龍門石窟是龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一,現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位,位于河南省洛陽市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門山與香山上。龍門石窟與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟。龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間,之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久,今存有窟龕2000余個,
本書系西安市文物保護考古研究院與西安文理學院在西安市馬騰空村聯(lián)合發(fā)掘的漢、唐遺跡清代墓葬田野考古發(fā)掘報告。該墓葬群位于西安東郊,發(fā)掘總面積417.49平方米。發(fā)現(xiàn)墓葬20處,其中唐墓17座,漢墓1座。本書全面系統(tǒng)地公布了此次考古發(fā)掘的遺跡與遺物,為研究西安地區(qū)漢唐墓葬提供了新的實物資料。
本書是龍門石窟考古報告系列,書中全面、客觀、科學、系統(tǒng)地記錄了龍門東山萬佛溝石窟寺的各類遺跡,揭示了該區(qū)域窟龕及造像的營建多在武周至唐玄宗時期,個別至唐德宗貞元年間,此后的唐宋之間陸續(xù)有官宦文人的觀游活動并刊刻文字記錄,這一區(qū)域的窟龕造像,在規(guī)劃選址、崖面分布、形制功能、布局組合及造像題材等方面具有其鮮明特征和獨特之處
《第二屆中國考古學大會(2018·成都)會志》是對2018年在成都召開的第二屆中國考古學大會的全面記錄與總結(jié)。該大會由中國考古學會、中國社會科學院考古研究所主辦,四川省文物考古研究院、成都文物考古研究院、四川大學歷史文化學院承辦。會志延續(xù)以往的結(jié)構(gòu)框架及設計風格,設置有簡介、開幕式致辭、頒獎、專題學術(shù)報告
《泥火匠心:孫新民陶瓷文集》為古陶瓷方面的專著,其中涵蓋了唐宋元明時期的各大窯址考察、綜述等研究性文章,是1982年到2021年為止對于作者在古陶瓷考古研究方面學術(shù)成果的集大成,其中包括了三彩窯、汝窯、景德鎮(zhèn)御窯等從唐到明清期間的各大窯口,《泥火匠心:孫新民陶瓷文集》分為器物研究和窯址研究,以及學術(shù)綜述,不僅是學術(shù)方面
本書是2018年12月8日至9日在汕頭大學舉辦的潮汕碑銘整理與研究學術(shù)會議的論文集,分為潮汕碑銘與區(qū)域社會史研究潮汕碑銘與海洋史研究潮汕碑銘與史事考稽三個板塊,共16篇文章。陳占山認為,有關(guān)宋元潮州的同時期文獻原本就不豐富,歷經(jīng)戰(zhàn)亂能傳承下來的就更為有限。如此,盡可能有效開發(fā)利用一切相關(guān)資料,就成為研究工作取得進
潘湖遺址位于開封市區(qū)中心北部的龍亭公園一帶,大部分被淹沒于龍亭公園范圍內(nèi)的潘湖和楊湖底部,潘湖遺址發(fā)現(xiàn)于1981年春,當時,開封市的園林部門在潘湖中堆筑湖心島的過程中,意外地觸摸到了明代周王府的遺跡,由此拉開了開封城下城考古的帷幕,蒙在開封城下城之上的神秘面紗也隨之被層層揭開。《開封潘湖遺址考古發(fā)掘報告》為潘湖遺址多年
《長安學研究文獻匯刊.考古編.金石卷.第十八輯》匯編清代金石著作《金石萃編》(卷一至卷四十),希冀爲長安學、地方史、學術(shù)史及中國古代文化研究提供資料,以促進學術(shù)研究及社會文化的發(fā)展。
1999年,曾侯乙墓西側(cè)發(fā)現(xiàn)南北成列的5個陪葬坑,其中K2~K4等3個陪葬坑發(fā)現(xiàn)裝滿食物的甕、罐等陶容器,K1出土467件構(gòu)件、工具類青銅器。青銅構(gòu)件用于連接木質(zhì)桿件,通過構(gòu)件之間的相互搭接,由此可組成一座可拆裝的帷帳。出土時,帷帳的木質(zhì)桿件、框架之外的有機質(zhì)部分已經(jīng)銹蝕,經(jīng)多年努力,并結(jié)合多學科手段,本報告成功復原了
