著者志在撰寫(xiě)傳世之作，為此嘔心瀝血十一年。本書(shū)運(yùn)用高郵王氏方法，考釋了《論語(yǔ)》中162個(gè)疑難問(wèn)題。為惠及讀者，一反慣例，做成“譯注”—陽(yáng)春白雪的內(nèi)容，下里巴人的形式，是迄今第一部較為全面地運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)方法注解古書(shū)的著作，給出了《論語(yǔ)》的全部現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。

·《紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》推薦干部閱讀圖書(shū)，多家媒體長(zhǎng)期關(guān)注 ·國(guó)學(xué)研究名家吳光領(lǐng)銜主編 ·結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部工作需要“訂制”章節(jié)主題 ·解讀深入淺出，準(zhǔn)確、完整、全面地介紹儒學(xué)知識(shí)

儒學(xué)的核心價(jià)值、理想人格論與現(xiàn)代儒商論、“孝悌之道”與和諧家庭、誠(chéng)信論與構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)、“義以為上”與人生價(jià)值取向、儒學(xué)智慧與尋找人生快樂(lè)、儒學(xué)智慧與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、“天人合一”和生態(tài)環(huán)保、“中庸之道”與中國(guó)人的辯證思維。

郭樹(shù)芹、王勝編*的《老子德道經(jīng)釋譯/當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)》講述了：老子《德道經(jīng)》是教人求真的元典，是圣人風(fēng)范的寫(xiě)照；是人生智慧的源泉，是長(zhǎng)生久視的寶匙，是歸根復(fù)命的導(dǎo)航。五千言闡述的是道德化生長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物、如何修養(yǎng)德道、圣人治己的理論和方法。其中，窮究天地人之理、在心胸中做真學(xué)問(wèn)、和諧自然萬(wàn)物的生存理念與無(wú)為自正、見(jiàn)素抱樸、上

本書(shū)系統(tǒng)論證了儒學(xué)內(nèi)化發(fā)展中的《中庸》哲學(xué)思想。本書(shū)認(rèn)為，孔子的心性之學(xué)包括兩個(gè)部分，即“心學(xué)”與“情學(xué)”。儒學(xué)內(nèi)化就是道德情感與良知之心內(nèi)化為天命之性，成為道德實(shí)踐的內(nèi)在本體和形上根據(jù)。宋明時(shí)期，孔子的“心學(xué)”得到充分發(fā)展，朱子是孔子“心學(xué)”之認(rèn)知派，陸王是孔子“心學(xué)”之良知派，孔子的“情學(xué)”卻隱而不彰。直到明末，劉

本書(shū)以《說(shuō)文》《爾雅》等字書(shū)為基本文獻(xiàn)，結(jié)合幾代學(xué)者關(guān)于《周易》訓(xùn)詁的研究考證成果，廣搜例證，博考前訓(xùn)，明其源流演變，庶可傳古圣先賢本旨，借以探尋《周易》卦爻辭原義。書(shū)中遵循以經(jīng)解經(jīng)的傳統(tǒng)，以《周易集解》釋象為基，以《易林》為象數(shù)之淵藪，以尚秉和《周易尚氏學(xué)》《焦氏易詁》等解象為階梯，間證以《左傳》《國(guó)語(yǔ)》及歷代筮案，

《荀子的為己之學(xué)：從性惡到養(yǎng)心以誠(chéng)》之目的在于以"為己之學(xué)"來(lái)理解荀子的思想體系，而內(nèi)容則集中在厘清"性惡"和"誠(chéng)"這兩個(gè)貌似對(duì)反的概念在這種"為己之學(xué)"中的理論地位。本書(shū)力圖論證，對(duì)于求學(xué)為己的堅(jiān)持，其實(shí)貫穿整個(gè)荀子思想。荀子雖然說(shuō)"人之性惡"，但他卻不認(rèn)為"性"是人的本質(zhì)。對(duì)于荀子來(lái)說(shuō)，"人之性惡"指的就是"情欲"

道學(xué)是人類(lèi)最古老的、最系統(tǒng)的“大成智慧學(xué)”。道學(xué)以“自然無(wú)為”為核心價(jià)值，以“逍遙游”的人生境界為目標(biāo)。本書(shū)作者中國(guó)管理哲學(xué)**人葛榮晉教授通過(guò)該書(shū)分二十講講解了道家哲學(xué)的精妙，揭秘了老子、莊子、張良、葛洪的人生智慧，解釋了大型現(xiàn)代企業(yè)的管理秘密，化解人類(lèi)沖突困境。

本書(shū)處理《老子》中的核心觀念——“道”。具體涉及“道”究竟是什么意思，為什么“不可說(shuō)”，如何用現(xiàn)代哲學(xué)話(huà)語(yǔ)將“道”描述清楚以及如何解釋古代經(jīng)典的方法論思考。在研究方法上，本書(shū)立足《老子》文本，厘清當(dāng)代受西方哲學(xué)影響而造成的種種誤讀，探索契合于《老子》原本思想的當(dāng)代詮釋框架與話(huà)語(yǔ)描述，通過(guò)對(duì)古代詮釋、當(dāng)代詮釋代表的檢省，

