本書是史學(xué)大家戴逸先生關(guān)于中華文化的論述。書中簡(jiǎn)要概述了中華文化，分析了中華文化的古老淵源和歷史發(fā)展，以后一個(gè)封建王朝清朝的文化表現(xiàn)為例展現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大魅力，探討了18世紀(jì)以來中國(guó)開啟中外文明對(duì)話的歷史經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了中華文化在人類文明發(fā)展史上的重要地位，以及面向21世紀(jì)的中華文化的旺盛生命力。

人是語(yǔ)言動(dòng)物。詞匯是表達(dá)文化意義的基本語(yǔ)言符號(hào)和基本單位。關(guān)鍵詞（Keywords）蘊(yùn)含某一文化序列的核心概念（KeyConcepts），構(gòu)成人類精神網(wǎng)絡(luò)的紐結(jié)。透過關(guān)鍵詞這扇窗口，可以進(jìn)入文化時(shí)空，品味具象深處的意義。本書擷取三十個(gè)關(guān)鍵詞，依生成機(jī)制，分為古典引申、語(yǔ)義假借、借形變義、新名創(chuàng)制、僑詞來歸、名實(shí)錯(cuò)位六大

清末以來，西方教育體制中的層次大學(xué)開始在中國(guó)城市中出現(xiàn)，大學(xué)與城市由此構(gòu)成了近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一組重要社會(huì)關(guān)系。本書試以中國(guó)自辦大學(xué)的初始之地，同時(shí)也是新興摩登都市之一的天津?yàn)橹行�，詳�?xì)爬梳從19世紀(jì)末到整個(gè)民國(guó)時(shí)期的半個(gè)多世紀(jì)中，大學(xué)與天津城市社會(huì)在人才和科技供給、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城市管理、文教風(fēng)俗乃至政治行

本書是中山大學(xué)歷史學(xué)系近代中國(guó)研究中心的科研成果結(jié)集之一。全書分為四部分，文獻(xiàn)資料是從史料文獻(xiàn)中輯選出的關(guān)于珠海和澳門的史料；專題研究主要是對(duì)馬禮遜學(xué)校、近代澳門對(duì)鄰近地區(qū)的輻射作用、清末民初的粵港澳流動(dòng)等進(jìn)行探討；調(diào)研報(bào)告，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雞山牛歌的鄉(xiāng)土底蘊(yùn)、歷史文化內(nèi)涵和變革年代下的發(fā)展進(jìn)行了考察；書評(píng)與史料

《近代中國(guó)東北與日本研究》由東北師范大學(xué)日本研究所主辦，立足中國(guó)東北地區(qū)，整合東北地區(qū)偽滿、日本研究資源，致力于近代以來中國(guó)東北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的研究。本書是第3輯，從思想、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化領(lǐng)域，披露近代日本對(duì)中國(guó)東北地區(qū)的領(lǐng)土侵略、思想控制、經(jīng)濟(jì)掠奪、文化統(tǒng)制等。

本書收錄清代金石著作《金石萃編》(卷四十一至卷八十六)，希冀為長(zhǎng)安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國(guó)古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會(huì)文化的發(fā)展。

《清史論叢》走到2019年時(shí)，已有四十載。四十年來的學(xué)術(shù)路上雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但該刊能穩(wěn)健前行，所依靠的是一批有堅(jiān)定理想、有真摯情懷、有勇于獻(xiàn)身科研精神的師友同人。為紀(jì)念該刊創(chuàng)辦四十周年，古代史研究所清史研究室從過去四十周年所刊文章中，遴選出具有代表性、能彰顯清史研究走向的文章進(jìn)行集結(jié)，以便能較為完整呈現(xiàn)四十年來清史研究學(xué)者

本書是一本供高職學(xué)生誦讀的通俗讀本。由“愛國(guó)篇”“為人篇”“處世篇”“謀事篇”“文化篇”五大部分組成。其中“愛國(guó)篇”由家國(guó)、社稷、民本，“為人篇”由立德、為學(xué)、自強(qiáng)，“處世篇”由誠(chéng)信、仁愛、信念，“謀事篇”由格物、敬業(yè)、篤行，“文化篇”由藝文、生態(tài)、閑適，共十五章組成。全書收集整理了中華優(yōu)秀文化精粹（名言名句名段）40

本教材計(jì)劃由中國(guó)傳統(tǒng)文化與應(yīng)用文寫作兩大部分組成。 中國(guó)傳統(tǒng)文化部分主要介紹中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、教育、節(jié)慶、飲食、藝術(shù)、科技等主要內(nèi)容，主要任務(wù)是針對(duì)不同對(duì)象介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容、主要特點(diǎn)，并使學(xué)生能夠了解并掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)，使學(xué)生不斷提高文化素質(zhì)，提高學(xué)生的民族自豪感和自信心，為進(jìn)一步促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文

