《普通人也能掌握的超級(jí)記憶法》分享了3種數(shù)字速記方法、5種單詞速記方法和10種中文信息速記方法，還有各種圖案、公式、人名頭像、撲克牌、二維碼等信息的記憶方法，構(gòu)建屬于你的記憶宮殿，幫你解決日常生活、工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到的記憶難題，成為提升你記憶能力和學(xué)習(xí)效率的枕邊書。這本書融合近幾年國(guó)內(nèi)外流行的記憶方法和技巧，打造實(shí)用記

責(zé)任、忠誠(chéng)、激情是成就優(yōu)秀員工的三項(xiàng)重要品質(zhì)，具備這三項(xiàng)優(yōu)秀品質(zhì)的員工，會(huì)成為企業(yè)需要的員工，并能極大地推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，使之成為優(yōu)秀的企業(yè)。同時(shí)，責(zé)任、忠誠(chéng)、激情也是企業(yè)的凝聚力之魂，動(dòng)力之源，是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、取得成就的助推器。本書以說(shuō)理、舉例、討論的形式闡述了責(zé)任、忠誠(chéng)、激情三方面的內(nèi)容，是造就優(yōu)秀企業(yè)和

作家王小波說(shuō)，一輩子很長(zhǎng)，要和有趣的人在一起。但其實(shí)，一輩子也很短，如煙火般轉(zhuǎn)瞬即逝，如何讓有限的人生充實(shí)而有意義，那就是成為一個(gè)有著豐富且有趣靈魂之人。本書從有趣這一話題出發(fā)，告訴我們快樂(lè)的密鑰在于有趣，以及如何塑造有趣的靈魂，相信在閱讀本書后，你會(huì)有所啟發(fā)，也能發(fā)現(xiàn)自我，找到快樂(lè)一生的鑰匙。

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化迅速發(fā)展，大規(guī)模集體土地被征用或征收、房屋被拆遷，從而產(chǎn)生了一個(gè)被動(dòng)的城市化群體即失地農(nóng)民。本書通過(guò)對(duì)H市五個(gè)市縣（區(qū)）大量的訪談和觀察，對(duì)失地農(nóng)民的鄉(xiāng)城轉(zhuǎn)型過(guò)程進(jìn)行了系統(tǒng)的探究，揭示了失地農(nóng)民在此過(guò)程中參與行動(dòng)所呈現(xiàn)的真實(shí)圖景和運(yùn)行邏輯。本書將失地農(nóng)民作為行動(dòng)主體，以參與-融

本書立足于中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大前提，通過(guò)對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)有關(guān)中國(guó)工會(huì)研究文獻(xiàn)的梳理，中國(guó)和西方勞動(dòng)關(guān)系的對(duì)比，詳細(xì)論述了中國(guó)工會(huì)性質(zhì)、作用等問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)工會(huì)的制度變遷做了詳細(xì)的論述。作者認(rèn)為西方工會(huì)是在國(guó)家與社會(huì)權(quán)利分立的基礎(chǔ)上建立的，與中國(guó)工會(huì)具有完全不同的制度背景，因此具有根本的屬性差異，在

積極組織行為學(xué)是近年來(lái)在組織行為學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的一個(gè)新動(dòng)向，國(guó)內(nèi)對(duì)此雖有一些理論性的介紹，但實(shí)證研究或者系統(tǒng)性研究較少。作者基于近十多年的理論研究，從本土化的視角圍繞積極組織行為學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)議題進(jìn)行了多個(gè)角度的探討。具體而言，全書分為員工篇、領(lǐng)導(dǎo)篇、組織篇三個(gè)層次，每個(gè)層次分別圍繞相對(duì)應(yīng)的領(lǐng)域逐項(xiàng)開(kāi)展研究。其中，員工篇包括

