本書(shū)涵蓋信息可視化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí),圖表的歷史發(fā)展脈絡(luò),圖表的分類和大數(shù)據(jù)時(shí)代下信息可視化設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外案例。增加大量的大數(shù)據(jù)5V時(shí)代的交互數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)的教學(xué)案例,介紹了當(dāng)下適用的構(gòu)思方法和實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)工具。本書(shū)加入“生成設(shè)計(jì)”計(jì)算方法在信息可視化作品的產(chǎn)出形式。教材課業(yè)重點(diǎn)開(kāi)展針對(duì)中國(guó)“十四五”期間“核心技術(shù)”的信息可視化設(shè)計(jì),

本書(shū)是由中國(guó)流行色協(xié)會(huì)色彩教育專業(yè)委員會(huì)組織編寫(xiě)的一部既適合于國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)類高校本科生和�？粕�，又能滿足于廣大色彩愛(ài)好者學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和應(yīng)用色彩的入門(mén)教科書(shū)。在編寫(xiě)與教學(xué)的主導(dǎo)思想上，本教材重點(diǎn)針對(duì)色彩本體論、色彩認(rèn)識(shí)論和色彩方法論予以集中闡述、系統(tǒng)學(xué)習(xí)和綜合實(shí)踐。在教學(xué)框架制定和學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)置上，既較好地沿承了國(guó)外內(nèi)高校現(xiàn)

《中國(guó)美術(shù)欣賞》以史為線，分為十講，分別是史前美術(shù)、先秦美術(shù)、秦漢美術(shù)、魏晉南北朝美術(shù)、隋唐美術(shù)、五代兩宋美術(shù)、元代美術(shù)、明代美術(shù)、清代美術(shù)和20世紀(jì)美術(shù)。展示和介紹中國(guó)自史前至近現(xiàn)代的美術(shù)作品和藝術(shù)家，幫助讀者從文化、社會(huì)、藝術(shù)等角度理解祖國(guó)豐厚而燦爛的文化。 為了讓讀者獲得更直觀的藝術(shù)感受，編者精選了大量圖片并輔

《京師文化評(píng)論》由北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院主辦，是跨學(xué)科文化評(píng)論�？�，設(shè)有“專論”“名家圓桌”“學(xué)術(shù)前沿”“專題”“文史鉤沉”“人文觀察”“時(shí)政思考”“記憶與敘事”“海外飛鴻”“影視書(shū)評(píng)”等專欄。本刊堅(jiān)持以思想立刊，突出“文化以價(jià)值為核心”“文化以人為本”的理念，關(guān)注文化基礎(chǔ)理論，梳理歷史文化脈絡(luò)，觀察現(xiàn)實(shí)文化走

《數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意思維研究》主要介紹了數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論、數(shù)字藝術(shù)的設(shè)計(jì)思維與審美價(jià)值、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意方法、數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用、新媒體時(shí)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展等內(nèi)容�！稊�(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意思維研究》適合從事數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)工作的人員參考閱讀。

平面形態(tài)構(gòu)成是以二維為其展開(kāi)的研究空間，所涉及的形態(tài)在美學(xué)上的構(gòu)成規(guī)律，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在視覺(jué)上所表現(xiàn)出來(lái)的基本藝術(shù)規(guī)律。它綜合了現(xiàn)代物理學(xué)、光學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，而且形成了自己新的觀念要素，并且它已成功應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)諸多領(lǐng)域，成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的必經(jīng)途經(jīng)。

本書(shū)詳盡介紹了設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展過(guò)程，并從多個(gè)角度講解了設(shè)計(jì)的各種特點(diǎn)與技巧，涵蓋了大量設(shè)計(jì)重點(diǎn)要素。本書(shū)分為14個(gè)章節(jié)，分別是：造物的原因、人類造物方式之演進(jìn)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)特征的形成、設(shè)計(jì)的分類與整合、設(shè)計(jì)的目的分析、現(xiàn)代設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)教育的困局與破局、設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維、設(shè)計(jì)之美的感知對(duì)象、設(shè)計(jì)的審美特征、設(shè)計(jì)中的樣式與風(fēng)

