《近代青海河湟地區(qū)社會文化變遷》以青海河濕地區(qū)這一特殊的地理單元為空間界域，以青海河溫地區(qū)社會文化為研究對象，考察了從先案到清代前中期青海河湟地區(qū)生態(tài)和文化從相對獨(dú)立到形成并具有華夏邊緣的社會文化屬性。近代以來，由于受到邊疆行政改革、民族主義思潮的傳播、人口遷移、商貿(mào)往來等諸多因素的影響，至晚清、民國時期、青海河淫地區(qū)

金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

集刊內(nèi)容：以北京歷史研究為主，兼及史學(xué)理論與史學(xué)方法的探討，及時介紹國內(nèi)外有關(guān)北京歷史的新研究動態(tài)與前沿成果。集刊定位：以北京歷史研究為主的綜合性學(xué)術(shù)集刊，北京歷史研究成果的專業(yè)化發(fā)布平臺，推進(jìn)北京歷史研究走向更高水準(zhǔn)的重要載體。研究領(lǐng)域：史學(xué)理論與方法、政治、歷史地理、城市文化、經(jīng)濟(jì)、社會生活、藝術(shù)、考古、人物等。主

北京作為元、明、清三朝古都，在中西文化交流史上舉足輕重，其歷史地位堪與漢、唐長安媲美。《古代北京與西方文明》以研究元、明、清（鴉片戰(zhàn)爭以前）三朝來京的西方傳教士和遣使的“北京經(jīng)驗”（TheBeijingExperience）為主，著重探討西人來京的路線、途徑，在京居住、生活、活動和通信手段，在京與朝野士人的交往，對北京

西域，大漠上的一顆璀璨的明珠。絲綢之路的開拓始自張騫通西域。西域的暢通也使?jié)h朝的人民大開了眼界，了解了西域的風(fēng)土人情，增強(qiáng)了與西域各國人民的友好情誼。西域是絲路上*富于傳奇色彩的地區(qū)，也是東西文化的聚焦點(diǎn)。古老的西域無論從戰(zhàn)略、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通等各方面都具有重要意義。亞、非、歐三大州之間從未停止以西域為走廊而從事

認(rèn)識東漢，洛陽是一把鑰匙。東漢二百年，洛陽是天下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。洛陽城不僅僅是一座城，在很大程度上，它可以被看作是東漢社會的典型代表。本書首先從行政區(qū)劃、職官、政權(quán)更替及洛陽城建制等方面對東漢政治體制進(jìn)行了研究，從而認(rèn)識到中國古代政治制度發(fā)展的一般規(guī)律。其次，從農(nóng)業(yè)、商業(yè)及社會生活方面入手對東漢洛陽的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行

《京華事略北京紀(jì)聞》是國家出版基金項目“早期北京話珍本典籍校釋與研究”之“早期北京話珍本典籍集成”系列中的一冊，本書由《京華事略》《北京紀(jì)聞》合集而成一本�！毒┤A事略》為日本北京話教材，作者為晚清旗人金醒吾。該書之原本系豎排繁體，無句讀，無注音。《北京紀(jì)聞》由岡本正文編譯摘錄了足以窺見北京風(fēng)俗習(xí)慣、官衙商賈狀態(tài)的報道，

作為特殊而活躍的群體，西方人（含亞洲相關(guān)國家人士）在古都西安的近代化進(jìn)程中扮演著重要角色，深刻影響著區(qū)域社會政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等領(lǐng)域的發(fā)展。作者利用長期以來搜集到的大量西文史料，包括檔案、行紀(jì)、日記、書信、報道、訃告、調(diào)查報告、論著、地圖和照片等，結(jié)合中文史料，對來自歐洲、北美、亞洲等26個國家的806名西方

《西域?v史語言研究集刊》是由中國人民大?W國?W院西域?v史語言研究所主辯的?W?g刊物，以刊登國內(nèi)外?W者?P於中國西北遍疆地區(qū)少數(shù)民族?v史、?Z言、考古、地理、宗教等方面的**研究成果為主要宗旨，?l表具有原創(chuàng)性的?W?g研究論文、書?u和研究?C述等，以期推動國內(nèi)事界在西域?v史語言研究方面的?M步。

《五指山史》是較為完整地、專就海南島五指山的歷史進(jìn)行研究的著作。五指山是海南島的中心腹地，擁有綿長的歷史和豐富的資源，其建制沿革復(fù)雜多變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展獨(dú)具特色、少數(shù)民族與漢族交流頻繁。該地區(qū)的文化傳統(tǒng)和民族習(xí)俗是海南歷史發(fā)展的重要組成部分。對五指山歷史、文化以及民族關(guān)系的探索有助于豐富和推動海南整體的歷史文化研究。