《從思想世界到歷史世界》是陳來(lái)先生近十多年來(lái)，在其專(zhuān)著之外撰寫(xiě)的有關(guān)古代儒家哲學(xué)思想史論文的匯集。其中先秦的部分以荀子為主，近世的部分則以朱子學(xué)與陽(yáng)明學(xué)為主，都是相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域有代表性的論文，富有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《＜論語(yǔ)＞心得》以《論語(yǔ)》為底本，結(jié)合當(dāng)前的世情和作者的閱歷，以一種積極人世的態(tài)度，去觀察、學(xué)習(xí)、體悟夫子留給我們的“為己之學(xué)”，共同探討做人與成事之道。夫子的智慧是人類(lèi)的大智慧，而大智慧應(yīng)當(dāng)屬于所有的人，愿我們都能從中汲取智慧，獲得啟示和教益。

本書(shū)收錄了《反思中國(guó)歷史上易學(xué)發(fā)展與面對(duì)未來(lái)走向》、《思考<易經(jīng)>在現(xiàn)代社會(huì)的意義》、《翁中和易學(xué)思想淺述》等文章。

作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流意識(shí)--儒家，其思想有利于協(xié)調(diào)人與自然、人與萬(wàn)物之間的關(guān)系，蘊(yùn)涵著豐富深刻的生物多樣性智慧�！吨袊�(guó)儒家生物多樣性智慧研究》主要從中國(guó)儒家的核心概念“氣”、“和”、“仁”、“禮”等入手，對(duì)其生物多樣性智慧做了梳理和研究。儒家生物多樣性智慧為當(dāng)今人們持久維護(hù)生物多樣性的繁榮穩(wěn)定，提供了一種合理而可能的

本書(shū)是針對(duì)《孟子》的釋義讀本,同時(shí)每篇文章后還有該篇文章的內(nèi)容分析。主要包括:《梁惠王上》章句、《梁惠王下》章句、《公孫丑上》章句、《公孫丑下》章句、《滕文公上》章句、《滕文公下》章句等。

尼山書(shū)院，是孔子精神的象征，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的圣地和中國(guó)精神的象征。本書(shū)作者潛心尼山，博覽群書(shū)，皓首窮經(jīng)，含英咀華，厚積薄發(fā)，從“十三經(jīng)”元典中提取二十六個(gè)最重要的主題詞，效法先哲，分二十六個(gè)專(zhuān)題解剖中華傳統(tǒng)精神文化基因。 《尼山書(shū)院的二十六堂國(guó)學(xué)課》是在中華民族偉大復(fù)興時(shí)代背景下，旨在幫助大眾正確認(rèn)識(shí)自己與傳統(tǒng)文化

本書(shū)所收集的二十多篇論文從各個(gè)不同的角度和側(cè)面，對(duì)孔子之前兩千五百多年中華民族的思想代表人物是誰(shuí)等問(wèn)題做了深入探討，核心問(wèn)題是黃帝思想與諸子百家的關(guān)系。

《儒家典籍與思想研究》由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年出版一輯。本輯約37萬(wàn)字。收錄二十余篇學(xué)術(shù)文章和書(shū)評(píng)等。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專(zhuān)人、專(zhuān)書(shū)、專(zhuān)題和文獻(xiàn)整理研究，以及有關(guān)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。

本書(shū)共五章，內(nèi)容包括漢初政治體制的重建與文化重建及易學(xué)對(duì)政治文化的影響；武帝時(shí)政治重建的基本完成和易學(xué)對(duì)政治、文化重建的影響；象數(shù)易學(xué)與西漢后期的政治；易學(xué)與東漢的政治文化建設(shè)；易學(xué)對(duì)東漢政治的影響等。

《禮法重構(gòu)：荀子行政倫理思想探索》試圖在梳理荀子行政倫理思想的基礎(chǔ)之上，按照現(xiàn)代行政倫理學(xué)學(xué)科體系的基本要求進(jìn)行形式和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，同時(shí)根據(jù)時(shí)代的要求對(duì)之進(jìn)行一些新的解讀。這既有利于對(duì)荀子行政倫理思想的解構(gòu)，以便更好地挖掘傳統(tǒng)行政倫理思想資源；也有利于促進(jìn)現(xiàn)代行政倫理建設(shè)，以便更好地解決當(dāng)前我國(guó)所面臨的一系列行政倫

《儒道研究（第二輯）》深入研究儒家和道家的義理和發(fā)展史，探討儒家和道家在歷史上彼此影響的過(guò)程與以及對(duì)于各自思想形態(tài)的影響，儒家道家思想的現(xiàn)代演化，儒道思想對(duì)于現(xiàn)代文明的意義，以及儒教和道教的相關(guān)理論問(wèn)題等。