《藝術(shù)哲學(xué)》輯錄了作者丹納在法國(guó)巴黎美術(shù)學(xué)校講述美術(shù)史的講義,共分為五部分。第一部分為藝術(shù)品的本質(zhì)及其產(chǎn)生;第二部分為意大利文藝復(fù)興期的繪畫(huà),主要介紹了文藝復(fù)興期意大利繪畫(huà)的特征、主要形勢(shì)和次要形勢(shì)等;第三部分為尼德蘭的繪畫(huà),介紹了其永久原因和歷史時(shí)期;第四部分從種族、時(shí)代、制度三方面介紹了希臘的雕塑;第五部分為藝術(shù)中

立體構(gòu)成作為一門(mén)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)科及三大構(gòu)成之一,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要組成部分。本書(shū)從形態(tài)與立體空間、形式規(guī)律與法則等基本原理出發(fā),詳細(xì)解析了立體構(gòu)成在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的構(gòu)成規(guī)律以及造型特點(diǎn)。本書(shū)通過(guò)理論結(jié)合實(shí)踐與圖片實(shí)例,將與立體構(gòu)成相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)給讀者,特別突出對(duì)讀者創(chuàng)作與思維方式的開(kāi)發(fā)。

《京師文化評(píng)論》由北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院主辦，是跨學(xué)科文化評(píng)論�？�，設(shè)有“專論”“名家圓桌”“學(xué)術(shù)前沿”“專題”“文史鉤沉”“人文觀察”“時(shí)政思考”“記憶與敘事”“海外飛鴻”“影視書(shū)評(píng)”等專欄。本刊堅(jiān)持以思想立刊，突出“文化以價(jià)值為核心”“文化以人為本”的理念，關(guān)注文化基礎(chǔ)理論，梳理歷史文化脈絡(luò)，觀察現(xiàn)實(shí)文化走

本書(shū)主要是對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)話語(yǔ)范式進(jìn)行梳理和探討。書(shū)中重點(diǎn)考察全球本土化、再東方化、社會(huì)主義文化現(xiàn)代化、跨文化身份建構(gòu)，四者分別構(gòu)成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)代性、文化性、現(xiàn)實(shí)性、域外性情境；重點(diǎn)討論中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型以及審美現(xiàn)代性、方法探索、美學(xué)追求等多方面的問(wèn)題。同時(shí)，跨文化多元審美現(xiàn)代性又具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性，即境象互生

平面構(gòu)成是三大構(gòu)成的重要組成部分，是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育重要的基礎(chǔ)之一。本書(shū)講述了平面構(gòu)成的基礎(chǔ)理論、構(gòu)成要素和方法、立體感的實(shí)現(xiàn)，以及影響構(gòu)成的因素，最后以實(shí)際應(yīng)用為例進(jìn)行了具體的分析。書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)大多結(jié)合了應(yīng)用實(shí)例加以剖析、講解，力求以直觀的方式豐富讀者的設(shè)計(jì)思路，提高讀者的審美意識(shí)。本書(shū)可供設(shè)有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的本科、專科、

本書(shū)建立在先前對(duì)巴迪歐“非美學(xué)”思想研究的基礎(chǔ)上，從對(duì)他的哲學(xué)美學(xué)研究過(guò)渡到對(duì)其文藝批評(píng)與實(shí)踐的研究，既探討了巴迪歐對(duì)戲劇、音樂(lè)和詩(shī)歌的批評(píng)理念，也探討其所展開(kāi)的批評(píng)實(shí)踐。具體而言，全書(shū)分為上、中、下三編。上編集中研究巴迪歐的戲劇批評(píng)與實(shí)踐；中編主要探討巴迪歐的音樂(lè)批評(píng)與實(shí)踐；下編集中分析巴迪歐的詩(shī)歌批評(píng)與實(shí)踐。

《中國(guó)設(shè)計(jì)文明研究.先秦篇》從先秦時(shí)期的物質(zhì)文化研究入手，對(duì)這一階段的造物設(shè)計(jì)活動(dòng)、器物形制與功用、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、生活方式演變、造物設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)文化形態(tài)等內(nèi)容進(jìn)行研究。先秦時(shí)期的設(shè)計(jì)文化是中國(guó)設(shè)計(jì)文明的基礎(chǔ)，《中國(guó)設(shè)計(jì)文明研究.先秦篇》通過(guò)對(duì)先秦時(shí)期設(shè)計(jì)基本形態(tài)、設(shè)計(jì)文化構(gòu)成及發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行研究，分析和構(gòu)建了中國(guó)設(shè)計(jì)文