本書敘事上限定于1996年1月，個別內(nèi)容適當(dāng)上溯，下限至2013年12月。記述了山西省大同市大同縣境內(nèi)自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的歷史與現(xiàn)狀。

《?L安?W研究》爲(wèi)陝西師範(fàn)大?W國?H?L安?W研究院主?k的專?I?W?g集刊，此爲(wèi)第三輯。本輯分爲(wèi)“?L安?W?c?L安?W者”“典籍?c古文字研究”“古代?v史文化探討”“《陝西通史》修訂本樣稿?x刊”“書?u”五個欄目，對於促?M“?L安?W”?W?g探索?c?l展具有重要意?x。

深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)于1980年8月正式成立。深圳毗鄰香港，交通便利，氣候溫和，風(fēng)景優(yōu)美，在利用外資發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，具有得天獨(dú)厚的條件。根據(jù)中央的指示，深圳特區(qū)將建成以發(fā)展工業(yè)為重點(diǎn)的工、商、農(nóng)、住宅、旅游等多種行業(yè)的綜合性特區(qū)。本書匯總編輯1978年至2018年深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展經(jīng)歷的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等變遷，按時間順序排列，總結(jié)

《潮學(xué)集刊》是潮汕歷史文化研究中心主辦，潮汕歷史文化研究中心青年委員會承辦，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社面向海內(nèi)外公開出版的學(xué)術(shù)年刊。主要收錄符合當(dāng)代中國學(xué)術(shù)規(guī)范，遵循本學(xué)刊《文稿格式》的有關(guān)潮汕歷史文化研究的高層次、高水平研究成果，歡迎國內(nèi)外學(xué)術(shù)界同人踴躍賜稿�！冻睂W(xué)集刊》（第六輯）收錄潮學(xué)研究學(xué)術(shù)論文17篇，論文內(nèi)容涵蓋海上

該書是由北京市社會科學(xué)院歷史研究所組織編寫的會議論文集，涉及對北京歷史的介紹。

這是一部含地方史志及地方雜文類圖書。孤竹是商周時國名。國都在今河北唐山灤南，今河北盧龍縣。本書從八個方面，系統(tǒng)記述古今名人話孤竹的史志著述、成語典故、書法美術(shù)、詩詞歌賦、小說散文及舞臺戲劇，層層展開，娓娓道來，讓人聞目一新，是一部不可多得的好書。傳承和開發(fā)中國孤竹文化，對于打造文化盧龍、倡導(dǎo)新時代的盧龍精神具

《渤海人社會生活研究》共8章，全文25萬字，圖版表格130幅。以專題的形式作縱向表述，由淺入深地敘述渤海人社會生活事象的淵源、表象及與唐朝和中華文化的趨同性、車書一家的局面，揭示渤海人社會生活變遷的特征是漸進(jìn)式自上而下地全方位的根本性變遷。在關(guān)注渤海上層社會生活的基礎(chǔ)上，挖掘中外文獻(xiàn)考古資料盡量揭示靺鞨等民眾的生活情況

海南瓊中地區(qū)，自新石器時代就開始有人類繁衍生息。但在很長的歷史時期，海南瓊中地區(qū)的歷史文化發(fā)展遲緩，且缺乏自身演變、發(fā)展的連續(xù)性和繼承性，在歷史文化漸變進(jìn)程中表現(xiàn)出明顯滯后的特點(diǎn)。瓊中地區(qū)的黎族作為海島腹地的民族，有其獨(dú)特的歷史發(fā)展進(jìn)程。本書即勾勒了這片土地從史前時期直到21 世紀(jì)初年的獨(dú)特發(fā)展演變史，展現(xiàn)出瓊中地區(qū)在

清同治五年《重修昌黎縣志》由昌黎知縣何崧泰主持編修，原書四冊十卷，設(shè)有天文志、地理志、建置志、田賦志、職官志、人材志、列女志、藝文志、大事紀(jì)、志余，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的*后一部清代《重修昌黎縣志》。

本書作者以古今出版的考證文獻(xiàn)為論據(jù)，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评碇校�用通俗易懂的語言，形象地描述了許多有關(guān)古庸國的人文記憶。閱讀該書，不僅會讓我們詳細(xì)了解傳說中的古庸國歷史，同時也會讓我們對張家界乃至整個中華的文化都會有更深遠(yuǎn)的認(rèn)識。