自2013年開始，華中師范大學(xué)與香港科技大學(xué)開始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面的合作，在專業(yè)課程設(shè)置方面，大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開設(shè)了諸多較有特色的專業(yè)課程，其中《大數(shù)據(jù)與中國(guó)歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學(xué)院共同舉辦，每年邀請(qǐng)10余位海內(nèi)外在量化歷史研究、數(shù)字人文研究方面素有專長(zhǎng)的資深教授、新銳青年學(xué)者做專題講座，其

《北京史學(xué)》是北京市社會(huì)科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物。本輯分設(shè)日下綜論、史跡考索、民生探頤、燕史探微4個(gè)欄目，主要刊載北京歷史上的政治軍事、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、環(huán)境變遷、城市治理，北京中軸線歷史文化內(nèi)涵闡釋，以及中國(guó)共產(chǎn)黨歷史等方面的論文20篇。全輯宏觀論述與微觀闡釋、理論探討與學(xué)術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，力求拓展和深化北京史相關(guān)的專題研究，

《清史論叢》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

《近代史學(xué)刊》是教育部百家人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載1840～1949年中國(guó)近代史領(lǐng)域內(nèi)研究成果和信息，包括專題討論、研究論文、研究綜述、書評(píng)、史實(shí)考訂、學(xué)者書札、學(xué)術(shù)信息等。本書是第24輯，分為全球史視野下的近代中國(guó)金融、政治文化史研究、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究、研究述評(píng)、新書

《唐宋歷史評(píng)論》是由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評(píng)論為特色，主要刊發(fā)問題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專題述評(píng)和書評(píng)。文章類別包括論文、書評(píng)、序跋、讀史札記等。

本書是系統(tǒng)研究新時(shí)代保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化在河南實(shí)踐的理論性著作，分為九章，全面分析了黃河文化的豐富內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，河南在保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化中的重要地位，河南保護(hù)傳承黃河文化的主要做法、進(jìn)展成效、經(jīng)驗(yàn)啟示，以及進(jìn)一步深入保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的路徑。本書認(rèn)為河南文化資源得天獨(dú)厚，發(fā)展?jié)摿�巨大，發(fā)展黃河文化及與之相關(guān)

《燕趙文化研究》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦，設(shè)有域外博覽、語(yǔ)言文化、思想之域、理論之維、蓮池書苑、名家訪談、碩博論壇等欄目，重點(diǎn)刊登體現(xiàn)燕趙地域文化研究成果和反映燕趙傳文化現(xiàn)代傳承與發(fā)展的學(xué)術(shù)論文、報(bào)告、評(píng)論、隨筆和訪談錄等。

1927年，幼年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨，面臨著一次生死大考……革命的成敗仰仗軍事、經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)因素的動(dòng)態(tài)組合，從合作到破裂，各方勢(shì)力如何抉擇？中共如何絕地求生？黨史專家金沖及九旬回望風(fēng)雨如磐的大革命年代。

本書以長(zhǎng)期以來被歷史固化和漠視的五四時(shí)期的文化守成派或曰守舊派為端口，以舊觀新，逆向理解五四思想、文化及文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性�；�于五四時(shí)期舊的深廣性與復(fù)雜性，本書擇取了林紓、嚴(yán)復(fù)、章士釗、辜鴻銘及桐城派、甲寅派、學(xué)衡派等典型個(gè)案，破解其成為守舊派和反對(duì)派的歷史脈絡(luò)，剖析其在抵抗中持守傳統(tǒng)，在持守中調(diào)試自我的心路歷程，以

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，當(dāng)時(shí)在上海、北京、廣州、天津等地的在華英美報(bào)紙對(duì)此進(jìn)行了大量的跟蹤報(bào)道。從英美報(bào)刊當(dāng)時(shí)的報(bào)道看，他們基本上遵守了新聞的真實(shí)性原則，并用旁觀者的獨(dú)特視角觀察了此次運(yùn)動(dòng)。同時(shí)這些在華英美人士所辦報(bào)紙與本國(guó)政府有千絲萬縷的聯(lián)系，他們的很多報(bào)道也體現(xiàn)了本國(guó)政府對(duì)此次運(yùn)動(dòng)的態(tài)度，是英美等國(guó)在華輿論宣傳媒介。作者對(duì)

本書主要是敘述十六國(guó)時(shí)在西北建立的南涼、西秦兩個(gè)政權(quán)的歷史。由于南涼、西秦兩政權(quán)是由我國(guó)古代鮮卑族所建，故本書首先從民族史的角度，分別探討了禿發(fā)、乞伏鮮卑的來源、遷徙及融合情況；其次，敘述了他們建立政權(quán)的背景和經(jīng)過，兩國(guó)與鄰近各政權(quán)的關(guān)系，以及他們盛衰的歷史。后，對(duì)兩國(guó)的社會(huì)政治制度、社會(huì)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)也作了一些