本書是全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)審定公布的第二版心理學(xué)名詞，內(nèi)容包括：總論、認(rèn)知與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)與測(cè)量、理論心理學(xué)與心理學(xué)史、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人格心理學(xué)、教育心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、工程心理學(xué)、管理心理學(xué)、法制心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、軍事心理學(xué)、16部分，共2859條。本書對(duì)1999年公布

一三瀟編著的《復(fù)制成功的密碼》從讀書、立志、思維、性格、家教、學(xué)習(xí)、考試、擇業(yè)、擇媳、選婿、談判、說服、情商、健商、武術(shù)、氣功、防騙、求人、用人、管理、創(chuàng)作、做事等50多個(gè)選題，為你揭示如何做才是更好的。

人生的許多痛苦皆因心態(tài)使然。在這喧囂紛擾的俗世之中，只有淡然看待，坦然面對(duì)，心不為世俗所擾，身不為物欲所驅(qū)，一切隨緣，順其自然，懂得看開，我們才能找回生活原本的快樂。本書分上下兩篇，從得失、榮辱、情緒、誘惑、淡薄、寬心、隨緣、看開等方面，對(duì)做人要有淡然之心，看開之念進(jìn)行闡述，并配以饒有寓意的哲理故事，給讀者以啟迪，幫助

現(xiàn)實(shí)生活中各種壓力紛至沓來，人們很容易在忙亂和誘惑中辨錯(cuò)了方向，在名利相爭(zhēng)中遠(yuǎn)離了真實(shí)的自己。我們?nèi)绾尾拍莒o下心來，寬待生活，活出真實(shí)的自己呢？本書是一部心理開解書，通過諸多富有哲理的故事，解釋靜心之道和寬心之法，讓人們找回純凈的內(nèi)心世界，修煉良好的心態(tài)，探尋生命的真諦！

兒童在成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的害羞、孤僻、口吃、尿床，或者無心向?qū)W，甚至鬧事、觸犯法律……所有這些問題都在本書里得到細(xì)致的心理分析。阿德勒反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自信、勇敢、不畏困難的品質(zhì)和與他人合作的意識(shí)及能力。一句話，培養(yǎng)孩子健全的人格——這才是兒童教育的首要目的。其他諸如怎樣幫助孩子積累書本知識(shí)以提高他們

本書試圖解開最強(qiáng)大腦背后的秘密，讓讀者們了解到其實(shí)選手們的那些能力，絕大部分是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)和練習(xí)而獲得的，而這些能力的獲得并沒有大家想象中那么難。只要你掌握了正確的方法，然后多花一些時(shí)間訓(xùn)練，你也能夠做到那些看起來不可思議的事情。

直覺與人的生命、思想有著密切的關(guān)系，但目前的哲學(xué)界卻至今缺乏對(duì)直覺論做系統(tǒng)、深入、全面的研究�！吨袊�現(xiàn)代直覺論》一書率先以此為研究主題，系統(tǒng)揭示了直覺論思想在中國現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展演變的軌跡，分析了梁漱溟、熊十力、馮友蘭、賀麟、牟宗三、方東美、唐君毅等人運(yùn)用直覺方法來來建構(gòu)各自哲學(xué)思想體系之得與失。

《大學(xué)生心理適應(yīng)與發(fā)展》結(jié)合高校大學(xué)生心理健康的理論研究和教育的實(shí)踐價(jià)值，通過理論和實(shí)踐活動(dòng)介紹大學(xué)生心理適應(yīng)技能。在理論中主要通過大學(xué)生群體的生理機(jī)制、心理特點(diǎn)，從環(huán)境適應(yīng)、人際適應(yīng)、學(xué)習(xí)、情緒調(diào)適、親密關(guān)系、面對(duì)壓力、生活應(yīng)激等9個(gè)章節(jié)教授大學(xué)生面對(duì)適應(yīng)學(xué)會(huì)適應(yīng)，達(dá)到提高自己心理適應(yīng)的知識(shí)技能。在實(shí)踐活動(dòng)中，圍繞大

由葛榮晉所著的《葛榮晉學(xué)術(shù)論著自選集(共4冊(cè))(精)》含四卷，第一卷為中國管理哲學(xué)導(dǎo)論（修訂版），第二卷為道學(xué)智慧與21世紀(jì)（附《老子》與商道），第三卷為儒學(xué)精蘊(yùn)與現(xiàn)代文明，第四卷為先秦兩漢哲學(xué)論稿。這四卷內(nèi)容代表了葛榮晉學(xué)術(shù)研究的理論成果，可供相關(guān)讀者閱讀學(xué)習(xí)參考。

《人格》是北京大學(xué)德國研究中心與聯(lián)邦德國柏林自由大學(xué)、洪堡大學(xué)的教授，在德國DAAD資助下，對(duì)現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)性概念進(jìn)行系列研究的一個(gè)成果。來自憲法學(xué)、民法學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)學(xué)等十幾個(gè)專業(yè)的中國與德國教授，共同對(duì)"人格"這個(gè)概念進(jìn)行了多學(xué)科、多文化、多層次、多方面的研究與

