本書在梳理馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于未來社會建設(shè)的基本思想基礎(chǔ)上，全面回顧我國改革開放40年來社會建設(shè)的輝煌歷程，系統(tǒng)總結(jié)社會建設(shè)領(lǐng)域取得的偉大成就，深入提煉社會建設(shè)的基本經(jīng)驗。通過回顧歷程、總結(jié)成就和提煉經(jīng)驗，探討中國特色社會主義進(jìn)入新時代的深刻內(nèi)涵，剖析進(jìn)入新時代后我國社會建設(shè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇，解讀總體工作思路

針對山區(qū)公共服務(wù)發(fā)展的公平與公正性及效率性，基于理論構(gòu)建和典型案例研究，深入分析山區(qū)公共服務(wù)的空間特征、及其差異性，依據(jù)宏觀數(shù)據(jù)分析，并通過問卷調(diào)查深入解析影響山區(qū)公共服務(wù)效率的內(nèi)外因素、政策驅(qū)動、管理機(jī)制，探究基本公共服務(wù)的地方性問題，以及政策空間公平性問題，闡明公共服務(wù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)性和空間效率比較，給出提升山區(qū)公共服

本書以我國現(xiàn)行《保險法》為基礎(chǔ)，結(jié)合有關(guān)《保險法》的四個司法解釋的規(guī)定，收集了近幾年保險法領(lǐng)域中的各類典型案例，并在案例之后提出爭議焦點(diǎn)，指引相關(guān)規(guī)范性文件規(guī)定，進(jìn)行有理有據(jù)的分析。在對每個典型案例分析之后，本書提供一個自測案例，有針對性地幫助讀者提高在保險法實務(wù)操作中解決實際問題的能力。為使讀者能夠全面掌握修訂后的《

改革開放以來，隨著宗教信仰自由政策的全面貫徹，宗教在社會生活中的影響日益明顯。近些年來，我國的宗教關(guān)系日趨復(fù)雜，各種矛盾日益突出，如何解決這些問題，維護(hù)社會和諧，成為宗教事務(wù)工作中的難題。 日本是世界各國中為數(shù)不多的有專門宗教立法的國家之一。日本的傳統(tǒng)文化與我國一脈相承，宗教發(fā)展背景也有相似之處，并且同屬大陸法系，均是

刊發(fā)對馬克思主義與中國文化深入研究的理論成果，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義革命文化、社會主義先進(jìn)文化和外來文化的探討，推動當(dāng)代中國特色社會主義文化建設(shè)，為提升當(dāng)代中國文化軟實力、增強(qiáng)當(dāng)代中國的文化自覺和文化自信提供學(xué)術(shù)支撐。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法觀察中外文化實踐；堅持學(xué)術(shù)*的標(biāo)準(zhǔn)，大力推

當(dāng)今的中國，社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時不斷產(chǎn)生著諸多社會風(fēng)險，如人口老齡化、社會援助需求的日益迫切、殘疾人的社會融入、兒童和未成年人的成長以及家庭問題等等。預(yù)防和解決這些社會風(fēng)險的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)是建立一個有效的社會服務(wù)體系。相比較而言，中國（不包括香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)和臺灣�。┑纳鐣�服務(wù)制度還處于初創(chuàng)階段，盡管有

本書是湖北省人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地、華中師范大學(xué)湖北地方政府治理與地方發(fā)展研究中心主辦，專門發(fā)表中國地方政府治理研究成果的專業(yè)學(xué)術(shù)出版物。秉持推動中國地方政府治理研究，助力實現(xiàn)國家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)宗旨，倡導(dǎo)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒�，鼓勵理論�?chuàng)新，注重經(jīng)驗研究；回應(yīng)地方政府治理實踐，構(gòu)建本土化地方政府治理理論

本書用哲學(xué)的思維方式對中國特色社會主義進(jìn)行根本的學(xué)術(shù)追問，能夠從一定的理論深度和視野高度審視實踐、提升經(jīng)驗、突出特色。分別從本體論、認(rèn)識論、方法論、價值論、實踐論、創(chuàng)新論、目的論、時代論等九個方面來探討中國特色社會主義實踐，能夠為中國特色社會主義學(xué)的研究做一些探索性的工作，為總結(jié)中國經(jīng)驗、突出中國特色、增強(qiáng)四個自信、構(gòu)

書稿為《中國對非洲關(guān)系國際戰(zhàn)略研究》之國別研究成果�！吨袊鴮Ψ侵揸P(guān)系國際戰(zhàn)略研究》是2012年1月獲準(zhǔn)立項的中國社會科學(xué)院創(chuàng)新工程研究項目（該項目又于2015年9月立項為國家社會科學(xué)基金項目）。該項目由國別研究《大國經(jīng)略非洲之道》（學(xué)術(shù)專著，85萬字）和綜合研究《中國在非洲經(jīng)略大國關(guān)系的戰(zhàn)略構(gòu)想》（研究報告，10萬字）

自21世紀(jì)以來，發(fā)展與轉(zhuǎn)型成為解讀中國的關(guān)鍵詞，經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)型、社會保障體系改革、人口變遷與人口老齡化等相互交織、相互推進(jìn)。本書將經(jīng)濟(jì)、社會與人口轉(zhuǎn)型置于整合的框架下，主要采用代際經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域前沿的國民轉(zhuǎn)移賬戶方法，系統(tǒng)探討人口老齡化、勞動收入與消費(fèi)轉(zhuǎn)型、公共轉(zhuǎn)移支付分配模式與政府財政負(fù)擔(dān)之間的互動關(guān)系，從而為我國調(diào)整