作為創(chuàng)造人為事物的設(shè)計(jì)是基于人的意志創(chuàng)造新的事物和關(guān)系。有別于科學(xué)思維的設(shè)計(jì)思維是構(gòu)建型思維，是以結(jié)果為導(dǎo)向的思維模式，其過(guò)程不僅包括解決問(wèn)題，也包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而使問(wèn)題設(shè)定、解決和方案制定共同開(kāi)展。本書(shū)闡述了設(shè)計(jì)思維的基本原理、思維特點(diǎn)和設(shè)計(jì)應(yīng)用，內(nèi)容包括設(shè)計(jì)思維導(dǎo)論、視覺(jué)思維、思考工具和設(shè)計(jì)研究等。全書(shū)力求通過(guò)大量

隨著國(guó)家雙萬(wàn)計(jì)劃和一流學(xué)科建設(shè)步伐的加快，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)前與現(xiàn)代科技，后與傳統(tǒng)文化融合的趨勢(shì)愈加緊密，設(shè)計(jì)方法在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)、服裝設(shè)計(jì)等藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)中的模塊化課程的支撐作用愈加明顯。基于此，《設(shè)計(jì)方法論》從設(shè)計(jì)的宏觀、微觀、設(shè)計(jì)方法、案例分析四個(gè)方面對(duì)設(shè)計(jì)方法論進(jìn)行了闡述。內(nèi)

本書(shū)研究20世紀(jì)60~70年代興盛于西方的“文化轉(zhuǎn)向”思潮發(fā)生、發(fā)展歷程，尤其考察這種文化思潮在人文社科領(lǐng)域引發(fā)的“文化主義”研究范式的整體變革。這種變革衍生出包括視覺(jué)文化在內(nèi)的一系列新興跨學(xué)科，由“文化主義”范式產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)和文本理論等研究方法成為視覺(jué)文化這門(mén)跨學(xué)科的源頭。本書(shū)通過(guò)探究“文化轉(zhuǎn)向”思潮與視覺(jué)

  傳統(tǒng)的修辭學(xué)主要關(guān)注語(yǔ)言文本的修辭問(wèn)題，而視覺(jué)修辭學(xué)（visualrhetoric）則是視覺(jué)文化時(shí)代修辭學(xué)亟待拓展和延伸的一個(gè)新興的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，其主要關(guān)注以視覺(jué)文本為修辭對(duì)象的修辭實(shí)踐與方法。作為一種認(rèn)識(shí)論、方法論和實(shí)踐論，視覺(jué)修辭學(xué)意為研究視覺(jué)文本修辭語(yǔ)言、活動(dòng)與規(guī)律的學(xué)問(wèn)。《視覺(jué)修辭學(xué)》立足視覺(jué)修

運(yùn)動(dòng)圖像已經(jīng)成為一種重要的時(shí)尚營(yíng)銷工具，在時(shí)尚品牌塑造視覺(jué)符碼、提高品牌知名度方面占據(jù)重要地位�！稌r(shí)尚電影：數(shù)字時(shí)代的藝術(shù)與廣告》探討了運(yùn)動(dòng)圖像在當(dāng)代時(shí)尚的推廣、傳播和景觀化方面所發(fā)揮的重要作用，是一本就數(shù)字時(shí)代不斷變化中的時(shí)尚意象進(jìn)行深入研究的著作。本書(shū)將電影與數(shù)字文化結(jié)合起來(lái)進(jìn)行了跨學(xué)科研究，其開(kāi)創(chuàng)性意義在于，通過(guò)

《藝術(shù)學(xué)理論要略》基于對(duì)現(xiàn)代學(xué)科制度的了解，系統(tǒng)地介紹了藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的緣起、問(wèn)題意識(shí)、總體構(gòu)架和焦點(diǎn)話題，在中外藝術(shù)理論互通基礎(chǔ)上梳理了藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)管理、藝術(shù)教育、藝術(shù)遺產(chǎn)等學(xué)科分支間相互關(guān)系，全面地展現(xiàn)出藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科成長(zhǎng)為成熟學(xué)科的整體圖景，澄清了有關(guān)該學(xué)科的一些關(guān)切與疑慮，還通過(guò)學(xué)科分支個(gè)案