《三峽文物保護(hù)研究》以作者參加三峽文物保護(hù)全過程的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，以課題研究的方式對三峽20余年文物保護(hù)工作進(jìn)行了全面梳理和總結(jié)，內(nèi)容包括三峽文物狀況和價值，《三峽文物保護(hù)規(guī)劃》的編制，三峽文物保護(hù)管理體制的特點(diǎn)和效能，三峽庫區(qū)19個受淹區(qū)縣的地面、地下文物保護(hù)狀況，*梁水文題刻、張桓侯廟、石寶寨、屈原祠等重大文物保護(hù)

碑刻是成都武侯祠原狀陳列的重要組成部分，其時代跨度大，自唐而始，直至近現(xiàn)代，有著豐富的歷史底蘊(yùn)。本書對成都武侯祠現(xiàn)存的四十九通碑刻進(jìn)行整理研究，每一通碑刻均按照現(xiàn)狀、作者簡介、碑文、注釋和相關(guān)背景的順序進(jìn)行撰寫，清晰明快，令人耳目一新。

天路文華——西藏歷史文化展

本書主要記錄了對大葆臺漢墓黃腸題湊及棺槨文物進(jìn)行的保護(hù)與研究工作。主要內(nèi)容包括對大葆臺西漢墓出土黃腸題湊和漆棺漆槨文物的病害調(diào)研、分析檢測、保護(hù)修復(fù)等具體工作的研究與實(shí)施。

本書為2010年鐘山銅盆發(fā)掘的47座漢墓的發(fā)掘報告。墓葬時代系列完整，從西漢前期一直延續(xù)至東漢后期，作為廣西漢代非郡縣治地墓葬*集中的一次發(fā)現(xiàn)，其對研究漢代普通平民的社會經(jīng)濟(jì)生活及喪葬習(xí)俗均提供了寶貴資料。

河南新密李家掏遺址經(jīng)2009-2010年兩度發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)數(shù)以千計(jì)的石、陶制品等文化遺物，分別出自舊石器時代末期、新石器時代早期以及裴李崗文化等不同階段文化層，填補(bǔ)了中原地區(qū)舊、新石器時代間空白，為探討嵩山東麓農(nóng)業(yè)等課題提供了豐富資料。本書以上述發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，從地層、古環(huán)境、石器與制陶技術(shù)、生計(jì)方式與棲居形態(tài)演變等多視角，綜

本書從西周都城——豐鎬遺址80余年考古調(diào)查、發(fā)掘和研究的大量成果中選取了一批有代表性的調(diào)查、發(fā)掘報告和相關(guān)研究論文，系統(tǒng)梳理了豐鎬遺址的文保工作，同時收錄了一批參加過豐鎬遺址考古和文保工作的先生們的訪談記錄和口述史，詳細(xì)地展現(xiàn)了豐鎬遺址考古的歷程和迄今為止的主要收獲、學(xué)術(shù)界對豐鎬遺址的基本觀點(diǎn)以及豐鎬遺址考古發(fā)現(xiàn)對商周

本輯刊發(fā)考古發(fā)掘簡報2篇，公布了四川茂縣、重慶云陽兩地的考古新資料；收錄論文7篇，分別對東南亞的刻/印紋陶器、石寨山型銅鼓、西林銅鼓墓、漢代雙獸搏斗銅刷柄、播州楊氏土司家族墓、遵義縣鶴鳴洞道教銘刻及寶墩遺址出土的木炭遺存進(jìn)行探討；同時刊發(fā)“2015年度西南考古協(xié)作會暨貴州赤水河流域史前至漢晉時期遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場會”會議

認(rèn)識東漢，洛陽是一把鑰匙。東漢二百年，洛陽是天下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。洛陽城不僅僅是一座城，在很大程度上，它可以被看作是東漢社會的典型代表。本書首先從行政區(qū)劃、職官、政權(quán)更替及洛陽城建制等方面對東漢政治體制進(jìn)行了研究，從而認(rèn)識到中國古代政治制度發(fā)展的一般規(guī)律。其次，從農(nóng)業(yè)、商業(yè)及社會生活方面入手對東漢洛陽的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行

《六朝史學(xué)與文學(xué)》旨在深入探討六朝史學(xué)和文學(xué)之間的復(fù)雜關(guān)系。六朝時期雖然南北對峙，朝代更迭，戰(zhàn)亂頻仍，卻是古代學(xué)術(shù)發(fā)展興盛的重要時期，其中文學(xué)和史學(xué)各自走向獨(dú)立和自覺，二者之間往往呈現(xiàn)出交互影響、難分彼此的狀態(tài)。其間離合異同，錯綜復(fù)雜，頗多交涉，故有可深論者。本文先從目錄學(xué)出發(fā)，調(diào)查六朝史籍之存佚情況，充分利用現(xiàn)存史籍

