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，可以提升對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握能力，并能把理論知識(shí)較好地與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)。《BR》宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合仿真實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)是針對(duì)“

本書(shū)論述了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)只要基本理論問(wèn)題：生產(chǎn)資料所有制、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、勞動(dòng)價(jià)值論。這幾個(gè)問(wèn)題都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本問(wèn)題。本書(shū)準(zhǔn)確地闡明了這些問(wèn)題的基本思想，評(píng)析了現(xiàn)金理論界對(duì)它認(rèn)識(shí)上的不正確的理解。

馬克思是在歷史唯物主義理論指導(dǎo)下創(chuàng)建了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的，二者的共同的基本思想就是把人類社會(huì)歷史發(fā)展看作是一個(gè)自然史過(guò)程，人類社會(huì)歷史至今所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段，是一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系從低級(jí)到高級(jí)的合規(guī)律的過(guò)程，這里不存在所謂的人的本質(zhì)的異化到復(fù)歸的問(wèn)題。為更好地把握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，應(yīng)排除人道主

本自選集以“馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)思想”為主題。全書(shū)分為4部分。一、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)思想來(lái)源研究，馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)也有所研究二、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，三、中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論研究，四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究。

本書(shū)是以中國(guó)人的思維方法寫(xiě)就的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的專業(yè)書(shū)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的工作要旨進(jìn)行闡明，圍繞馬克思以后的時(shí)代發(fā)展邏輯，并全面梳理人類史前時(shí)期的發(fā)展邏輯，實(shí)質(zhì)內(nèi)容在于總結(jié)與探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷史成就，闡明中國(guó)歷史語(yǔ)境中的商品批判邏輯和資本批判邏輯。

《當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干理論問(wèn)題/居安思危世界社會(huì)主義小叢書(shū)》以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理考察當(dāng)今我國(guó)社會(huì)中的各類經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從理論上高屋建瓴地把握有關(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、基本經(jīng)濟(jì)制度、分配、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)改革等基本問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)唯有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制為主體的經(jīng)濟(jì)體制，才能保證我國(guó)的改革沿著正確的道

黨的十八大以來(lái)，*總書(shū)記多次就政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出重要論述,提出要學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；要立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，不斷開(kāi)拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界；要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則。為了貫徹落實(shí)*總書(shū)記重要講話精

吳易風(fēng)文集第二卷主要是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)源研究：空想社會(huì)主義。空想社會(huì)主義（英文：utopiansocialism）是現(xiàn)代社會(huì)主義思想的來(lái)源之一，也譯為烏托邦社會(huì)主義，流行于19世紀(jì)初期的西歐，著名代表人物為歐文、圣西門(mén)和傅立葉，主張建立一個(gè)沒(méi)有資本主義弊端的理想社會(huì)。本書(shū)對(duì)空想社會(huì)主義的代表人物的思想進(jìn)行了較系統(tǒng)的分析。

吳易風(fēng)文集第一卷主要是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)源研究：英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)理論。自然規(guī)律是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)特征是，透過(guò)表面聯(lián)系，研究了資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系。利用這一分析方法，它創(chuàng)立了關(guān)于資本主義社會(huì)的若干重要的理論，例如勞動(dòng)價(jià)值論等。本書(shū)全面論述英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)理論。

吳易風(fēng)文集第三卷主要包括馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論研究。主要包括的文章有論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，馬克思兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)和社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，堅(jiān)持和發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論，發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論的若干問(wèn)題，剩余價(jià)值理論的創(chuàng)立及其偉大意義等。

吳易風(fēng)文集第四卷是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)模型研究。本書(shū)從馬克思經(jīng)濟(jì)理論中選取十多個(gè)主干性專題。針對(duì)每一選題，仔細(xì)查閱了馬克思的全部有關(guān)論述，認(rèn)真研讀，全面、準(zhǔn)確地理解和把握馬克思的確切思想。然后根據(jù)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)，建立起表達(dá)符合馬克思原意的數(shù)學(xué)模型。