《城市史研究》是目前國(guó)內(nèi)的城市史研究專業(yè)刊物，被列為《中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)》收錄集刊。本刊刊發(fā)具有學(xué)術(shù)性、前沿性、思想性的有關(guān)中外城市史研究的相關(guān)稿件，涉及的內(nèi)容包括：城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及與之相關(guān)的地理、建筑、規(guī)劃等邊緣學(xué)科和跨學(xué)科課題。本書為第43輯，分為城市史理論探討、城市經(jīng)濟(jì)、市政與空間規(guī)劃

本輯《中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論》的主題為流動(dòng)性與社會(huì)心理建設(shè)，旨在以社會(huì)問(wèn)題為導(dǎo)向，聚焦于近年來(lái)中國(guó)社會(huì)涌現(xiàn)出的各類流動(dòng)現(xiàn)象，從心理學(xué)擅長(zhǎng)的微觀層面予以檢視，解讀當(dāng)代中國(guó)社會(huì)心理的典型特征，反思如何從個(gè)體與社會(huì)的角度改善和重塑健康的社會(huì)心態(tài)，探尋社會(huì)治理的心理學(xué)路徑。

中國(guó)當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)自1978年恢復(fù)重建以來(lái)，立足于本土行動(dòng)的研究實(shí)踐，催生了文化自覺(jué)的信心和勇氣。一種以中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型為中心的研究實(shí)踐，從21世紀(jì)開(kāi)始煥發(fā)生機(jī)。其理論抱負(fù)就是要真切地面對(duì)中國(guó)的變革現(xiàn)實(shí)，以系統(tǒng)描述、理解與解釋置身于社會(huì)轉(zhuǎn)型中的中國(guó)人心理和行為的邏輯和機(jī)制。本書介紹了集體記憶傳遞、社會(huì)表征論、認(rèn)知失調(diào)論、制

中國(guó)道教寫本經(jīng)藏的研究是道教文獻(xiàn)研究在目錄學(xué)、�？睂W(xué)之后，于寫本學(xué)中繼續(xù)開(kāi)拓的一個(gè)新領(lǐng)域。本書研究了中國(guó)古代道教寫本經(jīng)藏的歷史發(fā)展階段，道教寫經(jīng)人物，道教寫經(jīng)寫本的載體、字體、行款、色彩、規(guī)格，以及社會(huì)功用和價(jià)值等，認(rèn)為中國(guó)古代道教寫經(jīng)作為中國(guó)古籍寫本的組成部分，經(jīng)歷了中國(guó)古籍寫本歷史發(fā)展的全過(guò)程，是一個(gè)從形式到內(nèi)容都

《中國(guó)佛學(xué)》是中國(guó)佛學(xué)院主辦的綜合性佛學(xué)研究學(xué)術(shù)刊物，其宗旨是以展現(xiàn)中國(guó)佛學(xué)院為主，兼顧與佛教學(xué)術(shù)研究相關(guān)的專家學(xué)者研究成果，促進(jìn)教內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時(shí)也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關(guān)的研究綜述、動(dòng)態(tài)等。

本書是2019年5月舉辦的第二屆廬山論壇的學(xué)術(shù)論文集。此次論壇主題為佛教與人類命運(yùn)共同體建設(shè)，分論題包括佛教圓融觀與文明互鑒佛教慈悲觀與文化自信佛教緣起觀與人文廬山佛教與企業(yè)家經(jīng)營(yíng)智慧四個(gè)方面。來(lái)自中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣三地的學(xué)者緊跟時(shí)代發(fā)展，挖掘佛教文化中所包含的圓融、慈悲、包容、寬忍等思想，探討了佛教作為中國(guó)傳統(tǒng)文化

本書是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化研究文集。本輯共收錄20篇文章，分經(jīng)典再讀、歷史探微、民族文化和譯介述評(píng)四個(gè)欄目，圍繞宗教社會(huì)學(xué)經(jīng)典著作、歷史宗教等方面進(jìn)行探討。本書內(nèi)容涉及學(xué)術(shù)前沿，史料考述翔實(shí)，田野調(diào)查扎實(shí)，資料豐富，觀點(diǎn)鮮明，具有一定學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