《京華事略北京紀(jì)聞》是國家出版基金項(xiàng)目“早期北京話珍本典籍校釋與研究”之“早期北京話珍本典籍集成”系列中的一冊，本書由《京華事略》《北京紀(jì)聞》合集而成一本�！毒┤A事略》為日本北京話教材，作者為晚清旗人金醒吾。該書之原本系豎排繁體，無句讀，無注音�！侗本┘o(jì)聞》由岡本正文編譯摘錄了足以窺見北京風(fēng)俗習(xí)慣、官衙商賈狀態(tài)的報道，

中國古代青銅器整理與研究·第三卷·戴家灣卷

作為特殊而活躍的群體，西方人（含亞洲相關(guān)國家人士）在古都西安的近代化進(jìn)程中扮演著重要角色，深刻影響著區(qū)域社會政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等領(lǐng)域的發(fā)展。作者利用長期以來搜集到的大量西文史料，包括檔案、行紀(jì)、日記、書信、報道、訃告、調(diào)查報告、論著、地圖和照片等，結(jié)合中文史料，對來自歐洲、北美、亞洲等26個國家的806名西方

本書是南水北調(diào)中線工程河南段文物保護(hù)項(xiàng)目——許昌夏莊墓地、長葛山孔遺址、曹莊遺址、山頭高墓地、張史馬墓地、禹州觀耜園墓地、席莊墓地和張西墓地共八處遺址和墓地的考古發(fā)掘報告集。全書共分八部分內(nèi)容，時代主要包括新石器時代、東周、兩漢、北朝、唐宋及明清時期，為研究許昌地區(qū)上述各時期文化面貌提供了較為豐富的考古學(xué)材料。

由于作者多年擔(dān)任中國化學(xué)會催化專業(yè)委員會秘書長并負(fù)責(zé)催化基礎(chǔ)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的學(xué)術(shù)委員會工作，本回憶錄的內(nèi)容從一個側(cè)面反映了20世紀(jì)中國催化學(xué)術(shù)界的歷史。它可以讓青年學(xué)子了解20世紀(jì)催化界同仁的學(xué)習(xí)、工作、生活、教書育人情況和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，以及他們是如何為中國催化科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展嘔心瀝血，做出重大貢獻(xiàn)的。

《西域?v史語言研究集刊》是由中國人民大?W國?W院西域?v史語言研究所主辯的?W?g刊物，以刊登國內(nèi)外?W者?P於中國西北遍疆地區(qū)少數(shù)民族?v史、?Z言、考古、地理、宗教等方面的**研究成果為主要宗旨，?l表具有原創(chuàng)性的?W?g研究論文、書?u和研究?C述等，以期推動國內(nèi)事界在西域?v史語言研究方面的?M步。

《唐李倕墓——考古發(fā)掘、保護(hù)修復(fù)研究報告》囊括考古發(fā)掘報告、文物修復(fù)保護(hù)報告和研究論文14篇，詳盡記錄了唐李倕墓遺跡和遺物的發(fā)掘、現(xiàn)場石膏打包提取、檢測、清理、修復(fù)和復(fù)原過程。不同于傳統(tǒng)現(xiàn)場器物單個提取的發(fā)掘方法，中國陜西省考古研究院考古隊(duì)對復(fù)雜脆弱質(zhì)文物采用石膏包進(jìn)行封護(hù)提取，在文物修復(fù)保護(hù)實(shí)驗(yàn)室開展“室內(nèi)微型發(fā)掘”

本書以陳寅恪先生所著的《柳如是別傳》為研究對象，從敘述學(xué)、互文性和歷史話語等方面探究《柳如是別傳》中的歷史話語、敘述者的經(jīng)歷和中國傳統(tǒng)文化的互文性關(guān)照。首先，本書通過解讀陳寅恪先生對歷史事件之考察，從敘述學(xué)角度探討《柳如是別傳》的語言特征，從語言風(fēng)格來分析歷史文本，為“頌紅妝”之說提供理論上的依據(jù)與支持；其次，本書從互

西南聯(lián)大時期民族調(diào)查文書卷

本書除序言外共九章，序言研究民族歷史，回眸英雄史觀與*章女真先世的爭雄時代為全書論證做鋪墊，前者指明全書的理論背景，后者則是之后論述的歷史背景。第二、三、四章是英雄時代的開篇，描述了女真完顏部從氏族部落經(jīng)部落聯(lián)盟*終建立國家的歷史進(jìn)程，以及這一進(jìn)程中的歷代英雄，展現(xiàn)了英雄的個人努力寓于歷史的普遍規(guī)律之中的主題，同時也指