本書主編單位為云南省社會科學(xué)院文化開發(fā)研究中心，前身為1995年成立的民族藝術(shù)研究中心，2000年更名為民族文化保護(hù)與發(fā)展研究中心，2002年劃分出文化開發(fā)研究中心，主編王亞南。王亞南主編的三本皮書《中國文化消費(fèi)需求景氣評價報告》《中國文化產(chǎn)業(yè)供需協(xié)調(diào)檢測報告》《中國公共文化投入增長測評報告》均為文化藍(lán)皮書，擅長數(shù)據(jù)分

氣候變化已經(jīng)成為國際問題中的熱點(diǎn)與難點(diǎn)，且由于其長期性、不確定性和公共問題屬性，因之成為典型的政治議題。全球氣候政治呼喚全球氣候治理，國際政治中的大國，對全球氣候治理影響深遠(yuǎn)。國際體系中的新興大國，如巴西、南非、印度和中國逐步形成了抱團(tuán)打拼態(tài)勢，即從G77中國這一早期氣候政治實踐，到當(dāng)前占居主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)四國(BASI

本書旨在通過對生態(tài)文明建設(shè)的法治保障問題的研究，以現(xiàn)階段生態(tài)文明法治建設(shè)的不足為鑒,探索加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)法治保障的新思路、新途徑，為我國的生態(tài)文明建設(shè)工作提供法治理論參考。主要研究重點(diǎn)為生態(tài)文明建設(shè)的法律監(jiān)督保障、生態(tài)文明建設(shè)的社會公民參與：公民環(huán)境公益訴訟的有關(guān)問題以及生態(tài)文明建設(shè)中的環(huán)境監(jiān)管國家賠償責(zé)任等，并以上述

西北政法大學(xué)刑事辯護(hù)高級研究院成立于2018年7月，依托于西北政法大學(xué)律師學(xué)院、西北政法大學(xué)刑事法律科學(xué)研究中心。研究院以推廣刑事辯護(hù)文化、培養(yǎng)刑事辯護(hù)人才、培訓(xùn)刑事辯護(hù)律師為主旨。集刊內(nèi)容包括刑事實體法辯護(hù)、刑事程序法辯護(hù)、刑事證據(jù)辯護(hù)以及刑事法學(xué)理論研究等內(nèi)容，具體設(shè)置實體辯護(hù)、程序辯護(hù)、證據(jù)辯護(hù)、理論探索、比較法

集刊定位：《政治人類學(xué)評論》提出五化四要素（政治科學(xué)化、人類學(xué)政治化、民族志寫文化、管理學(xué)人性化、政策學(xué)真理化；權(quán)力要素、田野要素、民族志要素、扎根理論要素）的新政治人類學(xué)研究范式(Neo-PoliticalAnthropology[NPA])，和主創(chuàng)五性統(tǒng)一（內(nèi)在問題導(dǎo)向性、參與觀察性、互為他者性、利益公共性、政策科

婚姻是家庭的分寸和紐帶，而家庭又是婚姻的組合形式。它們是同時發(fā)生的。首先，家庭自婚姻始，沒有婚姻也就沒有家庭。次要，婚姻的露出，意味著露出了為社會所承認(rèn)和規(guī)范的較固定的兩性勻稱單位（即家庭）。第三，婚姻僅意味著夫妻波及，家庭不只包括夫妻波及，還包括由這種波及進(jìn)度起來的父母子女波及及別的親眷波及，家庭制度比婚姻制度更繁難

近年來，我國吸毒人群的規(guī)模居高不下，截至2017年底全國現(xiàn)有吸毒在冊人員255.3萬名，并呈現(xiàn)出低齡化和高復(fù)吸率的特征，毒情形勢堪憂。本書圍繞戒毒人群的成癮機(jī)制和毒癮矯正展開研究，對戒毒人群的基本特征、吸毒原因、成癮過程進(jìn)行深入探討，關(guān)注心癮、被動吸毒、毒友圈亞文化、同伴關(guān)系、強(qiáng)制隔離戒毒、社會治理等重要議題，從微觀和

吳妙靜、黃惟德和李晚芳三位女性均為今廣東省佛山市順德區(qū)人。順德原屬南海縣管轄，明代景泰間設(shè)縣，是珠江三角洲地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的中心地。吳妙靜生活在宋代，成長于官宦之家，為未婚夫守節(jié)至死；黃惟德生活在元末明初，為明代宮廷女官，終身未婚；李晚芳為清前期普通人家的女性，相夫教子、著書立說。宋代以來，珠三角地區(qū)開發(fā)日趨成熟，粵商的崛

近年來，廣東省社會治理蓬勃發(fā)展，日新月異，在公共事務(wù)決策征詢民意制度、社會組織管理體制、城鄉(xiāng)社區(qū)治理與服務(wù)制度等方面分別進(jìn)行了大量的探索，為國家及其它地區(qū)提供了豐富的社會治理創(chuàng)新經(jīng)驗。如今，廣東省社會治理創(chuàng)新已經(jīng)進(jìn)入到攻堅期和轉(zhuǎn)型期，新時代要求社會治理創(chuàng)新要適時由粗放型向精細(xì)型發(fā)展，實現(xiàn)由低質(zhì)量向高質(zhì)量的跨越。本書超越

本書為世界公益慈善論壇第三屆論壇的文集匯編。分為中文和英文兩部分。該論壇由中國人民對外友好協(xié)會和清華大學(xué)聯(lián)合發(fā)起并主辦，邀請世界范圍的學(xué)界、商界、政界及社會組織等重要代表人士，參加全球范圍內(nèi)的公益慈善與社會服務(wù)的經(jīng)驗分享、學(xué)術(shù)交流和政策倡導(dǎo)。具體包括構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的人類命運(yùn)共同體、教育引導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展、共建全球健康領(lǐng)域伙