本書提出了對(duì)悖論之悖的元層次解析，揭示了亞相容解悖方案在方法論上的獨(dú)特性質(zhì)；考察了亞相容解悖方案在棄合方向、多值化方向、正加方向和相干方向的核心成果，分析了其消除悖論的主要機(jī)制；運(yùn)用RZH評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，討論了這些成果在狹窄性、寬廣性和非特設(shè)性方面的成績(jī)與不足；批判了以允許真矛盾或限制有效性為手段的基礎(chǔ)邏輯研究路徑；提出了亞

習(xí)合，是日本文化特有的概念，指本土宗教思想與外來(lái)宗教思想折中，再融合成一個(gè)思想系統(tǒng)的現(xiàn)象�？v觀日本歷史，日本的思想文化實(shí)際上是在日本固有神祇信仰（神道）與其他外來(lái)思想的不斷習(xí)合中形成的，日本人的復(fù)合型宗教行為就是習(xí)合的產(chǎn)物。相較于日本中世時(shí)期的神佛習(xí)合，神儒習(xí)合可謂日本近世思想史的一大特征。同時(shí)，習(xí)合的過(guò)程，也是日本儒

本書為湖南省社會(huì)科學(xué)院組織編撰的一本對(duì)2019年度出版、發(fā)表的與湘學(xué)研究有關(guān)的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行整理歸納，內(nèi)容涉及湖湘哲學(xué)、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、宗教、民俗等方面，并在此基礎(chǔ)上對(duì)既有研究成果在學(xué)術(shù)上的價(jià)值進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，總結(jié)其成敗得失，并就進(jìn)一步的研究方向提供建議等。本書共有七章，分別從總論、湖湘哲學(xué)、政治軍事、湘學(xué)史

本書系統(tǒng)梳理了河南省在踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想、推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展重大國(guó)家戰(zhàn)略的具體實(shí)踐和使命擔(dān)當(dāng)，全面總結(jié)了河南省推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的成效經(jīng)驗(yàn)、重要舉措和發(fā)展思路，對(duì)推動(dòng)全省生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階，有效激發(fā)高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力活力，具有重大的理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

16世紀(jì)的英格蘭，作為新興產(chǎn)業(yè)的印刷出版業(yè)逐漸發(fā)展壯大，而印刷媒介的興起又與此時(shí)英格蘭社會(huì)正在經(jīng)歷的資本主義工商業(yè)的萌芽與發(fā)展、旨在打破天主教會(huì)一統(tǒng)天下的新教改革、以人文主義思潮帶動(dòng)的教育變革以及王權(quán)和民族國(guó)家觀念的強(qiáng)化等變遷過(guò)程產(chǎn)生有機(jī)聯(lián)系。本書即是將印刷媒介的社會(huì)影響力問(wèn)題置于社會(huì)變遷的維度下予以考察，細(xì)數(shù)這一新型

長(zhǎng)汀地處福建西部山區(qū)，近代以來(lái)，由于各種原因，長(zhǎng)汀成為水土流失比較嚴(yán)重的地區(qū)�！渡鷳B(tài)家園》是大美汀州叢書的一種，用比較通俗生動(dòng)的語(yǔ)言，描述了長(zhǎng)汀人民近幾十年來(lái)治理水土流失的過(guò)程，記錄了幾代人堅(jiān)忍不拔的勇氣和毅力。長(zhǎng)汀荒山變綠洲的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展具有非常正面的現(xiàn)實(shí)意義。

全國(guó)科普理論研討會(huì)是我國(guó)科學(xué)普及領(lǐng)域的品牌學(xué)術(shù)會(huì)議，1991年由中國(guó)科普研究所發(fā)起，已連續(xù)舉辦27屆，為我國(guó)科普理論創(chuàng)新和科普實(shí)踐發(fā)展提供了重要學(xué)術(shù)交流支撐平臺(tái)。第二十七屆全國(guó)科普理論研討會(huì)于2020年9月28日在北京召開(kāi)，會(huì)議主題為面向未來(lái)的科學(xué)素質(zhì)建設(shè)。為更廣泛地傳播本屆會(huì)議學(xué)術(shù)成果，主辦方將大會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)遴選的4