《京津冀漢墓研究》以發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的京津冀地區(qū)漢代墓葬為主要研究對象,運用考古學的理論與方法,結(jié)合文獻等資料,對京津冀地區(qū)漢代墓葬進行了較為系統(tǒng)翔實的考古學研究,在此基礎上,以墓葬物質(zhì)內(nèi)容為主要參考,分析探討了漢代京津冀地區(qū)的政治、經(jīng)濟、思想及日常生活等多方面的內(nèi)容,并對該地區(qū)漢墓中較為特殊的墓地、喪葬內(nèi)容和陪葬品等進行了
過去二三十年,大量反映中國秦漢時期社會制度、文化的珍貴簡帛文獻的出土與及時公佈,極大充實了秦漢史、文獻研究的資料庫。這些新材料在早期解讀中由於缺乏足夠的文獻、文例參考,在文字釋讀、簡冊綴合、歷史內(nèi)涵發(fā)掘等方面存在頗多可改進之處,影響學界對其文本內(nèi)在信息的充分利用。《新出秦漢簡帛叢考》收集了作者十多年來在秦漢簡帛文本解讀
《石窟寺研究》是我國在石窟寺考古、寺院遺址考古、佛教藝術(shù)及石窟保護科技領(lǐng)域的本全國性專業(yè)刊物,由中國古跡遺址保護協(xié)會石窟專業(yè)委員會和龍門石窟研究院合辦,以以書代刊的形式出版。2010年至2020年,每年發(fā)行一輯,共出版十輯;自2021年起,改為每年發(fā)行兩輯。我們本著百花齊放、百家爭鳴方針,以刊發(fā)研究石窟寺領(lǐng)域的學術(shù)成果
熱水墓群是絲綢之路青海道上重要的文化遺產(chǎn),自20世紀80年代開展考古工作以來,經(jīng)過四十年考古調(diào)查、發(fā)掘和研究,取得了重要收獲,發(fā)表了大量的考古資料和研究論文!稛崴脊潘氖辍窂拇罅砍晒羞x取了一批有代表性的調(diào)查、發(fā)掘報告和相關(guān)研究論文,詳細地展現(xiàn)了熱水墓群考古歷程和迄今為止的主要收獲、學術(shù)界對熱水墓群的基本觀點以及熱
《穹谷寥星:魏堅北方考古文選.拾零卷》是作者從事內(nèi)蒙古中南部史前考古學文化研究和蒙古高原歷史時期考古學研究的綜合性文章自選集!恶饭攘刃牵何簣员狈娇脊盼倪x.拾零卷》分為始末篇、拾遺篇、補闕篇、評介篇、訪談篇、追念篇和歲月篇七個篇目。分別是對多年來若干重大考古發(fā)掘項目的始末介紹,對發(fā)表的西夏長城考古成果和四十年來遼金元考
20世紀50年代以來,隨著大規(guī)模基本建設的展開與全國文物保護體系的建立,我國考古工作進入快速發(fā)展時期,考古工作者先后在古淺灘、古河道內(nèi)發(fā)現(xiàn)了40余處古代沉船遺存,沉船考古研究隨之興起。1987年,隨著水下考古進入中國,截至目前,先后發(fā)現(xiàn)水下沉船遺存110余處,與沉船相關(guān)的水下文物點90余處,極大地拓展了沉船考古研究范圍
在先秦儒學的發(fā)展脈絡中,存在著一條隱秘且容易被后人忽視的思想傳承路線,即孔子郭店儒簡荀子。本書的主要工作就是結(jié)合傳統(tǒng)中國哲學的實踐性特點,分別從天人觀、心性論和政治思想三個方面詳盡闡述郭店儒簡與荀子的思想關(guān)聯(lián),并由此梳理出荀子的理論出發(fā)點。這對于全面理解郭店儒簡的學術(shù)價值,以及更加準確地把握荀子思想的內(nèi)容、來源和特點,
《東魏—北齊石窟造像研究》以田野調(diào)查為基礎,通過大量第一手的調(diào)查資料,采用考古類型學方法對東魏—北齊石窟造像進行類型分析,在類型分析的基礎上,結(jié)合紀年材料(文獻記載、造像題記)對石窟造像進行了年代學研究。通過東魏—北齊不同時期、不同地域石窟造像的比較研究,采用文化因素分析法,對它們各類特征的來源進行梳理和總結(jié)。在此基礎
石家河遺址是長江中游江漢地區(qū)新石器時代考古工作的重要開端,自20世紀50年代首次開展調(diào)查發(fā)掘工作的六十多年以來,隨著一系列田野工作的深入開展,在考古學文化序列與譜系、聚落考古與文明探源等方面取得了豐碩的研究成果。為便于查閱相關(guān)發(fā)現(xiàn)與研究成果,《石家河發(fā)現(xiàn)與研究》主要收錄了20世紀50年代調(diào)查發(fā)掘報道與20世紀80年代以
天津博物館論叢·2020
本書是對2012年洛陽市文物考古研究院發(fā)掘的明南京工尚書沈應時及其家族墓地的全面報告與綜合研究。全書分五章:章介紹地理位置、地形地貌、歷史沿革等,第二章介紹墓地概況及發(fā)掘經(jīng)過,第三章介紹墓葬概況、形制及出土遺物,第四章為墓志考釋,第五章綜述洛陽地區(qū)出土明代墓葬。沈應時家族墓地由5座墓葬組成,均為夫婦合葬墓,排列規(guī)律,年