吳易風(fēng)文集第九卷內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)學(xué)界意見(jiàn)分歧與新自由主義研究。包括當(dāng)前經(jīng)濟(jì)理論界的意見(jiàn)分歧，經(jīng)濟(jì)學(xué)家為什么不能“團(tuán)結(jié)在一個(gè)旗幟下”，關(guān)于考察西方經(jīng)濟(jì)理論和世界經(jīng)濟(jì)動(dòng)向方法論問(wèn)題，為什么我們不能用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)取代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，俄羅斯經(jīng)濟(jì)學(xué)家談俄羅斯經(jīng)濟(jì)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等文章。

本書(shū)分上、下兩篇。上篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹了需求、供給與市場(chǎng)價(jià)格決定理論，消費(fèi)者行為理論，生產(chǎn)理論，成本與效益，市場(chǎng)理論，分配理論，市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策；下篇宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹了國(guó)民收入核算和決定理論，失業(yè)與通貨膨脹理論，宏觀經(jīng)濟(jì)政策。教材中設(shè)有學(xué)習(xí)目標(biāo)、技能要求、案例引導(dǎo)、閱讀材料、思考題、技能訓(xùn)練題、案例分析題等多項(xiàng)教學(xué)內(nèi)

本書(shū)以闡釋和論證當(dāng)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)正義理論的重大進(jìn)展為主題，力圖在總結(jié)整理經(jīng)典作家理論遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，以主要篇幅構(gòu)建具有當(dāng)代特征的公平正義原則。認(rèn)為馬克思主義正義理論具有實(shí)踐價(jià)值，對(duì)建立社會(huì)和諧具有工具性和構(gòu)建性的雙重作用，其價(jià)值創(chuàng)造機(jī)制和利益協(xié)調(diào)機(jī)制能夠激勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明進(jìn)步的活力，進(jìn)而塑成完整正義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)是歷史

基于當(dāng)前中國(guó)改革步入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟須全方位、多方面的制度創(chuàng)新，而國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界有關(guān)制度變遷的理論創(chuàng)新相對(duì)短缺的背景下，《新舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)制度變遷理論之方法研究》立足于方法研究的理論基點(diǎn)，以新舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)制度變遷理論的研究方法為對(duì)象，從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)，通過(guò)“基礎(chǔ)層次——經(jīng)濟(jì)學(xué)技術(shù)方法、擴(kuò)展層次——跨學(xué)科綜合方

本書(shū)共分六篇，主要內(nèi)容有：“總問(wèn)題提出的背景、意義和策略”、“馬克思主義工作地基：經(jīng)濟(jì)形態(tài)歷史觀批判”、“資產(chǎn)階級(jí)工作地基：經(jīng)濟(jì)形態(tài)社會(huì)觀批判”、“馬克思的批判邏輯：歷史批判之導(dǎo)入”等。

本書(shū)分兩個(gè)部分，上篇為“近年來(lái)國(guó)內(nèi)外馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)展綜述”，從三個(gè)層面全面梳理總結(jié)了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究現(xiàn)狀、特征、進(jìn)展和趨勢(shì)；下篇為“近年來(lái)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化研究成果薈萃”，從四個(gè)專題收錄了近年來(lái)西南財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院相關(guān)研究人員的代表性論文。

本書(shū)針對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)、剩余價(jià)值理論、再生產(chǎn)理論、學(xué)說(shuō)史上比較著名的轉(zhuǎn)形問(wèn)題，以及置鹽定理、復(fù)雜勞動(dòng)的還原問(wèn)題、斯拉法的標(biāo)準(zhǔn)商品理論、資本家經(jīng)濟(jì)體系的動(dòng)態(tài)不穩(wěn)定性問(wèn)題進(jìn)行了整理、數(shù)理重構(gòu)和解說(shuō)；通過(guò)實(shí)例及數(shù)值仿真手法詳細(xì)分析了投資與消費(fèi)、利潤(rùn)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的邏輯關(guān)系，解說(shuō)了線性規(guī)劃方法與包含資源約束的大道理論模型；利