懂得處世之道的女性能輕松愜意地面對(duì)生活，在對(duì)待工作、情感、家庭中的各種問題時(shí)會(huì)游刃有余，這不僅是女人的自信，也是女人魅力的體現(xiàn)。以一種高尚的人格做人，一種獨(dú)特的魅力處世，不僅需要知識(shí)，更需要修養(yǎng)和智慧。本書將告訴你怎樣修煉魅力，提升處世智慧，用真誠和自信獲得健康和諧的人際關(guān)系和家庭幸福。希望在本書的陪伴下，你能在人生的

本書力圖對(duì)美國當(dāng)代生命倫理學(xué)家恩格爾哈特教授的俗世生命倫理學(xué)思想進(jìn)行整體上的研究。恩格爾哈特立足后現(xiàn)代及其道德多元化，提出旨在構(gòu)建道德異鄉(xiāng)人倫理生活圖景的程序性的俗世生命倫理學(xué)。《道德異鄉(xiāng)人的“最小倫理學(xué)”-恩格爾哈特的俗世生命倫理思想研究》認(rèn)為恩氏俗世倫理學(xué)思想基于自主性道德，并將恩氏評(píng)價(jià)為一位自由合作主義的世界主義

《尋找弗洛伊德：精神分析理論與經(jīng)典案例（修訂版）》從弗洛伊德的生平開始，全面系統(tǒng)地介紹了精神分析學(xué)說誕生和發(fā)展的歷史，科學(xué)論述了精神分析學(xué)說的基本理論。行文通俗易懂，并配合內(nèi)容加上了生動(dòng)活潑的插圖，心理治療初學(xué)者可藉此增加對(duì)深?yuàn)W的精神分析理論的感性認(rèn)識(shí)；《尋找弗洛伊德：精神分析理論與經(jīng)典案例（修訂版）》還系統(tǒng)說明了精神

《新弟子規(guī)/“陽光與少年”啟蒙教育叢書》是作者最新撰寫的彰顯時(shí)代精神的著作。在秉承傳統(tǒng)的《弟子規(guī)》形式的基礎(chǔ)上，為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)容，講解了新時(shí)代的弟子為人處世、成才立業(yè)之道。韻文共計(jì)116句，1392字。全書分“朗誦篇”“注釋篇”兩部分。

《新小兒語》參照了《小兒語》的語言形式，統(tǒng)一用六言句式行文，每四句做為一段。本書融進(jìn)了作者近些年來的教育思考和教育心得，吸收了當(dāng)前國內(nèi)外新鮮的教育理念，延續(xù)傳承了傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)精髓，富有時(shí)代精神。

《警世賢文/“陽光與少年”啟蒙教育叢書》繼承《增廣賢文通俗易懂、朗朗上口的形式特點(diǎn)，對(duì)古人所言之理進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩�，同時(shí)提煉自身累積的人生感悟、民間采集的諺語民謠，反復(fù)增訂、刪改成書，更宜于今人研讀，堪稱當(dāng)代人立身、立言、立行的新指引。

《處世歌訣/“陽光與少年”啟蒙教育叢書》學(xué)習(xí)和借鑒了先賢們編撰《千字文》等蒙學(xué)教材的經(jīng)驗(yàn)，著重寫了修身正心、治學(xué)修德、待人接物、為人處世等方面的修養(yǎng)內(nèi)容。全書千字，四言葉韻，共二百五十句。本書既具有民族性，又具有時(shí)代性；既具有普遍性，又具有針對(duì)性；既具有哲理性，又具有生動(dòng)性。

本書立足于作為馬克思主義哲學(xué)制高點(diǎn)的唯物史觀所主張的研究人類史和自然史辯證關(guān)系的“歷史科學(xué)”的論域，按照唯物史觀的實(shí)踐視野、過程視野、結(jié)構(gòu)視野、文明多樣性視野和階級(jí)分析視野等科學(xué)方法，提出作為人化自然和人工自然的積極進(jìn)步成果的總和的生態(tài)文明，是一種與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明并列的文明形式，是貫穿于漁

自西漢武帝時(shí)罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)以來，中國皇室日益依靠、重視、獎(jiǎng)掖儒生，擴(kuò)大儒生階層，儒生則通過研習(xí)、講述、演繹儒學(xué)，極力為皇權(quán)辯護(hù)，擴(kuò)大和強(qiáng)化皇權(quán)，并使皇權(quán)神圣化；皇室和儒生階層逐漸從儒學(xué)中獲取日益深厚的既得利益。為保護(hù)和擴(kuò)大他們的既得利益，也是從西漢起，皇室和儒生階層就相互合作以抑制和鎮(zhèn)壓其他學(xué)說和社會(huì)群體（比

《兒童青少年人格發(fā)展與教育/中國心理學(xué)家文庫》在以往十多年研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合詞匯學(xué)方法和教師自由描述，對(duì)兒童人格結(jié)構(gòu)進(jìn)行質(zhì)化研究，構(gòu)建了中國兒童人格特質(zhì)詞匯表。在質(zhì)化研究基礎(chǔ)上，編制測(cè)量幼兒、小學(xué)生人格的教師評(píng)定問卷，分別確立其人格結(jié)構(gòu)模型。對(duì)兒童人格測(cè)量數(shù)據(jù)進(jìn)行聚類分析，分別確立中國幼兒、小學(xué)生的人格類型。用已開發(fā)的